Во время медитации прозрения

Во время медитации сознание ухо нос глаз язык ощущения тела исчезли. Никаких ощущений на какое-то время и начинают появляться мысли. Когда вижу мысли явно есть пробелы между ними. Вдруг пришли на свет. Потом появилось дыхание. Какой опыт? Это трансляция победу?Это vinnanaya есть опыт?

+730
iDevSpread 22 янв. 2012 г., 12:52:53
39 ответов

Простой - нужно развивать "правильные взгляды". Врач по профессии это не проклятие; это просмотр это как таковой, что делает это так.


Праническая энергия или энергия Ци влияет на эмоции мы проявляем. Если мы злимся, уныние или страх мы истощаем эту энергию быстрее, чем если бы мы были добрыми и сострадательными. Вот почему счастливые и веселые настроения дают много энергии и депрессивное состояние забирать энергию.

Когда наша прана энергии низко мы можем стать усталым, недовольным, подавленным и унылым. Чистое сострадание и доброта могут поддерживать жизнь, даже увеличивая праническая энергия. Врач, который практикует правильно сострадания, на самом деле может постоянно увеличивать свой энергетический уровень через практику профессии.

Существует психологическое понятие "усталость от сострадания", но это не чистое сострадание, это сострадание с оттенком страха. Страх истощает энергетические запасы и только сострадание становится невозможным. Вот почему есть записи полевых хирургов в WW2 совершает самоубийство, после которого сотни спасенных жизней. Как они могли не отчаиваться в том, что они считали бессмысленности войны? Тем не менее, это неправильный взгляд.

Чтобы преодолеть это неправильная точка зрения нуждается в Пробуждении к истине жизни.

Когда мы думаем о смерти как плохо, а жизнь, как хорошо, мы существуем в двойственности. Тогда мы будем видеть только страдания, смерть и болезни и пострадавших от наших пациентов и друзей, которые болеют и умирают.

Когда мы избавимся от мышления в двойственности, где смерть является нежелательным и жизнь хочется, то мы не будут затронуты.

Там, где есть жизнь, есть смерть, уже нет. Как может одно существовать без другого? Мы должны научиться видеть жизнь и смерть как одно движение.

Иногда жизнь становится явной и видимой, а иногда смерть является очевидным и видимым, но это вина нашего видения, чтобы не видеть и существовать одновременно. Обе уже есть.

В живом организме, если внимательно изучить, то можно увидеть умирающего тела, что хранит новые клетки рождаются все время. Это много современная наука уже говорит. Мы теряем миллионы клеток каждый день, и замените их как можно больше новых клеток. Таким образом, жизнь и смерть всех когда-либо происходивших.

В мертвое тело, которое похоронено в земле, мы можем увидеть новые удобрения, которые будут только расти жизнь. В новом родившихся младенца мы видим существо, которое в конце концов умирают в один день.

Будда видел все жизни и смерти во всех мирах существования, но он был в силе, он не был подавлен, потому что он видел их с чистого сострадания, без малейшей примеси страха или неуверенности. Он имел правильное представление о жизни и смерти.

Когда он увидел, что удовольствие, которое он видел страдания врожденной удовольствия; когда он увидел смерть и разрушения, он видел, как страдает врожденным и в этом. Таким образом, видя, что всякое существование есть страдание, что все существование пусто врожденной субстанции, он был освобожден.

+991
nandilov 03 февр. '09 в 4:24

Adhearing заветам будет иметь только положительное влияние на ваше психическое состояние, если вы нарушаете их. Если девушка постоянно возбуждает, потому что она является хроническим лжецом, заветам поможет ей. Если она всегда находится в возбужденном состоянии, потому что ей не нравится ее работа, заветам ей не поможет.

Какие принципы попытке предотвратить распространенные действия, которые приводят почти всегда отвлекает психических состояний.

Принципы являются ориентиром того, что вы можете воздержаться от того, чтобы сделать практикуют выращивание концентрации и проще, мудрость. Ваши сеансы медитации не будет таким же плодотворным, если вы постоянно боитесь попасться в твою ложь.

+984
Sean548 4 мар. 2019 г., 0:40:39
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Страдание-это как удобрение для нашего духовного роста. Это то, что толкает людей в религию и духовность.

Если человек счастлив и содержания в жизни, он не видит причин менять что-либо в жизни.

Если один испытывать боль и страдания никто, естественно, хочет искать решение. Для многих людей это означает, что приход к религии или духовности в том, чтобы найти выход из своих проблем.

При знакомстве с духовно развитым существом знает, что это существо прошло через страдания и выйти на другой стороне.

Что касается "плохих" людей или препятствия, а средствами для развития знаний. Это может быть потому, что эти явления, очевидно, показать страдания, присущие им, что делает их хорошими учителями.

"Приятные" явления могут быть учителями тоже, но вот страдания маскируется. Это делает их важно выявить и понять. Будда назвал это "цветок наконечником стрелы". Представляю bhouket цветов с головы стрелка внизу, поэтому, когда кто-то пытается сорвать цветок один ужалил стрелку. Точно так же приятного явления вызывают страдания, когда они меняются и исчезают из-за их непостоянного характера. Если бы привязанность к ним остается страдание, и стремление к более. Это как наркомания рождается.

Для ссылок на тексты, у нас есть Четыре Благородные Истины. Они вкратце:

  • "Истина о дуккха заключается в том, что все условные явлений и опыта, в конечном счете не удовлетворяет;

  • Правда о происхождении дуккха заключается в том, что жажда и цепляние за то, что доставляет удовольствие и отвращение к тому, что не слишком приятно в результате становления, перерождения, недовольство, и redeath;

  • Истина о прекращении дуккха является то, что прекращение этой жажды и цепляния также означает, что возрождение, недовольство, и redeath больше не может возникнуть;

  • Правда по пути освобождения от дукха, что к следующим Благородный Восьмеричный Путь, а именно—ведет себя прилично, воспитание дисциплины, практика сосредоточения и медитации—положить конец тяги, чтобы цепляться, чтобы стать, к воскресению, к неудовлетворенности, и redeath".

+973
BelleCBelle 16 окт. 2015 г., 3:47:39

Вот что-то на взаимозависимое возникновение по Согьял Ринпоче (Согьял Ринпоче (2009), Тибетская Книга Жизни и смерти, Харпер Коллинз, Kindle издание):

...все вещи, когда видны и понятны в их истинном отношении, являются не независимы, но взаимосвязаны со всеми другими вещами. Будда сравнил вселенную к широкому сеть, сотканная из бесчисленного множества ярких жемчужин, каждая с бесчисленным числом граней. Каждый камень отражает в себе все другие драгоценности в сети, и является, по сути, один с любой другой драгоценный камень... думать о дереве. Когда вы думаете о дереве, вы склонны считать, что отчетливо определены объект; и на определенной уровень...это. Но если вы посмотрите более внимательно на дерево, вы видим, что в конечном счете это не имеет никакого независимого существования. Когда вы созерцать его, вы увидите, что он растворяется в чрезвычайно тонкая сетка связей, которая тянется через всю Вселенную. В дождь, который падает на его листву, ветер, который качает его, земля питает и поддерживает его, все сезоны и погода, лунный свет и Звездный и солнечный свет—все являются частью этого дерева. Как только вы начнете думать о дереве все больше и больше, вы обнаружите, что все во Вселенной помогает сделать дерево что это такое, что оно не может любой момент быть изолированы от всего остального; и что в каждый момент его природа тонко меняется. Это то, что мы подразумеваем, когда говорим вещи пустые, что у них нет независимого существования.

+878
John Guay 21 авг. 2014 г., 0:08:58

Будда не говорил, что " все "происходит из "ничего". В частности, Будда утверждал, что основные понятия, как 'все' и 'ничего' просто концептуальных построений, что понятие независимых сущностей, воплощенных термин в своей аргументации, не проявляются в рамках опыта. Это не то, что все происходит из ничего, что ни все, ни ничего не видно, как конструкты.

Этот мир, Каччана, по большей части зависит от двойственности—по понятие бытия, понятие небытия. Но для того, кто видит возникновение мира, как оно с действительностью правильной мудростью, нет понятия небытия в отношении к миру. А за одно кто видит прекращение мира, как это действительно правильно мудрости, нет и понятия бытия в отношении к миру. ЗП 12.15

Выше вроде неплохой параллельно на ваш вопрос.

Мадхьямака подходит к этому вопросу более философски, хотя, смотреть в Нагарджуны:

Ни от себя
Ни из другого,
Ни обеих, ни без причины,
Совсем ничего, нигде, вообще, возникают.


Mulamadhyamakakarika

Кроме того, к энергии в частности, теорема Нетер показывает, что энергия сохраняется, или более лихо, что:

Энергия не может быть ни создана, ни уничтожена, она может только менять формы.

Пустоту непостоянство!

+827
user1650779 10 янв. 2014 г., 12:15:10

Если все пять совокупностей являются действительно saṅkhāras, то, что является совокупностью называется "образование" (saṅkhāra)?

