Как я могу забыть свою старую подругу?

Привет всем и спасибо за ваше время, отвечая на вопросы. У меня большая проблема с моими чувствами. У меня огромный эмоциональный дефицит, что означает, что я никогда не переехал в моей старой подруги. Последние мои три подруги, две, что я любил немного, а тот, с кем у меня были длительные отношения и думала, что она моя родственная душа. В результате, я страдаю и часто возвращаться к ним снова и снова и снова и снова... в бесконечный цикл. Я смотрю убогий и жалкий.

Как я могу сделать лучше, пожалуйста?

Большое спасибо.

+387
SKallmann 26 сент. 2011 г., 12:11:20
40 ответов
  • Не просить у них больше, чем они могут дать, - обратитесь за как можно меньше ... спросила, что они безвредны или хорошо, пожалуй, а не щедрым. Я думаю, что человек может стать нуждающимся, потому что кто-то другой всегда делает излишней/невыполнимые требования на их ... убедитесь, что другой человек-не ты.
  • Пусть они имеют то, что им нужно: пищу, одежду, жилище, медицинский уход. К ним относятся "реквизиты" для монахов. Возможно, у людей (например, детей) выгоду от чего-то еще, помимо тех реквизитов -- социальное обеспечение, принятие основных ... просто дружба ... может быть, возможности быть добрыми, а также.
  • Есть какая-то вера в их добродушие. Вместо того, чтобы пытаться их контролировать, это может быть, что после их потребности приняты, они будут иметь возможность быть щедрым по-своему.
  • Быть или демонстрировать хороший пример. Я думаю, что люди легко недооценить, насколько важна социальная среда, что проще вести себя плохо с людьми, которые ведут себя плохо и так далее. Я думаю, что это очевидно в современном мире-что люди знают об образовании или работать вместе -- и в suttas. По аналогичной причине остерегайтесь стать для статуса например малообеспеченных себя нуждающимся, для окупаемости. Пожалуй, подарок, который вы тут пытаетесь выдать это "освобождение" или свобода.
  • Если вы домохозяин, то считайте, есть ли в доме безопасным, убежищем. Я думаю, что suttas учат, что "безопасность" ассоциируется с ниббану и с Метта, даже так вы могли бы держать дом свободным от "наркотиков" (например, как уже упоминалось в Dhammadhatu ответ), и/или от "ядов", таких как гнев.
  • Я думаю, вы должны научиться быть не-нуждающимся сами. По плаванию (спасатель) класса в школе нас предупредили, что если доплыть до тонущего человека, то в панике они могут попытаться подняться на вершину из вас (вылезать из воды) и при этом давить на тебя под водой-и так вместо этого существуют специальные "спасательные" методы, чтобы учиться, чтобы сделать это безопасно и/или успешно.
  • Что касается помогая им "обрести путь", а также, возможно, что это тоже возможно. Часть его, возможно, снова изменив своего восприятия, но до такой степени, что Дхаммы-это "очевидно" и т. д. Может быть, это не слишком трудно поделиться, с кем-то, кто готов. Объяснив это может быть сложнее, чем понять его (я думаю, что правда каждого языка, что это легче услышать, чем говорить), но читая текст или посетив учителя вместе может помочь как-нибудь[с].
+997
John Eis Clema 03 февр. '09 в 4:24

Да, в медитации при ходьбе мы можем использовать любой из 40 объектов медитации.

Слушать Дхамму переговоры поставила бы под воспоминания о дхамме , поскольку он дал вам чувство благодарности истинности Дхаммы, ИМХО,а не исследование Дхаммы (Dhammavicaya).

"Маханама, тебе следует развивать это воспоминание о Дхамме в то время как вы идете, пока вы стоите, А вы сидите, пока вы лежите, пока вы заняты на работе, в то время как вы отдыхаете в вашем доме, переполненном детьми.

+950
Ekhi 18 окт. 2014 г., 22:32:01
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Платоновской пещеры enter image description here

Есть 3 группы людей не существует.

1). Заключенных ( мир факультета)-верю восприятия.

Платон и Сократ описать собрание людей, которые жили прикованный к стене пещеры всю свою жизнь, столкнувшись с глухой стеной. Люди смотреть тени, проецируемые на стены от вещей, проходящих в перед огнем позади них, и они начали давать имена эти тени. Тени так близко, как в плен попадают к просмотру реальность.

2). Философы (мира Шанкары) считают реальностью.

Затем он объясняет, как философ, как заключенный, который освободился из пещеры и понял, что тени на стене делать не составляют реальности вообще, ибо он может воспринимать истинную форму реальность, а не просто тени видели пленных.

3). Те, кто бежать из пещеры.(Буддисты, которые освободились от сансары)
Нирвана - вне мира - кто может видеть сквозь реальность.

Сократ замечает, что эта аллегория может быть принято с тем, что было сказано раньше, а именно аналогия солнца и аналогии разделенной линии. В частности, он сравнивает наше восприятие мира вокруг нас "на житье в тюрьме, там костра к солнечному свету здесь подъем и вид на верхний мир [к] восходе души в мир разума" (517b).

+938
Kro26 8 февр. 2016 г., 5:03:02

Нагарджуна использует Pratityasamutpada как доказательство пустоты посредством его много аргументов найти в главе 1 Mulamadhyamakakarika. В основном он выкладывает серию доказательство от противного аргументы, которые показывают, что если ты утверждаешь реальных явлений, то абсурдно следует, что изменения и возникающие пушки произойти. Но ведь Pratityasamutpada действительно происходит, первоначальное предположение о том, что феномены являются реальными опровергается.

Позднее в работе (т. е. Глава 24) он говорит в основном то же самое, но наоборот. Он устраняет возможную критику, что пустоту перечеркивает основных буддийских учений, и Нагарджуна утверждает, что из-за того, что если пустоты были ложными, изменение может не произойти, пустоты не отменяет ядро буддийского учения, но на самом деле единственное, что делает их возможными в первую очередь.