Пожалуйста, прочитайте этот ответ для получения дополнительной информации о sankharas на основе монах Бодхи эссе "об Аничче вата ищите". Цитирую TL;д-р версия от ответа:

Sankharas являются "со-деяния," что действовать согласованно с другими вещи, или вещи, которые сделаны путем сочетания других вещей. Преп. Бодхи использует "формаций" или "формаций" в качестве своего привилегированного перевод.

Есть 3 использование термина ищите в Писании:

  1. Второе звено зависимого возникновения - когда невежество и стремление лежат в основе нашего потока сознания, наши волевые действия тела, речи и ума становятся силами с потенциалом для производства результаты, в том числе "возрождение".
  2. Четвертый из пяти совокупностей - воля в отношении формы, звуки, запахи, вкусы, тактильные ощущения и идеи. Также охватывает все факторы разума, кроме чувств и восприятия.
  3. Все обусловленные и сложных вещей, в том числе горы, поля и леса, города; еда и напитки; ювелирные изделия, автомобили, и компьютеры.

Единственная вещь, которая является безусловной и беспримесного является ниббана.

Пять совокупностей всех saṅkhāras-они непостоянно и зависимо возникла?

Да, у всех разные смыслы ищите, они всегда непостоянны и кондиционером (в зависимости от других вещей, их возникновения и прекращения).

Есть "форма" и "сознание" зависимо возникла, и что (условия и причины) они зависят?

Млн 148 объясняет возникновение сознания:

"Зависит от глаза и форм есть возникает сознание в глаз. Зависит от уха и звуки есть возникает сознание уха. Зависит от носа и ароматы там возникает сознание носа. Зависит от языка и ароматизаторы возникает сознание на язык. Зависит от тела и тактильных ощущений возникает сознание в тело. Зависимые на интеллект и идеи возникает сознание на интеллект. 'Шесть классов сознания должно быть известно'.

Между тем, форма как один из пяти совокупностей относится к телу, и это с кондиционером и усугубляется объясняется в Миннесота 74:

Теперь, Аггивессана, этот орган наделен форме, состоящей из четырех первичные элементы, рожденные от матери и отца, выкормил с рисом & каша, при условии непостоянства, растирание, прессование, растворение, и дисперсность — должно стать постоянным, стресс, болезнь, рак, стрела, больно, язва, чужая, дезинтеграционный, пустота, не-я.

Значит "сознание глаза" существует, когда нет контакта? В слепого человека, например?

По данным ЗП 12.44:

Зависит от глаза и форм возникает сознание глаза. В встреча трех контактов. Из контакт как необходимое условие приходит чувство.

"Контакт" в этой цитате относится к психическим контакт, а не физический контакт. Когда есть физический контакт между глазом и формы (в данном контексте слово "форма" означает визуальные объекты), возникает сознание глаза. Встреча трех приведет в ментальный контакт.

Это только мои домыслы, но, предположительно, слепой человек может видеть тьму или черный.

Правильно ли называть, например, учение о "Четырех Благородных Истинах" Дхамма вместо saṅkhāra? Это учение безусловного и не подвержен гниению

По данным АН 3.134, Дхамму не зависит от пришествия Будды:

"Монахи, есть или нет возникновение Татхагате, это дом стоит — это стойкость Дхаммы, этот порядок Дхаммы: все процессы непостоянны. ... Все процессы стресс. ... Все явления не-я.

Согласно этой эссе по Аджан Sumedo:

Akalikadhamma означает, что Дхамма не связан какими-либо условие времени. Слово акала означает вневременной. Наш концептуальный ум не может представить себе все, что вневременно, поскольку наши концепции и восприятия времени условия, но мы можем сказать, что Дхамма-акала, не привязаны по времени.

Осознание (например, восприятие) дхамму в saṅkhāra, от которого зависит контакт (например, контакт между умом-объектом и разум-сознание), и непостоянно?

А Дхамма (учение) может не быть ищите, психических концепций, построенных вокруг него определенно ищите, который является, почему, видя его через мудрость (через Випассана), так как против его интеллектуализации.

+794
Haley Pearse 21 нояб. 2014 г., 23:08:58

Будда не учил реинкарнации. Будда учил о перерождении и вы не должны физически умереть, чтобы испытать перерождение.

Может быть, этот псевдокод поможет:


один="на 5 агрегатов, которые включает в себя не-я"

Гото=перерождение

"День" {

sumofdays=sumofdays+1

Это день #sumofdays

На 5 агрегатов, которые включает в себя не-я “возрождается” каждое утро, что “кармическая результанты” вчера. Как день разворачивается одна >делает карму, пока один в конце концов “снова умирает” с головы на >подушки.

Гото "день"

}


Почему Будда учил перерождение потому, что это полезный процесс, чтобы понять, если мы хотим найти ошибки в нашей кармой.

+784
mddubs 1 нояб. 2010 г., 18:09:24
Есть доказательства (например, противоречия с другими suttas)
предполагая, что Будда не говорил Дигха Никая?

Четыре основных Тхеравадины Nikayas, а именно Дигха Никая, Маджджхима Никая, Samyutta Никая, Ангуттара Никая и не содержит никаких противоречий друг с другом.

Вы, возможно, пожелает также рассмотреть буддийских Советов "конвенции" и их результатов для установления уровня "достоверности"/сохранение учения Будды.

Там никаких доказательств в suttas, где Будда сказал, что 
научить различных модифицированных Дхамма ("пропаганда") исключительно для 
цель преобразования брахманов и других посторонних?

В suttas, Будда довольно много учил тому же всех. Не было никакого "специального" учения для избранных групп учеников или слушателей.

Есть какие-нибудь доказательства в suttas показывает Будда был "гибкий"
в его учение Дхаммы? Или сделать suttas шоу Будда пожелал 
его учения остаются неизменными & четко представлять 
он преподавал?

У Будды было 40 лет, чтобы научить. Так, он учил то же самое во многом зависит от интеллектуального уровня своих слушателей. И он 40 лет наставлять/правильное учеников, которые разработали неправильную видом его учения.

+776
John Fiddle 14 сент. 2010 г., 7:06:17

На обычном уровне Метта (любящая доброта) означает, пожелав всем существам быть счастливыми. Это безусловные в том смысле, что любовь не зависит от бытия (т. е. будет ли это кто-то приятный или неприятный), но все же касается понятия 'существа'.

Все существа могут быть, слабые или сильные, все без исключения, длинные, большие, среднее, короткое, тонкое, грубое, видеть и невидимое, ближнего и Дальнего, я родилась и ищу рождению: пусть все существа будут счастливы сердцем - Метта Сутта

В конечной реальности существует нет существ на всех (даже не существуешь). Есть только опыт одного из 6 чувств (зрение, слух, вкус, обоняние, осязание, мышление). Поэтому Метта бы здесь не относятся к понятию любовь к другим людям, а, скорее, состояние ума, свободное от омрачений (гнев, жадность, заблуждения). Этот аспект упоминается в конце Метта Сутта:

Не брали с видом, но с достоинством & непревзойденным в видении, покорив стремление к чувственным удовольствиям, никто никогда не будет лежать в утробе матери.

+767
Ryan Freebern 5 нояб. 2013 г., 2:01:09

Если вы мирянин, вы не должны бросать все эти побуждения, кроме собственно сексуальных домогательствах, которые в основном вред другим, и в зависимости от того, как люди рассматривают это, может или не может включать мастурбации (для некоторые утверждают, что для танго нужны двое). Вы не должны отказаться от своей жены в качестве объекта вашей любви и так далее.

Если вы, конечно, займут восемь заповедей, вместо пяти. Можно, однако, достичь достойной жизни, полной счастья, радости и блаженства уйти с этого простого способа. Например, я беру только восемь заповедей изредка на короткий промежуток времени, т. е. месяц.

Я бы не советовал думать, что и быть слишком строги к себе и просто стараюсь быть разумным об этом вместо. Слишком много ограничений, слишком быстро, и можно получить определенную степень давления, которое вызывает страдания. Как таковой, особенно, когда подавлены, ситуация может ухудшиться, даже вышел из-под контроля. Короче, успокойся, будет время и день, когда у вас есть определенные достаточно прозрение в пустоту, или я должен сказать, вещи, лишенных собственной сущности, что вы перестали воспринимать женщин таким образом.

Теперь, есть несколько противоядий для сексуальной похоти в буддизме, это может быть полезно прочитать о преодолении пять умственных помех и в Махаяне, из семи пунктов причины и следствия способ, где практикующий уравнивает себя и другие полностью, например, просмотр другие существа как объекты глубочайшей нежности - вот, у всех женщин как своих матерей.

Но самое главное, развивать терпение в отношении таких основных и сильных врожденных инстинктов, так что не надо наступать на себя по ошибке; это не освобождение от страданий, это его применение.

+743
Alejandro Morgado 30 июл. 2011 г., 7:02:53

Есть много вопросов, которые вы обратились, и я постараюсь затронуть как можно больше. Имейте в виду, что мое образование и специализация не в буддийских текстах, но и процесс понимания. У нас есть очень разные определения определенных слов и понятий, но я считаю, что я, возможно, информацию, которая может кольца верно в вашей жизни.

Мое понимание заключается в том, что реализации просветления повсеместно желательной.

Что желательно полностью зависит от ума, кто этого хочет. Я уверен, что есть много людей, кто ходил по этой земле, которые имели весьма неприязненных отношений к более глубокому пониманию. Почему большинство людей не просвещенных сегодня из-за личного желания и отвращения.

Я интерпретировал то, что вы сказали выше, а может быть, просветление-это "универсально выгодно" или "приносит позитивные эффекты".

"Ценность" просветления и психических состояний, которые возникают послесловия, не могут быть получены. Только разум иллюзорной самостоятельно способен делать такие суждения.

Когда дело доходит до того, что происходит в араханта после смерти, мое понимание заключается в том, что Будда не дал очень конкретный ответ.

Я не могу говорить о текстах, которые определяют слова Будды, но я могу говорить только из собственного опыта.

Мы получаем в очень неописуемой территории здесь, поэтому, пожалуйста, не принимайте все, что я скажу здесь по номиналу. Я буду обернуть заявлений, которые не соответствуют действительности, но лучшее, что я могу сделать, курсивом.

"это подпадает под категорию вещей, которые не известны"

Это утверждение не является ни истинным, ни ложным.

Это не правда, потому что, хотя то, что происходит после смерти не может быть познана разумом иллюзорной самости, он может быть известен тем, что живет за пределами разума.

Это не ложь, потому что только разум способен знать. Что живет за ум не способен знать.

*Только после получения ответа видно, что выходит, что разум может приступить к использованию слов и понятий (плохо) объяснить не объяснимое.

"ответа не будет конца страданиям, так что это неактуально”

Неактуально не то слово я хотел бы использовать здесь. Что оператор пытается решить как вопрос плохо отформатирован. Позвольте мне объяснить на примере. Сказать, что я задаю этот вопрос:

"Почему я не могу увидеть второе Солнце в нашей Солнечной системе?"

Вопроса о видимости. Проблема с Вопрос заключается в том, что он полностью зависит от веры в существование второго солнца. Вопрос не имеет ответа, потому что принцип понимания она была основана на лживой.

Когда задают вопрос "Что происходит с архатом после смерти", вы спрашиваете о том, что не существует. Чтобы быть ясным, я не говорю, что нет Архатами, я говорю, что нет "отдельного иллюзорной самости", что способны на смерть.

"Иллюзорное я" увековечил "ум". Ум-это несуществующая сущность, которая работает с единственной целью приписывания агентство преходящие ощущения, которые принципиально "не я".

Очень просто говоря, собственной вы верите себе-это иллюзия. Иллюзия не может умереть. Возьмем, к примеру, Мираж. Мираж не существует как отдельная сущность. Это просто иллюзия, которая была принята за водой. Как только вы подойти ближе и посмотреть, нет воды, просчет явно известно. Просто как вы не можете подойти и разрушить мираж, вы сами не можете умереть. Не потому, что вы бессмертны, а потому, что понятие смерти не применяется в отношении несуществующего юридического лица.

Но разве не счастье считается приятное чувство?

Что приятно, а что неприятно полностью зависит от интерпретации.

Вы можете представить себе ситуацию, когда вы чувствовали счастье, но не верил, что это правильный ответ? Счастье и печаль одновременно равны кандидатов на желание и отвращение. Есть многие, кто считают, что они заслуживают того, чтобы быть несчастным. Есть многие, кто считают, что они "плохие люди" за радость то, что они "не должны".

И не некоторые не араханта более счастливыми, чем они грустные в жизни? Я не говорю, что я один из тех людей, но не тех людей существуют? Поэтому для них, возможно, бесконечный цикл смерти и перерождения разве это плохо?

Возможно, думаешь о цикле смерти и возрождения не на макроуровне (в течение жизни), но и на микроуровне. Кто мы считаем, что мы изменились за эти годы. Когда мы были детьми, мы думали о себе иначе, чем мы сейчас. Теперь нам нравится и не нравится разные вещи. Мы считаем, что постоянно развивается и меняется. Если вы покупаете в этой вере, вы неосознанно поставив маску на свое лицо, глядя в зеркало. У некоторых людей есть благословенная жизнь, и наслаждайтесь лице они видят. Другим, не. В любом случае, это не твое лицо, а там ничего, совсем как всепоглощающая любовь и обожание вы чувствуете, когда вы видите свое истинное лицо в первый раз.

Жизнь может быть положительный в счастье для некоторых, не так ли? Для тех людей, есть ли смысл выйти из этого бесконечного цикла в основном-приятная жизнь, а вместо этого введите....ничтожества? Неизвестный? Стать тушили пламя?

Что скрывается за маской иллюзорности собственной личности не является пустотой, как сейчас вы это понимаете. Это иногда описывается как "небытие", но мне не нравится это описание, как я чувствую, он описывает лишь 1% реальности. С точки зрения кого-то , кто существует, ничто не может быть страшнее. Позвольте мне попытаться объяснить объяснимо, что скрывается за маской.

Когда вы заглянуть под маску, вы видите, что вы всегда видели. Разница в том, что нет ясности в то, что видели. Это нефильтрованное путем убеждений и предубеждений. Вы видите только то, что есть. Многие люди говорят о концепции "Творца" и "творения". Что это за маски-это противоречивые отдельный союз этих понятий. Я буду называть это существо. Существо является творцом всего. Бытие-это все, что было создано. Будучи тот, кто переживает всю свою жизнь. Есть переживания, которые вы наблюдали. Будучи создателем всех понятий. Жизнь, смерть, счастье, грусть, что-то, ничтожества, мирянин, араханта, являются производными от бытия. Ничтожества, как вы знаете, можно узнать только через время. Бытие есть небытие и все остальное. Будучи только неизвестно иллюзорной самости. Бытие можно познать только по существо, что вы на самом деле. Просветление-это не тушение пламени, но поглощение пламени в самых ярких и удивительных звезды.

Но что, если я не страдаю все, что много? Что делать, если у меня довольно спокойную, счастливую жизнь? Есть ли смысл для меня, чтобы сказать “да” этого джинна?

Мирную, счастливую жизнь не закончится, когда ты скажешь "да". Вы поймете, мирную, счастливую жизнь не имеет конца! Вы больше не будете цепляться за счастье и посмотреть, как там удивительной красоты и наслаждения все эмоции.

Хотите ли вы обнаружите, что вы вечные? Вы желаете открыть для вас полный? Вы хотите, чтобы обнаружить, вы не можете быть причинен вред? Вы желаете открыть для вас красота? Вы хотите посмотреть на мир с места единства? Вы хотите знать, кто вы на самом деле?

Если вы ответили да на любой из тех, этот путь для вас. Тот факт, что вы здесь задаете эти вопросы означает, что мяч уже в движении. Это лишь вопрос времени, брат, пока ты не видишь, что увидеть невозможно.

Из глубины моего сердца я желаю вам хорошо на вашем пути. Ничто не приносит мне больше радости, чем те знания, которые вы получите там в ближайшее время. Я надеюсь, что то о чем я написал отклик у вас, и если нет, то я прошу вас найти то, что делает. С любовью.

+730
mv4 27 мая 2013 г., 21:04:44

Бханга: растворение эго.

Это может быть описано как синоним мудрости (панна)? Как реализация (практическое видя и не зная) о tilakkhana (аничче; дукха; и анатта)?

+717
WangTongze 11 авг. 2013 г., 9:04:21

Следует практиковать випассану каждый день в официальном сидит?

Нет, вы должны практиковать випассану во всех позах. Формально существуют четыре медитации позы (сидеть/ходить/стоять/лежать).

Вы можете прочитать больше о позах здесь: позы для медитации.

Если да, то каким он должен быть по сравнению с медитация саматха, она должна быть практикуется непосредственно перед/после (не спрашивая Кто идет первым!) саматха или в любое время в течение дня?

Саматха и Випассана совершенно разные.

Вы могли бы хотеть смотреть на это: спросить монаха: Саматха и Випассана.

См. также: Випассана инструкции.

+665
rome 11 февр. 2015 г., 9:02:34

Будучи пустым, это не самобытия, которая не исправлена "я", которое отсутствует в себя. Так что вещь не может быть пустым, и есть "я", потому что пустое это, в конечном счете, не имеют самостоятельного, и все предметы и явления пусты. Это не сценарий, это никогда не может быть или сценарий.

Это как спрашивать, если полотно может быть либо краски или пустым. Это действительно бессмысленный вопрос, потому что это просто два способа указывает на ту же истину. Бессмысленно утверждать, что беспокрасочное либо более или менее существенное, чем пустые. Сын бесплодной женщины менее значительным, чем рога кролика?