Поставив их вместе, мы заключаем, что Pratityasamutpada доказывает пустоту, и пустотой Pratityasamutpada возможно. Объясняет Pratityasamutpada обычного уровня вещи, и пустота объясняет их на предельном уровне, и эти двое подходят друг другу в Союзе внешний вид и пустота, и Нагарджуна лихо заявляет:

Все взаимозависимо совместно возникло

Это объясняется, быть пустоты.

Что, будучи зависимой обозначение

Сам срединный путь.

ХХIV.18

+924
pedrouan 19 авг. 2012 г., 8:35:39

Будьте осторожны с концепцией гуру и тем более человеку, который претендует стать одним. Необыкновенные учителя редкая и невозможно найти. Лучше найти традиционные и опытный учитель, который не дает никаких особых претензий. Вы можете даже рассмотреть современный центр медитации, который предлагает MBSR, такой подход и психотерапии, что имеет большое членство. Прогресса в медитации в значительной степени психологическая.

+891
laser2302 3 янв. 2019 г., 9:34:43

Это очень хороший вопрос -- я вытащил в двух разных направлениях в ответе.

Во-первых, моя реакция "ну почему мы ожидаем, чтобы это было иначе?". Все ветви религий, поэтому, конечно, буддизм тоже. Ветвление-это функция людей, которые интерпретируют и передают учения через поколения.

Но потом я думаю, ну почему не наука ветке? Где религии, кажется, расходятся, научное понимание сходится (с случайных ударов здесь и там). До такой степени, что буддизм является по существу наукой о реальности, надеясь, что это не филиал является разумным.

Мой вывод заключается в том, что буддизм, как и все другие аналогичные системы мысли/практика, ветви до такой степени, что мы накладываем базовый "науки о реальности" с деформирующими человека и создает артефакты. Но насколько мы можем удалить те-Си.Ф. "Вечная философия Олдос Хаксли" -- мы увидим конвергенцию. Вот отличный разговор предлагаю посмотреть, что мы приближаемся к концу парадигмы (а-ля Томас Кун), в котором, что в основе науки действительно был обложен хлама. Я бы даже предложил, что сам факт существования буддизма.SE является примером, что конец! :-)

+870
Alex Marsh 21 февр. 2018 г., 14:59:22

Хорошее новое сочинение на эту тему, господин Thanissaro:

Мудрости по справедливости эссе о Будды подход к поиску справедливости.

И говорить об этом: [ан/де] справедливости и умелость - Gerechtigkeit и Geschick, господин Thanissaro

Как научиться судить о том, что необходимо: сила суждения

И чувствовать, действовать, судить по мудрым: [ан/де] в логове глаз дер Weisenбыл - в глазах Мудрого, господин Thanissaro

Судить лучший и правильный сосредоточения на своем, тело, ваши чувства, ваш разум и ваши идеи и психических явлений, это то, что предназначается, чтобы быть осознанным, короче.

+811
vincentf 9 февр. 2011 г., 19:44:27

Оказывается, в Древней Индии существовал такой стиль дискуссии, которая стала ассоциироваться с буддизмом и еще часть, по крайней мере, естественной горной среде тибетского буддизма.

Что это такое и как бы мне начать?

+803
Aguid 18 мая 2011 г., 20:50:14

Повторение имен будд, бодхисаттв или даже, как это происходит название "Лотосовой сутры", по сути, работает на мощной форме осознанной концентрации медитативные. Это удобный способ, чтобы практиковать концентрацию филиала Благородный Восьмеричный Путь. Эффекты включают в себя переживает те факторы, из-Джана ака Дзен - восторг, счастье, уравновешенность и ясность. Это в конечном итоге приводит к росту этики и мудрости. Лучше всего, нет никаких специальных знаний или медитативных техник объяснений не требуется, просто повторять. В идеале выбранные слоги должны быть те, которые вызывает благоговейного чувства и ассоциации и соответствующей длины. "Сутра лотоса истинной Дхармы" на английском языке бы быть немного слишком долго, но "на-МУ-МЕ! Хо! РЕН! Гэ! Ке!" - это просто правильная длина, чтобы держать свой ум сосредоточены. Обычно 6 - 7 слогов выбираются и наверное под 10 в самое для 南無本師釋迦摩尼佛 - Намо Benshi Shijiamoni FO в Китайско - Намо Будда Шакьямуни.

Как люди отмечают также посеять семена Дхармы, т. е. интерес, как люди удивляются, что это вы делаете. Когда это делается в группе в группе он также внушает чувство товарищества, сила, уважение и настойчивость.

В китайском буддизме, они на самом деле делать это интенсивно в эти семь дней повторять отступает - сродни медитации ретриты, где вы проводите 7 дней, повторяя только имя Амитабхи, десятки тысяч раз в день. Я слышал, что эффекты тренинга невероятное с людьми, которым кажется, что они блаженно плавая в воздухе.

Плюс, божественная помощь-это всегда возможность. :)

+800
praHoc 10 дек. 2019 г., 17:05:38

ЧТО Я МОГУ СДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ УДАЛИТЬ ПРЕДЫДУЩУЮ НЕГАТИВНУЮ КАРМУ?