Карма только в качестве реальной и impactual как слепой привязанности, и, следовательно, предположительном заблуждение себя и истинное существование или истинную экзистенциальную. Эти формации могут быть превзойдена на практике, развивая беспристрастие, осознание и понимание

+654
LuckyYowu 10 нояб. 2017 г., 2:59:22

Я хочу знать, были ли эти действия предков будет передать по наследству своим детям в виде кармы?.. Отцовское решение может повлиять на своих детей, как отец бросает свою работу и останусь дома могут повлиять на своих детей...но то, что я хочу знать, если кто-то очень crual отец, по крайней мере, часть его плохой кармы получает передачу его последующим поколениям не только своих детей, но, может быть, правнукам...как, например, человека большой великий отец мог убить кого-то...и из-за того, что этот человек имеет серьезные заболевания... Не кармы работает таким образом?

+626
iOkay 11 окт. 2016 г., 13:53:00

Мы все являемся сочетанием тела, разума и самосознания. Полное освобождение от смерти и возрождения достигается, когда личность проявляется как высшее счастье, ум проявляется как свет knowlidge, а тело проявляется как положительное namkarma. Это Мокша. Нирвана достигается, когда собственное тело самоликвидируется в чистую материю после определенного жизненного периода. Если преобразования человеческого разума в свете знаний, называется Нирвана, то самоуничтожение тела или разума будет называться паринирваны. Есть много сходства между джайнизм и буддизм.

+615
Linda love 5 июн. 2010 г., 14:49:20

Домохозяин Луис Орантес, и тех, кто заинтересован,

Для того, чтобы понять, лучше увидеть 1. Благородная истина, которая фактически является причиной условием на пути к освобождению, вам известно, трудный, важный друг, который вовсе не враг, а причину, которая Saddha, ...довольство,... счастья,...концентрации, мудрости, освобождения, знания-релиз должны будут возникнуть. Для тех, кто не надлежащего внимания на страдания везде, путь никогда не будет развиваться и будет радовать еще здесь, когда-то, связаны.

...убежденность стресс и страдания своим условием, радость и уверенность в том, что ее предпосылкой, восхищения и радости, как его предпосылка, спокойствие и восхищение, как его предпосылка, удовольствия и спокойствия, как его предпосылка, концентрация удовольствие, как его условие, знание и видение вещей такими, какими они на самом деле присутствуют и концентрации, необходимых для его работы, разочарование и знание и видение вещей такими, какими они на самом деле присутствуют в качестве своей предпосылки, бесстрастии и разочарования как его предпосылкой, релиз имеет бесстрастие, как его предпосылка, знание концовке выпустить, как его предпосылка...

Так, не выходя из дома, стоять и смотреть на страдания в мире, так долго, домохозяин, трудно когда-либо следов или практика на пути, но это страдание в мире, в те дома, стоять, что ведет один и вышел, не найдя достойного пристанища.

(Отметим, что это не дано для торгового обмена, стеки или развлекательное, но в realice страдания в ней и искать выход из этого колеса)

+562
Jan Westerdiep 28 февр. 2010 г., 14:05:17

В моей собственной традиции школы Ньингма тибетского буддизма Ваджраяны — клятвы/обещания, данные себе, безусловно, обязательными, и, как @раковину Kulathantille объяснил, если эти четыре условия присутствуют, что, безусловно, нарушит клятву. И, конечно, нарушая обет был следствием.

Однако, я думаю, что там довольно много можно сказать об этом конкретном экземпляре 'оформление клятвы для себя'. Как @раковину Kulathantille так четко заявил, что только Будда может держать свои обеты 100% времени. Для нас, новичков в путь, у нас есть практики очищения, где мы вспомним наши клятвы (да, даже те, которые сделаны для себя), обратите внимание, какие из них были нарушены, понять обстоятельства, почему они были разбиты, применить антидот (если мы пообещали сделать X, но никогда этого не делал, то мы стремимся сделать X), и принять новое обещание себе, чтобы воздерживаться от нарушения обета в будущем. Конечно, это не дает тебе "право" нарушить клятву снова и снова, в надежде очищать его — это не сработает (это было бы просто лицемерием — для себя!!).

Но как @zvolkov отметил, что это бессмысленно, чтобы чувствовать угрызения совести все время за то, что нарушила обещание себе. Вместо этого, мы просто должны признать, что мы еще не Будды, и стараемся придерживаться нашего обещания отныне.

С другой стороны монеты, это также бессмысленно, чтобы принять обет на себя, не имея намерения, ни способностей, чтобы сохранить ее. Это гораздо лучше подумать о том, что обет, очень серьезно, и работа с самим собой, чтобы подойти ближе и ближе к точке, где принимает обет, что не будет рассматриваться как "бремя", но то, что вы делаете с удовольствием.

+558
Cat Herder 22 мар. 2018 г., 15:02:03

5 минут объяснений

  1. Незнание включает в себя asava (из-потоки) первобытное чувственное желание & (прошлое) становления (см. 9 млн). Невежество вытекает из создания взволнованный sankharas.

  2. Ищите (Кая Ваци & Читта ищите) в и из дыхания, дискурсивное (отвлекающее) мысли и представления и чувства (см. до 44 млн). Например, когда невежество вытекает, внутренне нарушенном & взволнованное дыхание и мысли возникают.

  3. Невежественные захватить sankharas сознания. Сознание становится озабоченной и рабом sankharas (см. СН 22.53).

  4. Ум-тело (Нама-Рупа) тоже захватили & порабощены sankharas и "уклоны" (таки намять) при нажатии невежд sankharas (см. МН 19, в котором говорится о том, как разум "склоняется" с "наклоном").

  5. Органы чувств являются также осквернено невежеством sankharas и таким образом склонить к поиску внешних объектов желания.

  6. Все перечисленные выше результаты в "свяжитесь с невежеством" (см. СН 22.81) с внешними объектами чувств.

  7. Ощущение от контакта (см. 148 млн).

  8. Тяга от чувства.

  9. Вложения от жажды.

  10. Став, где разум устанавливает себя в каком-то смысле-объект (3.76).

    1. Рождения, производстве идеи или Конвенции "существ" ("Сатта") от привлекательного внешнего вида ('проявление') агрегатов, таких как представления о "себе", "моя мать", "отец", "мой друг", "враг мой" и т. д.; см. СН и СН 5.10 23.2.

    2. Старение и смерть "существа", такие, старения и смерти "о себе", "моя мать", "отец", "моя жена", "муж", "мой ребенок", "моя любимая поп-звезда" (см. СН 15.3).

    3. Печаль, стенание, боль, горе, отчаяние и вся масса страдания, потому что старение и смерть мнимая "существа" суеверно создан из невежества, жажды и привязанности (см. 87 млн).

    4. Например, когда люди или агрегатов, которые гибнут чужие люди, нет страдания, потому что не связан-личности, были созданы невежественный ум.

Есть эти пять прицепились к агрегатам, друг Висакха: форма, как вцепились в совокупности, чувствуя, как вцепилась в совокупности, восприятие как прицепились к совокупности измышления как прицепились к совокупности сознание как прицепились-для-совокупности. Эти пять прицепились к агрегатам это самоидентификация , описанный благословенный".

Тягу, что делает для дальнейшего становления — в сопровождении страсть и восторг, смакуя сейчас здесь и сейчас есть — т. е. чувственной удовольствия, жажда становления, жажда не-становления: это, друг Вишакха, является возникновение самоидентификации описано Благословенный".

44 млн

+553
user1522091 4 июл. 2018 г., 2:38:18

Наблюдатель-это опыт осознавая себя. Он чувствует, как я видела, как мои собственные мысли и действия.

В буддизме "я" как сущность, было бы разум-предмет: концепции, что-то задумал одно / воображаемое, которое получает внимание - "я", учат не быть в диапазоне реальных переживаний, таких как прикосновение, запах или примитивные психические феномены (такие, как психический образ, психическое или звука), к которому можно обратиться.

В буддизме "в курсе" детализированных микро-опытом (что, между прочим, порождают представление о себе). В буддизме это "полная информированность", или "внимание" на определенном "первоначального опыта", что называется сознанием (vinanna), которая формулируется в буддизме, как и в шесть раз: сознание глаза, сознание уха, носа, сознание, язык-сознание, сознание-тело, ум, сознание-1.

Затем он сказал, что если есть орган глаза и зрительные формы, сознание глаза возникает. Пришествие трех контактов. Например в моем поле зрения сейчас есть постельное белье, настенные рамы и телевизором. Но в то время как я пишу это, я не сознательный какой-либо из этих форм, только визуальный характер, я печатаю прямо сейчас.

Например, я просто понял, что есть лампы в потолок с лампочками в моем поле зрения, хотя он был доступен все время. До этого момента не было никаких контактов (мое сознание не было направлено) в данный конкретный визуальный объект.

То же самое происходит с разумом в смысле: есть виду объектов (например, мысли) разум "орган", и ума-сознания возникают; пришествие три контакта (например, когда один дает внимание к определенной мысли). С контакта, приятные, неприятные (или ни одной) происходят -- и так далее.

Осознанность-это процесс осознавая, что я делаю. (Для меня это не требует наблюдателя, но это то, что я прошу.)