Никто не любит страдать, поэтому мы все хотели бы избавиться от отрицательных кармических потенциалов.
Существует несколько возможностей, и на самом деле мы, возможно, должны попробовать и применить все перечисленные способы как можно:

  • Чтобы избежать негативных мыслей, которые приводят к негативным действиям в будущем, мы должны наблюдать и контролировать свои мысли и поведение, и разрушить наше негативное отношение.
  • Аналогичным образом, мы можем наблюдать/изучать (медитировать) нашего собственного ума и поощрять позитивные мысли, которые приводят к положительным действиям.
  • Мы можем избежать негативных кармических семян, чтобы созреть, очищая ее, используя четыре силы очищения (см. ниже). Хотя это не исключает негативных кармических действий, он может избежать результатов, чтобы произойти.
  • В конечном итоге, когда мы осознаем пустоту напрямую (см. страницу на мудрость), и удалить все наши иллюзии, мы не под властью прошлой кармы больше.

ЧЕТЫРЕ СИЛЫ ОЧИЩЕНИЯ

Методы очистки нашли в буддизме не в отличие от практика, применяемая во многих других религиях. Наиболее важным психическим фактором, что требуется-это искренность и честность с самим собой. Когда человек хочет очистить прошлую отрицательную карму, нужно сделать некоторые действия с правильной мотивации. Это обобщены в следующие четыре силы очищения:

  1. Мощность объекта: он должен практиковать мышления всех живых существ одна, возможно, больно. Традиционно, человек помнит все живые существа и Трех Драгоценностей прибежища (Будда, Дхарма и Сангха), путем создания сострадания для всех живых существ и принимая прибежище.
  2. Сила сожаления: это не должно быть бессмысленное чувство вины или угрызения совести, которые говорят, бесполезных эмоциональных пыток. То, что предназначено здесь, чтобы проверить себя и свои поступки и признать, что негативные действия в прошлом были весьма неразумно.
  3. Власти обещают: как логическое следствие из вышесказанного, следует обещание не повторять этих негативных поступков. Это хорошо, если вы можете обещать, чтобы избежать негативного поведения в течение определенного времени, или, по крайней мере, обещают, что будет прикладывать усилия во избежание повторения. Не будучи честными при этом этапе делает практика бесполезно или даже вредно для себя.
  4. Силовые практики: в принципе любые положительные действия с хорошей мотивацией может быть использован в качестве практики. Традиционно в буддизме, можно практиковать, например, делая земные поклоны (бросаясь на пол - как средство для уничтожения гордости), делали подношения (чтобы противостоять жадности), чтение буддийских текстов (чтобы противодействовать невежеству и негативные мысли), чтение мантр и т. д.

Источник: взгляд на буддизм, буддийская карма

+790
tewks 30 апр. 2017 г., 0:39:38

Для справки, по данным этого счета1, это была Мара местом для нападения Будда-Мара представлены как другой/отдельное существо, агент, божественность (а не в качестве метафоры для непросвещенных аспекты будущего ума Будды)2:

В этот момент Бог Mâra, восклицая, "принц Сиддхаттха желающий, проходящий вне моего контроля, но я этого никогда не допущу!" пошел и объявил эту новость своей армии, и бьют боевой клич Mâra, обратил на поле боя.

И в этой "борьбе" Будды (не 4-е-Джана, но) его воспоминание (или его благоустройство, его совершенство) десять совершенств, Пять великих пожертвований, борьба за благосостояние всего мира, например:

Мои мать и отец не здесь, ни мой брат, ни другие родственники. Но у меня эти десять совершенств, как старые слуги давно лелеял на моей доске. Поэтому мне надлежит сделать десятью совершенствами мой щит и мой меч ...


Если вы хотите, чтобы интерпретировать его как метафору, возможно, вижу его в качестве своего "достоин ли я?" борьба с "самомнением" (который является одним из последних замков) -- например, потому, что "самомнение" включает в себя "сравнение", и этот отрывок включает в себя непосредственное сравнение между Буддой и Марой.

Или видеть как подтверждение или объяснение для нас, чтобы объяснить, как мы должны рассматривать его как достойную.


Я думаю, что воспоминание о совершенствах может также поддержать знаний, связанных с окончательного просветления:

Араханта ЗП 22.110

И когда, монахи, монах, увидев, как они на самом деле возникновение и угасание, привлекательность, опасность, и спасение из пяти групп цепляния, без цепляния, он, монахи, называется монахом, в ком Асав будут уничтожены, который прожил жизнь до совершенства, сделал то, что должно было быть сделано, положить вниз бремя, получили высшую цель, носится через оков рождения и смерти, и освобожден прекрасное понимание.

(Вся фраза-Это стандартное описание Араханта найти во многих местах в каноне)

Говоря о "совершенстве" в целом, ИМО английское слово "идеальный" имеет по крайней мере три связанных между собой значения, т. е. 1) очень хорошее (высокое качество); 2) полное (законченное прошедшее время); 3) весь.


1достижение Buddhaship -- в переводе с Введение в Jâtaka -- ссылка из этого ответа

2есть и другие записи дискурса между Буддой и Марой, которые происходят после Будду пробуждение-например даже в Маха-parinibbana Сутта:

И когда Достопочтенный Ананда ушел, Мара, злой, подошел к благословенному. И стоя в стороне, он обратился к благословенному со словами: "теперь, Господи, пусть благословенный пришел к своей окончательной кончиной; пусть счастливым донельзя прейдет! Настало время для Parinibbana Господа.

+778
mahmood ali 27 янв. 2013 г., 10:37:38

Я практикую буддизм с ребенком, около двадцати лет. На протяжении всей моей взрослой жизни я пыталась совместить моей практической жизни с моими буддийскими верованиями. В некоторых ситуациях, однако, я не вижу, как буддийские принципы применимы и к принятию решений. Например, как применять буддийские идеалы, решая, в какой колледж пойти, какую профессию делать, и какую работу возможность продолжить? Эти рутинные, но неизбежных решений для обывателя. Конечно, я бы не продолжить карьеру в военной или оборонной промышленности из-за моих убеждений, но не всегда четкий выбор между других профессий, рабочих мест и т. д. На основе буддизма.

+761
DukeH 14 июл. 2012 г., 2:28:31

В его 1-я проповедь, Господь Будда учил:

Сейчас это, монахи, благородная истина о происхождении страдания: это жажда, которая ведет к новому существованию, в сопровождении восторг и вожделение, ищущих радость здесь и там; то есть, тягу для чувственных удовольствий, жажда существования, жажда истребление.

Поэтому, чем больше сексуальных партнеров, что взаимодействие, основанное на похоти, тем больше страданий.

Буддизм учит относиться к людям с невреждение (ахимса), любящая доброта (Метта) и состраданием (Каруна). Поэтому, нет абсолютно никакого места в буддизме за рекомендацию или одобрение сексуальной распущенности, потому что сексуальная распущенность-это поведение (Камма) коренится в похоти.

МН 9, который является о праве мнению, государства:

А что является корнем нелицеприятное? Жадность (вожделение) - это корень нездоровых; ненависть-это корень нездоровых; заблуждение-это корень из неполезного. Это называется корне нездоровым.

Государства-Дхаммапада:

Стих 202: нет огонь вожделения.

В буддизме, если человек должен заняться сексом из-за сильной естественные желания, человек должен создать отношения, основанные на любви-доброты и сострадания.

В пали suttas, нет учения о том, как заниматься сексом, потому что все учение о том, как мужья и жены должны вести себя в более важных и сострадательный любовью. Например, в 4.55, он учил, когда муж и жена имеют силу и любовь друг к другу, они, естественно, наслаждаться тем, что сексуальные удовольствия, которые они желают.

В заключение, буддизм описывает мир распущенности, как 'мир животных', следующим образом:

... мире упала бы в распущенности, как с коз, овец, кур, свиней, собак и шакалов. В 2.9

Поэтому буддисты, которые говорят другим людям, что сексуальная распущенность-это "хорошо" учат пути (Магга), ведущая к животному рождения (tiracchāna-йони-gamanīyā), следующим образом:

И что является причиной загрязнений? Невежество является причиной загрязнений.

И какое разнообразие в омрачений? Нет скверн, которые ведут в ад, тех, которые ведут к матке животных (tiracchānayonigamanīyā), те, которые приводят к царство голодных оттенки, те, которые ведут к человеческому миру, те, которые ведут в мир дэвов. Это называется разнообразие загрязнений.

И что является причиной Камма? Контакт является причиной Камма.

И какое разнообразие в Камма? Есть Камма, чтобы быть опытным в аду, Камма, чтобы быть опытным в области общего животными (tiracchānayonivedanīyaṃ), Камма чтобы быть опытным в царстве голодных оттенки, Камма будет испытал в человеческом мире, Камма, чтобы быть опытным в мире дэвов. Это называется разнообразие в Камма.

https://suttacentral.net/en/an6.63

+729
Sukanta Paul 6 авг. 2016 г., 16:42:24

Может что-нибудь полезное, полезные, мудрые и умелые упомянуть об (китайский и/или близлежащие регионы) источника(ов), табака и насколько он может и/или не может относиться к употребления табака среди коренного американского народа — особенно в видах табака коренных американцев одобряют сейчас и на протяжении всей известной прошлое?

Контекст https://bodhiactivity.wordpress.com/2010/01/22/the-defects-of-tobacco-and-smoking-dudjom-rinpoche/ на эту тему:

Примерно через сто лет после паринирваны Будды Шакьямуни, китайский демон, обезумевший от наваждения, произнес эти последние слова:

“Через мое тело я хочу вести существ этой земли в низшие миры. Похороните мое тело в целости и в конечном итоге растение, отличается от всех остальных, вырастет из моих останков. Просто принюхиваясь к ней, человек будет испытывать наслаждение в теле и уме, гораздо более радостный, чем союз мужчины и женщины. Он будет распространяться далеко и широко, до самых существ на этой земле будут наслаждаться этим”.

И описание от разговора https://www.pathgate.org/index.php/audio-teachings-by-lama-dondrup-dorje/18-old-audio-teachings/104-old-the-buddhist-perspective-on-tobacco по теме:

Dondrup Дордже лама дает учение на основе Терма Чогьяла Ратна и прогнозирования, Сангай Лингпа, Rinzin Godem, Dundul Дордже и других великих мастеров. Учение объясняет происхождение табака и других наркотиков, негативных влияний четыре Мары, и вреда от табака, который приносит война, голод, болезни и хаос в мире, и отделяет тех, кто являются пользователями табак из когда-либо достижения любое понимание Дхармы, ведущие их к перерождению в низших мирах.

+702
16squared 9 июн. 2014 г., 21:09:19

Если я могу попробовать и риск, отвечая, основанных на личной интуиции (в отличие от большинства моих ответов, которые являются разработки стандартных/официальные доктрины)...

В некоторых махаянских авторов, очевидно, нравилось быть спорным. Казалось, что праджня-парамита был популярен и очень хорошо понимал в свое время, и поэтому авторы почти соревновались, кто будет ломать стереотипы в более творчески шокирующим образом. Эта сутра, кажется, принадлежат к этой категории.

Вы видите, когда вы действительно получите праджня-парамита, вы ясно осознаете, что все описания не значат, что их смыслы приобретаются посредством соотнесения их позиционно против друга. Поэтому такие понятия, как "самость", "постоянный", "пустота", "чистое", "блаженство" и т. д. не некоторые твердые истины, что есть (или может иметь) точных определений. Напротив, истинно онтологическая реальность может быть описана в, казалось бы, противоречивые стороны, если те же самые слова используются в другом смысле, если все описанные под другим углом так сказать.

Поэтому эта сутра кажется пытаться привести читателя к такому пониманию, играя на стереотипных определений слова, как используется в буддизме и переиначивая их говорить в другом смысле.