Я думаю, что это близко к тому, что памятование (Сати) - это в буддизме. Он имеет различные/связанные значения в зависимости от контекста, но не вдаваясь в детали, я бы summaryze как Thanissaro Bhikku выразился: "что значит быть помнящим дыхание? Что-то очень простое: чтобы держать дыхание в уме".

"Осознавая себя" означает... Ну, что я знаю, что я делаю сейчас. Отличается от двух других.

Я не уверен, как ваш "осознавая, что я делаю" отличается от вашего "знаю, что я делаю".

Ум - это то, что может поступить иначе, он осуществляет выбор на каком-то уровне.

В буддизме, я думаю, что это может быть Мано, ищите, или даже, возможно, Четана.

Осознание-это действие достаточно развитый ум.

Я не совсем понимаю, что вы имеете в виду на этот раз.

Сознание-это осознание себя самостоятельной.

Я бы не сказал, человек осознает себя (и " я "см. Первый пункт) -- например, если" я " был опытный объект захвачен любой из 6 чувств. Но никто не разработать (буддизм, неправильное) понимание бытия или 'само'.

Теперь, на вопрос...

Это памятование же, как наблюдатель?

В буддизме (и если вы понимаете, внимательность к Сати), нет.

Подробное расследование о значении памятования предлагаю цэ-фу Куан внимательность в раннем буддизме


1: смысл, я думаю, нельзя сказать, что есть такая вещь, как сознание , и это может быть удобно разделен на шесть частей (онтологический заявление). Скорее, это понимание, что разум на этом пути является полезным / помогает с обучением и пониманием Дхаммы, и, следовательно, с окончательным освобождением.

+547
MagT 26 июн. 2016 г., 7:48:55

Я в настоящее время изучает, почему буддизм снизились в моей стране Индия. Большинство интернет-сайтов, скажите мне, что это из-за Исламского нашествия, но потом индуизм выжил. На мой взгляд, это легко следовать индуизму, где вы просто должны поклоняться божеству ради материальных выгод. Однако разобраться в себе буддизм необходимо определенное количество интеллекта и жизненного опыта. Так индийских царей, должно быть, было легко вернуться индуизм править так как оно укрепляет желания править и увековечить.

Каково Ваше мнение по этому поводу?

+522
user3286264 28 февр. 2015 г., 14:12:29

Нет истины в нем. Но обычно люди хотели бы услышать новые вещи. Так что любая новая идея преподносят некоторые притворство доказательства можно получить следующее.

+501
Prabhjot 1 июл. 2015 г., 7:17:34

Хорошо вам известны серьезные проблемы! Садху!

Не принимай то, что дается не без строки привязка к миру и как в вопросах wordily, всегда придерживаться справедливости и платные (материальные или психические способы) требуемой цене.

Обратная долгов, даже если готов отрицать их существование, гораздо более обременительны, чтобы потом не получить нужные вещи. По крайней мере, знания очень быстротечна и пройдет последний с распадом тела, в то время как Камма и определенный наработанный virtures, реальное богатство, пойдут даже на.

Это должно быть понятно, как такой тяжелый взятие неданного функции даже в отношении Дхаммы.

В отношении долгов, как правило, требуется, чтобы получить их, и если дано, но смысл, помимо просто проступок, к которому человек попадает в долговую яму и где это может потянуть один.

Сегодняшнее моральное, особенно здесь, в этом царстве интернета очень и очень низкая и есть, только меньше, кто в сторону будет меньше угрызений совести, рано наши позже не столкнуться очень обременительным результаты из жадности и халатности. Охх... будет много бедных, которые должны платить, платить и платить, не говоря уже, чтобы быть украдены дальше и дальше.

Воровство приводит в лучшем случае просто бедность, не говоря уже о низких состояний существования.

Начала давать, учить других, быть щедрым... почему вы думаете, что люди настолько привязаны к таким местам и других профессиональных сообществ, концентрационных и трудовых лагерей, нет возможности оставить?

Никто, если не проникновение шаг virture, никогда не вырваться из несущих долги и не имея возможности обрести покой в уме.

Остановить сейчас! И воздерживаться, и все получится намного лучше, даже будет тяжело в первый раз. И если в отсутствие подхода тех, стремящаяся освобождения torward, Сангхи и благородных.

Некоторые мысли могут быть полезны в отношении "информации, но к кому?"

Мой человек даже не призываю кого-то не безопасно в плане добродетели, чтобы слушать, сколько поговорить, в некоторых отношениях полезной, как: думать, как вор , и многие, к сожалению ВКЛ. Господин Thanissaro, возьмем вопрос о "психическое свойство" и торговли со знанием ВКЛ. проступков с ним много, много света и это будет для страданий много, много, много, не надо спорить: это уже самый большой источник преступлений и проступков contless накапливается в этом разделе авторское право и право собственности imaterial. Сангха, игнорируя этот вопрос и советы часто неправильно, уже очень, очень бедны в отношении этого и hopless в зависимости от других далеко за пределами и с тяжелой струны.

По крайней мере, в состоянии вперед, вы всегда можете чувствовать себя на правильное использование того, что является общим здесь и здесь. И будет ли это сказать и Дхамма-без струны, но те тянут освобождения torward если дано, а если украли и использовали ее вверх в течение долгого, долгого времени.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+496
hoppla1232 6 янв. 2019 г., 14:23:21

И если нет, почему??

Будды объяснение через знаменитый лес листья сравнение с ЗП 56.31:

Однажды благословенный остановился в Косамби в simsapa1 лес. Затем, подобрав несколько simsapa листья с его стороны, он спросил монахов: "что вы думаете, монахи: которые являются более многочисленными, simsapa несколько листьев в моей руке или тех расходов в simsapa лесу?"

"Листья в руке благословенного малочисленны, господа. Эти накладные расходы в simsapa леса являются более многочисленными".

"Точно так же, монахи, эти вещи, которые я знал с прямым знаниям, но не учат, гораздо более многочисленных, чем то, чему я учил]. И почему я не учил их? Потому что они не связаны с целью, не относятся к основам святой жизни, не ведут к разочарованию, к бесстрастию, к прекращению, к успокоению, прямому знанию, к пробуждению, чтобы развязать. Вот почему я не учил их.

+478
TdeV 13 окт. 2012 г., 21:21:04

Давайте иметь в виду, что по данным источников, на которые ссылается в Википедии страница Manimekalai, эта книга была написана либо до 5-го века н. э. в 6 веке н. э. или последний 950 СЕ по данным разных экспертов.

Энн Е. Monius - профессор южно-азиатских религий в Гарвардском университете и "историк религии, специализирующихся в религиозных традициях Индии. Ее научные интересы лежат в изучении практики и продукции книжной культуры реконструировать историю религий в Южной Азии". Она написала книгу "представляя собой место для буддизма: литературная культура и религиозные общины в штате Тамил-говорящих Южной Индии".

Она рассказывает о книге Manimekalai и 1616 предсказания в этой книге, на котором вы можете найти отрывок здесь. Пожалуйста, обратите внимание на последний абзац на стр. 94, и следующие две страницы.

Ее догадка заключается в том, что поскольку буддийский календарь как правило, начинает отсчет с момента окончательного принятия (паринирваны) Будды (Также см. Этот ответ), это относится к 1616 году по этому календарю. Она не знает о том, как это число было получено.

Из Википедии страницы о Будде, дату смерти Будды дается либо в 483 г. до н. э. и 400 г. до н. э.. Что ставит 1616 в 1133 CE или 1216 СЕ. Это, безусловно, века после того, как авторство Manimekalai. Так, что вполне разумный. Профессор Monius заявил, что это более конкретными и значительно раньше, чем оценки, приведенные в Палийские источники, на приход следующего Будды.

По данным accesstoinsight.org пажа о хронологии буддизма Тхеравады:

1 год буддийского календаря эры-это год Будды Parinibbana (смерть и окончательное освобождение), которое произошло в Будды восьмидесятый год (480 г. до н. э. согласно "исторической" шкале; 544 До н. э. По традиции).

Если мы используем 544 г. до н. э. как год паринирваны Будды, затем 1616 бы 1072 СЕ, который еще столетия после того, как авторство Manimekalai (если предположить, что он был создан в 6 веке н. э.).

Также интересен этот отрывок из книги Monius (на стр. 95 - 96):

В самом деле, если абстрагироваться, или более правильно прежде, пали литературы, которая, очевидно, связана с грядущим Буддой, разрозненные кусочки доказательства могут быть найдены предположить, что Manimekalai не только в шестом веке в мерещится прибытие живого Будды в течение веков, а не миллиарды лет. В различные представления о жизни Буддхагхоши, для например, сообщается, что монахи Mahavihara приветствовал состав Visuddhimagga путем взывают к его автору, "без сомневаюсь, что он Metteyya!" (nissamsayam СА metteyo). Хотя такая заявление может быть истолковано, с одной стороны, как гиперболический хвалить, сравнивая только риторически гений Буддхагхоши к мудрость будущего Будды, с другой стороны, такой идентификация может зависеть от ожиданий, как аскеты смущает чудесных событий, сопровождавших Aputtiran по возрождение в Manimekalai (ХV.23-35), что прибытие Metteyya на земле может произойти в любой момент. Такие разрозненные фразы, конечно сложно оценить. Гораздо более интересные и потенциально полезные для рассмотрения видение Manimekalai в будущем, учитывая центральное место дивной almsbowl, Amutacurapi, в тексте, история рассказанная в V веке китайский паломник в Индию и Шри Ланка, международного аэропорта (Фа-Сянь), касающееся чаши для подаяний Будды и пришествие Metteyya/Майтрейи на землю.