Это не так как автор, похоже, всерьез заклинило на этих рамках, это кажется довольно очевидным, что он или она просто возиться с нами для того, чтобы проиллюстрировать ограничения описаний.

+648
shokc51 9 окт. 2015 г., 20:19:56

Уверен, что они могут, только если они следуют идеальный путь, и для моего понимания шаге от нынешнего общества будет значительно полезно для этой цели. И буддизм не только для взрослых, это для всех человека.

+635
eWhizz 15 июл. 2018 г., 8:23:09

Когда вы медитируете некоторые из ваших старых запасов - зонный / измышлений выходит на поверхность, когда вы не создаете новые производства. Это как старый сжигания топлива (древесины на нижние слои), когда вы не добавляете новые дрова в огонь. Когда какая-то из старых запасов измышления или карма, как начнут выходить в быстрой последовательности, это может привести к "шторм" или "lollercoaster опыт", как вибрации или пульсации, или даже движения глаз.

Также, когда концентрация углубляется вибрации (подергивания, пульсации и т. д.) действительно возникают. Это связано с Пити.

+626
Matiyeu 18 апр. 2013 г., 6:36:54

Это не неправильно, чтобы насладиться вещи. Вы можете иметь нирваны и наслаждаться жизнью одновременно. На самом деле, когда ты свободен от существования сцепление вы наиболее способны нравится: видеть красоту деревьев и природы. Это как красивая картина: вы не должны верить в содержание картины, чтобы иметь возможность наслаждаться ею. Вы должны наслаждаться жизнью, пока ваше физическое тело умирает.

Беда в ваше желание: желание иметь нирваны, желая избежать очередного рождения или желая наслаждаться жизнью.

Просто быть без страха. Все вещи приходят в нужное время. Воспринимать все это. Весь мир вашего полигона.

+607
Gregory Dulin 7 июн. 2015 г., 16:52:45

Это звучит очень догнал во всех видах тяги к духовным достижениям. Если этот 'тяга' удаляется, путь Будда учил, что отказ от страстей (а не умственная гимнастика и магических формул) может быть усвоен. Саматха & випассана - это натуральные плоды правильно установлено или собрано ум - ака самадхи. Будда учил:

Какой факультет концентрации (самадхи)? Есть случай когда ученик благородных, делая "отпуская" свою медитацию объекта, достигает концентрации, достигает единством ума. ЗП 48.10

Что касается практики, упомянутые в исходном посте, они не "продвинутые". Более сложный и своевольный они звучат, тем менее развита. Практики наиболее "продвинутыми" являются наиболее простыми. Вот почему утверждение: "ничего не делать" часто пугает людей. Просто 'отпустить'.

+579
Marcell Nemeth 15 мая 2014 г., 18:23:28

Женщина не может быть Sammasabuddha, Pacceka Будды, Маха Брахма, Devaputta Мары , Бога Сакка или Cakkavatti. Даже если женщина стремится стать Буддой в будущем, она не будет Niyatha Vivarana(подтверждение) другой Будда, пока она родится как человек. - МН 115.

Это не может сидеть хорошо с современными социальными стандартами, которые являются большими по вопросам гендерного равенства. Но вот как это бывает, когда дело доходит до законов природы.

Как Примечание стороны, традиции Тхеравады не удалить/добавить или изменить Suttas, хорошо сочетается с социальным стандартам того времени. Это одна из причин, почему до сих пор традиция, которая ближе всего к первоначальному учению Будды.

+578
Arianne Lynd 7 дек. 2017 г., 19:11:18

Ньом SarathW, и интересно,

Ответ короткий: нет. Однажды побывав прибыл в Дхамме не боится смерти, а за то, что на самом деле умирает? Как Yuttadhamma монах возможно, желаете государства в его ответ заключается в том, что там может быть короткое путать моменты, когда можно есть определенные "эмоции" (может быть не ecxlusively восходит к "гневу", но все коренится в "Чисть"), возникающие. Имея один освобожденный из macchariya (скупость/"холдинговая фирма на оккупированных") есть менее, пока нет оснований для того, чего обычно называет "страхом смерти", реактивные некоторых боль может быть боялся, unpromted. В любом случае Даммика бы не иметь такие мысли arrising, когда в моменты, будто позади тела. Он/она может покинуть царство смущен, но открытого и предназначенного, чтобы напомнить, в следующем существовании.

[Примечание: это дар Дхаммы, не думал быть использована для любых как правило, торговля, обмен, stackes и, возможно, должен быть удален если место не поэтому приведенные здесь]

+484
XTERMINATOR2018 29 авг. 2019 г., 16:06:01

Мое новое понимание (на основе этого поста), что не является постоянной и постоянно меняется.

Пали suttas сказать, путешествие начинается, слушая истинного учения, сделанные достойный человек (в 10.61).

Однако, я все еще не могу принять логичное утверждение, что не существует вообще.

Пали suttas описать предположение самоотношения (СН 22.81) как возникающие страдания (СН 12.15; СН 5.10); как болезнь (уд 3.10). Все что существует-это "болезнь" и "незнанием тяга", которая производит ложное представление или предположение о "собственной". Однако, поскольку обычный человек (так называемый "puthujjana") не могут снять толстый покров неведения; обычный человек не может сделать утверждение, что не существует вовсе. В этом разница между обычным человеком и просветленным умом. Просветленный ум-это очень редкий в мире (ЗП 56.47).

На данный момент, это делает больше смысла для меня, чтобы сказать: "есть несколько версий собственной личности, которые проходят через время, каждая из этих сущностей немного отличающийся, чем раньше. Итак, я собственной версии 1.0.1, собственной версии 1.0.2, собственной версии 1.0.3 и т. д.".

Существует несколько предположений о себе. Наличии нескольких болезней , которые называются "я" больного разума; подобно тому, как если грипп, то инфекция; тогда диабет; возникает депрессия; потом рака и т. д.

конфигурации энергии и материи пересекается с 4-м измерении времени снова и снова, производя на продукт что мы понимаем как само собой.

ЗП 22.81 говорит предположение о собственной производят из когда неведение омрачает чувств и возникает тяга от этого. Цитирую:

Предполагает, чтобы быть самостоятельной. Это предположение является фальшивкой. Теперь в чем причина, что такое зарождение, что такое рождение, Что такое приходят в существование, что изготовление? В незнающие, запускать-оф-мельница лица, умиляет то, что чувствовал родившийся в контакт с невежеством, возникает тяга. Что изготовление [само] рождается из этого.

ЗП 22.81



если какой-то вариант самостоятельного не существует, то предметом знания не могли быть соблюдены. Пример: без самости, там бы никого не осталось чтобы ответить на этот пост.

"Я" не "наблюдать". Элемент сознания наблюдает. Кроме того, разум мыслит и ответы на пост, а не самостоятельно.

Мои утверждения правильные? Вообще буддийская философия учит, что не существует или то, что оно непостоянно?

Утверждения, очевидно, неправильно. Буддийские истины учит-это суеверные предположения рождаются от незнания & жажды; что предположение о "я" - это имя в мире непросветленные дает болезни или психические заболевания.

Когда ум с психическими заболеваниями, считает Александр Македонский или Юлий Цезарь; считается само собой разумеющимся, такой ум имеет психическое заболевание. Аналогично, в буддизме, ни ума, который считает, что это "я" страдает психическим заболеванием. Все что существует-это психическое заболевание (или "болезни"), а не какого-либо постоянного или временного самоуправления.

Этот мир горит. Страдает от контакта, это вызывает болезни '"я". Любым способом придет к заключению, что [что-нибудь], он становится иначе, чем. Становясь иным, мир добавленные в став страждущих, став, и еще радуется, что очень становится. Где есть восторг, есть страх. Что один боится стресс. Эта святая жизнь за отказ стать.

Уд 3.10

+458
user219384 4 мар. 2015 г., 18:08:37

Я читал, что Будда мог вспомнить свои прошлые жизни. Это означает, что память человека продолжается через разное время жизни?

+402
Harshit Sheth 22 нояб. 2015 г., 21:21:29

Разве Будда дают никакого учения о том, как иметь дело с лицами, распространяется неверное мнение?

Если кто-то излагал свои убеждения в публичном форуме под видом Будда учил, учитывая возможность, что эти взгляды могут дезинформируют и уводят других с верного пути, не несет никакой ответственности, чтобы попытаться исправить это, и если да, что бы быть правильный способ решения такой проблемы?

+398
That One Actor 12 окт. 2014 г., 13:15:28

Я был в разных храмах/центры/монастыри из разных школ, большинство из них я бы регулярно возвращаться, но через несколько я нашел то, что не согласен с некоторыми личными взглядами. Я должен сказать, что 100% времени я встречаю людей, которые не имея ничего, кроме благих намерений, но не всегда я согласна с методологии, практики или некоторые верят, например, в "культовый стиль".

Что сказал, я хотел бы спросить: Каковы основные "признаки" (если таковые будут) мы должны искать, когда пойду в храм в первый раз? (Я не говорю о простой визит, но переговоры Дхаммы, классы и медитации).

Этот вопрос нацелен на помощь начинающим, это очень трудно определить "необычный опыт", когда человек только начинает с буддизмом и понятия не имеют, что например Виная или Suttas.

+392
alexgrossman 13 авг. 2018 г., 13:09:44

В Абхидхаммы, есть 3 перерождения: khaṇa-paccuppanna (10 триллионов в картечи), santati-paccuppanna (здесь и сейчас), и addhāna-paccuppanna (реинкарнация-перерождение), потому что есть 3 перерождений появляются в различных Сутта. Абхидхаммы-это просто объяснения по Сарипутта Сутта величайшим последователем.

Все выше 3 рождений на велосипеде в зависимого возникновения. Так Абхидхаммы, то, что вы хотите, "реинкарнация ненавистник перевод" или "реинкарнация любовник перевод" ЗП Nidānavagga Vibhaṅgasutta, все они должны использовать зависимое возникновение перевести как:

(Нама&Рупа-)pātubhāvo khandhānaṃ (сала)āyatanānaṃ paṭilābho.

В DN Brahmajālasuttaṃ, Будда использует средний путь между реинкарнацией и unincarnation, пояснив 3 перерождений в том же методе, взаимозависимое возникновение цикла, поэтому там безопаснее, нет риска, объясняя следовать, чтобы Абхидхаммы, потому что все возможное перерождение случаях может осуществляться и прекращаются в соответствии с выше Будды средний путь. В то время как люди, опоздавшие на середине пути, рискуют быть нанесен путем реинкарнации и unincarnation, буддийские люди чувствуют себя безопаснее в середине пути.

Если каждый хочет постигнуть только здесь и сейчас второе рождение, что один будет чувствовать себя риск, подозревая, и страх о других рождениях, когда кто-то говорит о других рождениях. То, что кто-то пытается напасть на других перерождений. Все, что чувствуют и нападают нездоровым, несчастным, и страдания.

Вопрос: таким образом, Abhidhammist народ принял всех возможных перерождений по логике от многих Сутта, чтобы избежать тех рисков, которые несет те неблагие чувства, верно?

Мы чувствовали себя безопаснее , когда мы можем объяснить и остановить все дело перерождения, верно?

+375
user239445 21 янв. 2018 г., 0:22:03

В Редакторе предисловие моя копия Трунгпа это 'Шамбала - священный путь воина' он утверждал (и я также с этим согласен), что учение Шамбалы-это "основной уход" от Трунгпа ранее, популярная, но довольно ортодоксальные тибетские буддийские книги. Это дальнейшее развитие, сказать, что мировоззрение-это скорее светский, чем религиозный, и в самом широком смысле этого слова универсально-человеческого.

Это достаточно хорошо согласуется с моим личным впечатлением от учения, что он пытается избежать чего-то слишком конкретно буддист, тоже "сектантом", тоже иностранное (для западников), слишком "экзотических", а точнее попытки - если можно так сказать - привести западники (которые явно являются зрителями общались) обратно в обычного человека, источник достоинства, нежели предоставление еще одного иностранного источника "духовность", чтобы рисовать с натуры.

Это также означает, что оно не полагаться на какой-либо библейский источник, точнее - в довольно неважной и личный путь - он опирается на традиции королевства Шамбала.

+366
vwvw 1 мар. 2016 г., 18:50:29

Кажется, это японский перевод санскрите и пали слово "Бодхи" означает пробуждение и понимание:

Сатори (悟り) является в японской буддийской традиции термин для пробуждения, "понимание; понимание". Он является производным от глагола Сатору.

В Дзен-буддийской традиции Сатори ссылается на опыт кэнсе, "видя в истинную природу". Кен означает "видеть," shō средства "природы" или "сущности".

Сатори и кэнсе , обычно переводится как просветление, одним словом это также используется, чтобы перевести Бодхи, праджна и буддовости.
-Сатори (Википедия)


Сатору (さとる, サトル) - японская глагола, означающего "знать" или "понять". Это распространенное мужское дали японское имя. В Дзен, Сатору это путь к Дзэн-буддийский слово, Сатори (悟り просветления).
-Сатору (Википедия)

Я не слишком хорошо знакомы с Дзен-литературе, поэтому я не знаю, если термин имеет каких-либо дополнительных нюансов (отсюда и ответ в Википедии. Может кто-то еще может прыгать, если этот термин имеет дополнительные тонкости).

Спасибо за вопрос. Я не знал этого.

+352
charles J 15 окт. 2013 г., 11:23:22

Там должно быть какое-то предостережение/квалификации при обсуждении Архатами как и должно быть при обсуждении Будды. ЗП 44.1 обсуждает эту осторожность и относится к Архатами, а также.

"так, великий царь, что форма, в которой одним описанием Татхагата может описать ему то, что Татхагата, отрезать под корень, сделал подобной обрубку пальмы, уничтожил так, что она больше не сможет возникнуть в будущем. Татхагата свободен от расплаты с точки зрения формы; он глубок, неизмерим, трудно понять, как великий океан."

В 35.135 ЗП:

Я не говорю о тех, монахи, кто Архатами . . . что им еще нужно работать с прилежанием в отношении шести сфер контакта. Почему? Они выполнили свою работу с усердием; они не могут быть нерадивые.

Есть еще одно учение о том, что я знаю о том, что Архатами сделать, но я не могу найти его прямо сейчас. В ней Будда говорит, что Архатами продолжать жить с 4 установленными внимательность. Может быть, кто-то может найти ссылку?

+293
teacantra 25 нояб. 2018 г., 6:15:49

Есть цитата Дзен, что идет что-то вроде

Медитировать в течение часа каждый день, если вы не слишком заняты. В этом случае медитировать в течение двух часов.

Я не уверен, что точная цитата - это может быть 0,5 часа/1 час или другой промежуток времени. Кто-нибудь знает точную цитату и кто это сказал?

+276
user54453 22 июн. 2013 г., 19:47:24

В СН 56.11 мы находим в знаменитом отрывке:

“Монахи, эти две крайности не должен следовать тот, кто вышел в бездомность. Какие два? Стремление к чувственным счастья в чувственных удовольствиях, низко, вульгарно, как человечество, подлое, невыгодные; и стремление к самоуничижении, которое болезненно, неблагородно, невыгодные. Не склоняясь ни к одной из этих крайностей, Татхагата пробудил к срединному пути, который порождает видение, которое порождает знание, которое ведет к покою, прямому знанию, к просветлению, к Ниббане.

Миряне часто интерпретирует, как умеренность в чувственных удовольствиях, хотя в приведенном отрывке, кажется, чтобы обратиться к монахам (тех, кто "вышел в бездомности").

Там suttas, где Будда и его ученики учат специально мирян на предмет чувственных удовольствий (например, в любом случае осторожность о них)?

Кроме того, небольшое любопытство: как этот отрывок интерпретируется в традиции Тхеравады, так как suttas ясно учат, отказ от чувственных наслаждений для тех, кто стали монахами/монашками.

+272
Renaissance Dame 21 апр. 2016 г., 11:57:31

Каким топливом социальных сетей? Какой эффект от его использования?

Я предполагаю, что это довольно доброкачественные или мелкие для начала.

  • Любопытство: "что это 'Facebook', что другие люди говорят о?"
  • Утилиты: "у меня вопрос о моей работе, я могу попросить людей в интернете."

Я читал, люди говорят, что он подпитывается от небольшой награды. Вы получите немного химический " хит "от курения сигарету или принять наркотик, или выиграть на слот-машина; так же вы получите немного (психического) награда, когда вы получаете "лайк" или ответить на социальные медиа.

И стек обмена, например, призывает людей, чтобы "платить вперед" (например, если ты помог чей-то ответ, вы приглашены, чтобы попытаться помочь кому-то еще вносит еще один ответ в другом месте), которое (чувство альтруизма) это своего рода награда сама по себе.

См. также "оперантного кондиционирования".

Что касается эффекта, он отнимает много времени; и (как и других зависимостей) могут или фрагмент внимание. Он также приводит в социальных пузырьков (менее связаны с "настоящими" людьми вокруг вас).