Вы можете прочитать в том же разделе, История международного аэропорта, и как он получил историю almsbowl Будды из индийского монаха.

Monius далее пишет на стр. 96 - 97:

История международного аэропорта в almsbowl Будды и его тесную связь с пришествие Майтрейи обеспечивает потенциально поучительный параллельный в описательной части чаши и пришествие Будды нашли в Manimekalai. Такая параллель, особенно учитывая относительную близость время и место композиции Manimekalai, из международного аэропорта и индийского монаха, который рассказывает историю на Шри-Ланке Mahavihara, может помогите просветлить видение тамильского текста будущего и сообщество образуют вокруг грядущего Будды.

Исходя из этого, я бы предположил, что Manimekalai литературно-художественное произведение, основанное на истории международного аэропорта, которая пришла незадолго до того, как авторство Manimekalai. Пока что неизвестно, как Manimekalai автор выведено число "1616", мы можем предположить, что он предполагал, что его читатели с нетерпением ждать прихода будущего Будды в течение нескольких столетий, возможно, мотивировать Тамил-говорящих буддийской общины в то время, а также разжигает интерес небуддийских Тамил-говорящих людей, в буддизме.

+368
Sarcoise 14 июн. 2014 г., 2:52:22

Я не знаю, но вы можете получить некоторые (не буддийских) ответы на этот вопрос, если задать его по айпишнику.ЮВ.

К примеру, один стандартный (но небуддийских) небольшой совет, чтобы говорить с помощью я-сообщений.

Вместо Ты-сообщения как ...

  • Ваша проблема х
  • Вы должны сделать Y для выполнения з

... это может быть воспринято как менее "уверенные в своей правоте и знаю-это-все-у", Чтобы использовать Я-сообщения как ...

  • Мне нравится Х
  • Я считаю, что y имеет эффект з

Говоря: "мой опыт ...", может быть, менее вероятно, будет восприниматься как "всезнайка", потому что он только утверждал, что знаешь (и доля) собственных (ограниченного) опыта.


Я тоже думаю, что вы хотите говорить таким образом, что становится другим человеком, чтобы участвовать в разговоре. Тривиальный (утрированно) примером может быть начать разговор с:

  • Вы знаете, что?
  • Нет. Что?
  • Я считаю, что Х.
  • Действительно?
  • Да: когда я (и т. д.)

Нет смысла поучать кого-то, ИМО; в идеале они должны хотеть слушать, по некоторым причинам.


Другая тактика, я думаю, может быть хвалить кого-то кроме себя.

Например, вместо того, чтобы сказать ...

  • Я велик, потому что я полный Випассана курсы и т. д.

... вы могли бы хвалить кого-то другого или других людей, 3-м лицам ...

  • Мне очень нравится, как щедрый Джейн и Мэри.

Я думаю, что было бы, вроде, не лицемерю.


Другой способ может быть, чтобы пригласить людей, чтобы практиковать с вами. Если Вы хороши в чем-то и знают, как практиковать его, тогда, может быть, вы можете практиковать его и приглашать людей присоединиться к вам.

Я представляю, что люди могут увидеть, что низкий барьер входа ... проще прийти в ваш дом в течение нескольких часов в субботу, чем отправиться на какой-нибудь ретрит.

И это не просить/ожидать от людей, чтобы ничего не делать самому ... а не заставлять себя, чтобы быть выше, просто делюсь.


И, наконец, может попытаться избежать приобретай репутацию, сказав, что курсы Випассаны является единственным решением для всех боли у всех (даже если вы найдете ее решение за вами).

+301
user55014 16 янв. 2012 г., 19:47:17

Советы аджану тхонгу ли Dhammadharo в своем эссе "искусство продаж" должна быть полезной для вас:

Когда мы верны в том, что мы делаем — когда мы не останавливаемся и расти LAX или дать вверх — результаты, даже если они появляются медленно, не обязательно быть великим. Тот факт, что они все растут одновременно, что делает их медленно. Это как дерево с множеством ветвей, чтобы защитить себя и дать много тени. Он должен расти медленнее, чем банановое дерево, которое только один стебель и дает хороший плод, но подвергается множеству опасностей. Некоторые люди получают результаты быстро, другие более медленно. Чем медленнее человек не надо сравнивать себя и соревноваться с быстрые. Быстрый те не должны конкурировать с медленных. Это как полировать доски и зеркала. Полировать зеркало, так что вы можете видеть свое отражение в это не отнимет много таланта, поскольку природа зеркала уже светоотражающие. Но чтобы отполировать доску, так что вы можете видеть ваш отражение в нем, хотя это может занять много времени, это знак настоящих специалистов.

Это в основном означает, что вы должны иметь решимость и настойчивость в достижении ваших целей, в этой самой жизни. И не сравнивайте себя с этим гораздо лучше, чем вы, на их пути будет отличаться от вашего. Конечно, некоторые цели могут не иметь смысла, например, если бы я не родился в США, то я не могу стать президентом США.

В MN57, Будда сказал подвижника, который принял обет жить как собака, что если он прожил свою жизнь, ведет себя как собака, думает, как собака, и имеющий разум собаки, полностью и без перерыва, то он возродится в компании собак в будущем, если его обет успешно.

Точно так же, я полагаю, что если ты пообещаешь стать актером и принять усилия, чтобы попытаться стать актером, актерское мастерство, практика, актерское мастерство, мышление, как актер и т. д., полностью и без перерыва, то вы могли бы переродиться в такое место, где это все необходимое для вас, чтобы стать актером, а также обладать талантом актерского мастерства. Такое тоже предположил, детей-вундеркиндов.

+291
Kyle Petty 23 нояб. 2017 г., 12:23:13

как я вижу в ОП, основываясь исключительно на содержании своего поста.

Факультет убеждение - кажется, появляются Факультет настойчивость - кажется, появляются Факультет внимательность - кажется, появляются Факультет концентрация - Селф сообщила слабые Факультет различение - кажется, появляются

Индрийа-вибханга Сутта: анализ умственных способностей

О концентрации:

"И какой факультет концентрации? Существует случай, когда монах, ученик благородных, делая его объектом отпустить, достигает концентрации, достигает единством ума.

Поэтому она имеет достижение единства разума как свойство разума.

Так как развивать ее: https://suttacentral.net/en/ma42

В то время Достопочтенный Ананда поднялся со своего места покоя в после обеда и пошел к Будде. Он склонил голову к его ногам и затем изъяли сидеть на одной стороне. Он сказал: “почитаемый в мирах, что смысл этого: чтобы держать заповеди’?”

Почитаемый в мирах ответил: “Ананда, смысл держать заповедей заключается не жалею. Ананда, если бы кто-то держать заветам, он бы легко достичь без сожаления.”

https://suttacentral.net/en/an10.2

(1)–(2) “монахи, если добродетельный человек тот, чье поведение добродетельный, нет воли нужно быть приложены: ‘пусть не пожалеете возникать во мне.’ Естественно, что без сожаления возникает в добродетельном человеке, чья поведение является добродетельным.

(3) “для одного без сожаления никакого хотения должны быть приложены: ‘Пусть радость возникают у меня. Естественно, что возникает радость в одном без сожаления.

(4) “Для того, кто радуется не хотению должны быть приложены: - пусть восхищение возникают у меня. Естественно, что возникает восхищение у тех, кто радостный.

(5) “для одного с восторженный разум не воля должны быть приложены: ‘пусть мое тело быть спокойным’. Вполне естественно, что тело одного с восторженный ум спокойным.

(6) “для одного в тихом месте в теле нет воли должны быть приложены: - позвольте мне испытывать удовольствие’. Вполне естественно, что один спокойный в теле чувствует удовольствие.

(7) “за чувство удовольствия никакого хотения должны быть приложены: ‘Пусть моя ум будет сосредоточен’. Вполне естественно, что ум одно чувство удовольствие-это концентрированный.

Потом снова из смыслов Сутта, но он подходит здесь больше в этом посте:

Опять он спросил: “почитаемый в мирах, что это значит: "концентрация"?”

Почитаемый в мирах ответил: “Ананда, смысл концентрации чтобы добиться видя по реальности и зная, по реальность. Ананда, если кто-то сосредоточен, он бы легко достичь видя, что находится в соответствии с реальностью и понимая, что это по данным реальностью”.

Еще?

Для развития не distractiveness ассоциации с людьми, собранных в виду, избегая беспокойных людей и осознанность возникновения и прекращения феноменов в целом по Buddhagosa с комментариями

Я думаю, что это для вашей концентрации проблема ОП, не думаю, что я должен заявить, казалось бы, очевидные с точки зрения вашего утечек:)

В отношении чувство неполноценности,

нет конкуренции в поисках мира

я слышал, что

Также это

Sarakaani Сутта:

"Возьмите случай другого человека. Он даже не наделен непоколебимой преданность Будде, Дхамме, Сангхе. Он не радостный и Свифт в мудрости и не получила освобождения. Но, возможно, у него эти вещи: факультет веры, энергии, памятования, из концентрация, мудрость. И вещи, провозглашенный Tathaagata умеренно утверждены ним с пониманием. Этот человек не пойдет царство голодных духов, к сокрушению, на путь зла, чтобы Штаты горе.

"Возьмите случай другого человека. Он даже не наделен непоколебимой преданность Будде, Дхамме, Сангхе. Он не радостный и Свифт в мудрости и не получила освобождения. Но у него есть только эти вещи: факультет веры, энергии, памятования, из концентрация, мудрость. Но если у него есть только вера, только любовь для Tathaagata, что человек тоже не пойдет... Штаты горе.

На Ви:

При обучении Сатипаттхана это не цель, чтобы получить хорошо концентрированный, концентрация идет подряд и имеет свою роль и соответствующие функции. Т. е. он также участвует в качестве причинного условия для людей прикреплением к определенным государствам и что тормозит прогресс.

Сати как фактор просветления, переводится как mindfuless имеет функцию запоминания или имея в виду, признавая. Осознанность физических и психических состояний, возникающих и в тело одной темой для ума, которая позволит развивать концентрацию факультета нет проблем.

Мне кажется, что вы могли бы попробовать уделять больше внимания на возникающие и проходящие государств "не нравится", "хочет/нравится", "печаль/отчаяние", "судить/оценивать", "сомнение" и "мышление/интересно", а также "знать", т. е. зная, когда ваша концентрация будет низкой вы можете знать его, как "моя концентрация слабая", то может "не нравится?;)" или "хочет", чтобы было лучше или "оценка", что это делает тебя плохой медитатор, следует отметить, что ваш думает в этот момент и видеть, куда это идет оттуда. Вы видите, он будет держать вас в рамках темы осознанности тела, кондиционер победу.

+286
megadarkfriend 27 сент. 2019 г., 12:36:58

В Sambhogakāya или наслаждения тело является частью Трикая.

Он используется просветленных существ, чтобы попытаться помочь и направить тех из Сансары.

Его можно найти только в Махаяны и Ваджраяны тибетской традиции. Эти существа могут приходить и уходить из нашего мира так, как им хочется, и живут в своих чистых землях. Некоторые практики имеют цель возрождается в частности Будды, чистая земля Бодхисаттвы, для того, чтобы получать учение непосредственно от них на всю жизнь.

Есть истории Бодхисаттв, которые выбрал, чтобы возродиться в мире людей, а не чистая земля, и живут всю жизнь (страдания и все) в нашем мире.

Есть также Бодхисаттв, которые переродятся в адских мирах, чтобы помочь существ.

+263
user1406716 13 нояб. 2019 г., 10:24:02

Это не нужно понимать. Вместо этого, взгляните на ваше желание, стремление, чтобы понять, узнать, есть объяснение. Понимание совокупности кармы не входит в Благородный Восьмеричный Путь и не приведет вас к прекращению. В какой степени человек должен или способен понять карма переживается непосредственно в практике, помимо этого для непросвещенных существ всего лишь гипотеза.

+203
AlexSee 10 окт. 2015 г., 1:58:01

Дева – мирян другого рода – как-то спросил Bhikku: “о монах, почему ты не наслаждаешься чувственными удовольствиями?”, и монах ответил:

”Я не знаю, мое время. Мое время скрыто. Это не может быть видно. Вот почему, не насладившись, я пойду за подаянием: не позволяйте мое время проходит мимо меня. Самиддхи Сутта: о Самиддхи - ЗП 1.20

Эта Сутта является хорошим примером того, указывая на трудности преподавания более продвинутой Дхамме нормальное существо, который одержим чувственных наслаждений. Благородных искоренили чувственных желаний, и абсолютно свободны от чувственных желаний. Именно поэтому ученик будет вспоминать о качествах благородных время от времени. Тогда ум не огорчайтесь с чувственного желания, с ненавистью или с заблуждением. Вспоминать такое, ум становится непоколебимой к Тройной драгоценности. С совершенной уверенностью в благословенном, вдохновение получили от истины Дхамма. Возникает радость в благородный ученик. С радостью к Дхамме, рождается восторг и радость. С радостью, тело становится спокойным. С тихой тела, благородный ученик испытывает удовольствие. С удовольствием, ум становится сконцентрированным.

Когда-то здесь был недоволен молодой монах. Он еще не был частью Сангхи, поскольку он еще не достиг Sotapatti плоды. Будда произнес следующие Дхаммапада (186-187), чтобы этот молодой монах, который был недоволен своей жизнью:

Не по душе монеты могут чувственные желания быть сытым; чувственные желания не приносят радости и таят в себе дурные последствия (дуккха). Зная это, мудрый человек, который является учеником Будды, не ищите радости даже в удовольствиях дэвов, но радуется прекращению жажды (т. е. нирване).

Когда Dhammacakkappavattana Сутта объяснили в первый раз не было Bhikkus, но Дэвы – мирян другого рода – кто присутствовал. В том, что Будда объяснял присутствующим из двух крайностей, таким образом:

Стремление к чувственным счастья в чувственных удовольствиях, низко, вульгарно, пути мирского, неблагородное, невыгодных для нее, и стремление к самоуничижении, которое болезненно, неблагородно, невыгодные.

Затем в Mahadukkhakkhanda СуттаБудда объяснять про наше искаженное восприятие мира. Может ли мудрый человек, чтобы отвернуться от соблазнов сладострастия, после того как мы показаны потоки мирской жизни?

В Dānupatti Сутта – АН.6, Будда показывает, как это здорово иметь дел полно достоинства, когда один идет к рождению в результате собственной Каммы.

“Уважаемые монахи, скажем, кто-то жертвует вещи, как продукты питания, напитки, одежду, сиденья, цветов, ароматов, и дома для монахов (те, кто пытаются освободить от загрязнений). Он любит, чтобы сделать вещи, которые он отчисляет в результате этого доброе дело. Он услышал что-то вроде этого: ‘божеств, которые живут в божественном мире называют Chāthummahārājika имеют длительный срок действия. Они имеют большой радости’. Тогда он чувствует себя таким образом: ‘я хотел бы также, чтобы получить рождение в Chāthummahārājika божественным миром после моей смерти.’ Затем он фокусирует свой ум на это ожидание. Он развивает это сознание. Потому что он сосредоточил свой ум на этот этот грубый чувственный мир снова, его разум приведет его к рождению в Chāthummahārājika божественного мира после его смерти. Даже этот вид рождения-это только для добродетельного человека, а не для нечистого человека. Уважаемые монахи, надеюсь, что добродетельный человек будет выполнен из-за его чистоты”.

В Theragatha - стихи старших монахов 16.4, преп. Ratthapala объясняет, почему он ни капельки не желание вернуться к мирской жизни. Здесь стихи разделены на три раздела, первый из двух, относящихся к истории Раттхапала, как сказано в МН 82. В первом, Раттхапала-обращаясь к своему отцу после того, как он попытался использовать богатства и бывших жен Раттхапала заманить Ratthapala в раздевалки. Во втором разделе, Раттхапала разговаривает с королем Коравье, который спросил его, почему он предопределил, когда он был еще молод и здоров, и не понеся никаких потерь родственников или богатства.

Путь к окончанию всех страданий называется Majjima Patipada – способ отказаться от привязанности к этому миру - поскольку он избегает двух крайностей чувственной снисходительности и самоуничижении. Тогда только ум, появляется ясность и силу, чтобы глубоко медитировать и узнать правду. Этот Majjima Patipada состоит из пестования нравственности, медитации и мудрости, который подробно описан как Благородный Восьмеричный Путь.

В Маха Chattarisaka Сутта " ("рассуждение о большой сорок) рассматриваются два восьмеричного пути: мирской путь, который ведет к возрождению в “добром мире” (на уровне или выше человеческого царства) и Благородный Восьмеричный Путь, который ведет к нирване. Таким образом majjima patipada-это “срединный путь” в общепринятом смысле; и это хороший первый шаг. Но lokottara смысл сильно отличается, и эта Сутта определяет основную структуру, как объяснить глубинные смыслы. На протяжении 45 лет своего служения, Будда объяснял подробности в различными способами.