У людей есть похожие проблемы с Смарт-телефонов и электронной почты/сообщения (возникает мысль, "давайте проверим мой телефон, чтобы увидеть, если есть другое сообщение"); или с Твиттера и новостные сайты ("кто-нибудь выложил что-нибудь новое?").

Это легко (относительно легко), чтобы сделать (это легко читать веб-страницы, например), поэтому я склонен сделать это вместо того, чтобы делать что-то более сложное (например, работа): "пора начинать работать сейчас ... я просто читала социальных медиа во-первых, что легче начать ... может быть, я чувствую, что работать после того, как я сделаю это."

Будучи легким ИМО задачи интерпретируется мозгом как типа награда, что-то искать (возможно, это связано с овладением).

Это огорчительно, Хотя (или только временно удовлетворения), следовательно, в конечном итоге желание повторить "награждение" поведения.

Каковы наилучшие способы борьбы с этой захватывающей среде?

Иногда, если я получаю слишком противно от того, как много времени я провожу на сайте, я заблокировать его с моего компьютера, так что я больше не могу получить к нему доступ.1

Это может быть хорошо (или лучше), чтобы найти альтернативные средства коммуникации: 'звонить людям, писать письма, читать книги, встречаться с людьми лично.

И, возможно, альтернативного "награда" систем (другие виды деятельности, которые являются полезным в некотором роде).

На тему "Лучшие способы", он может в тему, чтобы применить Благородный Восьмеричный путь (начинать с правильными взглядами, и так далее).


1 это технологическое решение, т. е. запрет личного доступа или воздействия, также используется другими разработчики программного обеспечения: см. наши мысли могут быть захвачены': техник инсайдеры, которые боятся смартфон антиутопия, что также объясняет более подробно теорию почему это затягивает и отнимает ваше внимание.

+256
Rob Turk 23 авг. 2015 г., 1:48:43

Что suttas в Палийском каноне дать утончаются инструкция по Как развить самообладание?

+223
medikent 23 мар. 2016 г., 18:57:34

По клонащ к вашим отречением, вы можете стать бесстрастным (что является способом справиться со своими страданиями), но при культивировании сострадания, вы можете создать необходимое равновесие в отношениях с другими. Отрешенность и беспристрастие-как вы справляетесь со своими собственными страданиями. Между тем, сострадание, как вы справляетесь с чужим страданиям.

Монах Бодхи писал в "сбалансированный путь":

Как птица в полете, нести ее два крыла, практика Дхаммы поддерживается два противоположных качеств, которых сбалансированного развития имеет важное значение для прямой и устойчивый прогресс. Эти два качества отречение и сострадание. Как учение отречения Дхамму указывает, что путь к освобождению-это персональный курс обучение, в основе которого лежит поэтапное управление и овладение желание, коренная причина страдания. Как учение сострадания Дхамму предлагает нам избежать причинения вреда другим, действовать ради их блага, а чтобы помочь осознать собственную Великого Будды решимость предложить миру путь Бессмертный.

Рассмотрев в изоляции, отречение и сострадание имеют обратную логики, которые порой кажутся нам указывают в противоположных направлениях. Один рулит нами для большего уединения, направленных на личное очищение, другие возросшей активности с другими, выдавая в благодетельные действий. Однако, несмотря на их различия, отречение и сострадание поддерживать друг друга в динамическое взаимодействие всей практики путь, от ее начальных ступенях нравственной дисциплины к своей кульминации в освобождающую мудрость. Синтез двух, их сбалансированное сочетание, выражается наиболее идеально в фигуре полностью просветленным Тот, кто одновременно является воплощением полного самоотречения и всеобъемлющее сострадание.

Как отречение и сострадание имеют общий корень в поединке со страданием. Один представляет наш ответ на страдания сталкиваемся в нашем индивидуальном опыте, другие Наш ответ страдания стали свидетелями в жизни других людей. Наши спонтанные реакции, однако, только семена этих высших качеств, а не их вещества. Приобрели способность поддерживать практику Дхаммы, отречение и сострадание должно быть методично культивируется, и это требует постоянный процесс рефлексии, который превращает наши первоначальные ростки в полноценных духовных добродетелей.

+214
hrunting 2 июн. 2011 г., 1:19:13

Я отправляю, потому что у меня было за последние годы, несмотря на мои попытки в решении этой проблемы, чувствуя мои эмоции и ощущения. Вы могли почти сказать, что я онемела. Чтобы решить эту проблему, я думал, что участие в двух практиках.

Во-первых, я думал зондирования основные аспекты тела, во всем теле, например, покалывание, тепло/холод, онемение и т. д. Это не позволяет достигнутые до сих пор, потому что я, казалось бы, не заниматься дискурсивным или ассоциативные мысли при этом, так что я просто чувствую, что мои ощущения осознанно период.

Во-вторых, я думал, визуализировать образы, что я-юрист, и в этой ситуации похоть в виде изображений, гнев в виде образов и воспоминаний в виде образов возникает. Однако, я волновался, что это может включать в себя разработку, которая не существует, то есть фантастические элементы. Однако, если это не отмена репрессий, я не знаю, как еще отменить мои эмоциональные репрессии.

Любые мысли будут оценены, спасибо.

+190
Mr Office 17 дек. 2015 г., 8:53:14

Я думаю, что ты просишь, частично, о перерождении ... я спрашивал подобный вопрос, что здесьможно найти ответы на этот вопрос полезным.

Вы также можете также просмотреть другие разделы на этом сайте, которые помечены и .

Кроме того, различные люди выложили в другом месте, что suttas не склонны говорить о "возрождении"; они только говорят о "рождении" - например, в этот ответ:

Будды никогда, насколько мне известно, используется термин, который можно перевести как "возрождение". На самом деле, идея, что что-то возрождается, идет против православных раннего буддийского учения. На протяжении всего