Один lokottara смысл majjima patipada, чтобы “избежать упоения чувственным удовольствиям”. Это постепенный процесс: высокий уровень интоксикации удаляется через удаление Микка ditthi при достижении стадии Sotapanna. После этого, все ниже и ниже уровня опьянения удален, как человек приобретает больше мудрости в действиях. Это означает “добровольно сдаться” и не отказываться от привязанности к этому миру, одной лишь силой воли или силой. Ума не отдаст вещи, которые он считает приятным, если на то нет веских причин. Те причины, что Дхамма Будды-это все. Человек становится Sotapanna по-настоящему понять, почему он не только бесплодно, но и опасно для присоединения к вещам, которые человек воспринимает, чтобы быть приятным. Но даже Sotapanna только “видел” правду “об аничче природа” этого мира.

Фактический “отказ” приходит следующий, когда один медленно начать “сдаваться” добровольно и прохождения следующих двух этапах Sakadagami и Anagami, и в конце концов отказался от всех вложений на этапе Араханта. Таким образом, не нужно беспокоиться о отказывая себе ни в чем до достижения стадии Sotapanna. Давать вверх происходит автоматически, когда человек осознает истинную природу этого мира.

+179
Oliver Persson 15 нояб. 2017 г., 6:17:59

вопрос в том, почему жить в общине. немного усилий, чтобы ответить на возникшие по мысли дает и личный опыт. мы очень прискорбно, не имея Будды среди нас . если бы он тогда не спрашивая, нужно жить в общине или нет , мы бы пошли с ним .благодаря его магнетизм и харизма. то как мы поедет жить в обществе?. Будда говорил, что его учение будет направлять/маяк на месте после его махапаринирвана. поэтому мы сейчас имеем возможность понимать/изучать/практиковать его учения. хотя мы и пинают по жизни так много раз мы не понимаем его бесперспективность. мы думаем, что все как постоянно . . с этого понимания, если мы идем к какой-либо общины, мы будем играть там и все наше оружие мне.е жадность,гнев,ненависть и т. д. так как на мой опыт вполне достоин быть в сообществе членные с единомышленниками членов только после того, как эмпирическое понимание анитья /непостоянство, практикуя учение Будды . иначе сообщество превращается в своего рода курорт с какой-то курорт, где некоторые виды дисциплин вставая с постели, ела тайминги и т. д. и т. п.

+125
supon 24 авг. 2011 г., 11:57:16

Мой ответ для вас таков.

Вы говорите, что "никто не может заменить меня в качестве водителя". Как может то, чего не существует заменить? Что бы заменить? Как может нечто несуществующее заменить?

Вы также упомянули, Вы должны "перестать думать об управлении жизнью, перестать думать вообще". Если нет мыслитель существует, чего ты боишься связать с?


Ваш язык означает, что вы признаете себя существовать. В буддизме, отсутствие собственной личности обычно не рассматривается как не-существование собственного "я", но его относительности.

Итак, вы можете спросить себя: какая разница между вами, и этот автобус называется жизнь? В чем разница между вами и этими людьми, которые могли бы заменить вас?


Если никто не существует, кто живет несамостоятельным? Я бы посоветовал, что еще одним интересным созерцанием можно заниматься, чтобы спросить: Что такое личность? Кто это? Прежде чем утверждая, что самостоятельно не существует, попробуем рассмотреть, что собой представляет. Это ты? Это автобус жизни? Это его мысли?

В какой-то момент, может быть, я подозреваю, что допрос и допрос несамостоятельным могут показаться похожими. На данный момент, будь то идея что-то или нет-что-то возникает, что он будет, он возникнет, как то, что есть на самом деле.

+117
brian matione 2 февр. 2010 г., 14:30:38

Я думаю (возможно я ошибаюсь), что люди и жизнь в целом склонны к homeostatis -- то есть, желая остаться такой же, как прежде ... и не только физически, но и социально, и психически тоже, например, чтобы сохранить то, что у вас есть и не новые.

Также "избегать крайностей" доктрины может побудить это.

В теории "потока" в психологии предполагает, что люди хотят заниматься деятельностью, которая не слишком скучно, но и не слишком сложной.

Я думаю, что школьные педагоги осознают это явление, и школа-дети становятся обучаемые (приучены) к нему.

Но тем не менее полезные или приятные, которые могут быть, возможно, (т. е. результат или содержание этого "потока" государства) является Сансара.

Не буддийская доктрина оспорить это? Или поддержать его, использовать его?

Википедия говорит,

В позитивной психологии, в состояние потока, также известный в разговорной речи как в зоне, - это психическое состояние, в котором лицо, осуществляющее деятельность полностью погружены в чувство напряжением внимания, полной вовлеченности и удовольствия в процессе деятельности.[1] по сути, поток отличается от полной погруженности в то, что человек делает, и потери в смысле пространства и времени.

Имени Михай Csíkszentmihályi в 1975 году, эта концепция была широко используются в различных областях (и это особенно хорошо отражается в трудотерапии), хотя эта концепция существовала на протяжении тысяч лет под другими названиями, в частности, в некоторых восточных религиях, например в буддизме.

Состояние потока имеет много общих характеристик с hyperfocus. Однако, hyperfocus не всегда описывается в положительном свете. Некоторые примеры включают в себя тратят "слишком много" времени, играя в видео игры или получить отвлекаться и приятно поглощается один аспект задания или задачи в ущерб общего назначения. В некоторых случаях, hyperfocus могут "захватить" человека, возможно, заставляя их появляться нецеленаправленное или начать несколько проектов, но выполнить несколько.

Вы можете прокомментировать любой из выделенных заявлений с буддийской точки зрения?

Также возможно это связано с моим предыдущим вопросом, отвращение и махаяны ... я думаю, что "поток" может помочь вам, чтобы делать вещи, даже полезные вещи, даже вещи, которые вы не могли поступить иначе, как ваше домашнее задание по математике в школе ... я не уверена, что это полезный инструмент (или привычка) для обработки отвращение однако, т. е. любая деятельность, которая занимает у вас "вне зоны" это то, что можно избежать.

+97
Liguang Li 28 февр. 2017 г., 17:11:45

Это было бы не возможно, чтобы дать более подробный ответ, чем Будда и его ученик передовое в области преподавания дал на этот вопрос, и дальнейшие необходимые explainings, чтобы было бы не правильно, так что читайте внимательно о том, кто или что вызывает удовольствие и боль:

"Друг Сарипутта, есть некоторые отшельники & созерцателей, учителей каммы, которые утверждают, что удовольствие и боль являются самодельные. Есть и другие отшельники & созерцателей, учителей каммы, которые утверждают, что удовольствие и боль и другие работы. То есть и другие отшельники & созерцателей, учителей каммы, которые утверждают, что удовольствие и боль являются самодельные и другие работы. И потом есть еще и другие отшельники & созерцателей, преподаватели каммы, которые утверждают, что удовольствие и боль не являются ни самодельные, ни другого, но возникают спонтанно. В этом случае, друг Сарипутта, что учение благословенного? Чему он учит? Отвечая в каком смысле я буду говорить в соответствии с тем, что благословенный сказал, не искажать благословенный с тем, что unfactual, и отвечать в соответствии с Дхаммой, так что никто, чье мышление в соответствии с Дхаммой будет оснований для критики?" Bhumija Сутта: К Bhumija

Прикосновение "не зная" (avija), является причиной, причина удовольствия и боли, что когда-нибудь личность, формирует вокруг него.

+76
Sridhar Adurthi 5 февр. 2011 г., 20:32:13

С точки зрения ребенка:

Человеческая жизнь считается очень ценным в буддизме, так как он дает прекрасную возможность для освобождения, человеческий мир является лучшим из всех миров для практики Дхаммы, Будда достиг просветления в этой сфере. Дуккха находится во всех мирах с различной интенсивностью.

Из буддийских (точки зрения родителей), есть вопросы:

Буддийский путь х романтических отношений и сыновей

+75
Marsel73 25 дек. 2015 г., 5:35:10

Я никогда не понимал, почему люди почему-то думают, что Матрица-это как-то буддийского кино. Это на самом деле очень тонко завуалированная аллегория для гностицизма. В гностицизме, у вас есть идея о том, что злой бог-творец называется Демиург создал физический мир и захваченных души людей в физических телах, чтобы господствовать над ними, и цель гностицизма является, чтобы избежать физического существования.

Большинство из Матрицы-это скопировать и вставить это. Основные идеи буддизма не в том, что фильм в любом реальном смысле.

+74
Marry G 22 мар. 2017 г., 8:40:28

В буддизме mindfullness это учитывая возникающие и проходящие явления, относящиеся к процессу ума дело, в то же время гармоничная и понять истинную природу явлений и процессов.

Практикуя 4 основы mindfullness это то, что вы пытаетесь достичь. Будучи безмозглым в повседневной деятельности не имеет значения. Памятуя лишена выше в повседневной деятельности, как девушка цирк делает ее поступок не поможет обрести освобождение.

+74
Ruprict 15 нояб. 2016 г., 16:36:21

Очевидно, что курение не совместимо с Благородный Восьмеричный Путь.

В азиатских буддийских странах, большинство монахов служить социально-культурные цели и не является приверженцем (всего) Благородный Восьмеричный Путь, а может дым как культурная норма.

+57
Jay Fourre 12 февр. 2013 г., 17:55:27

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil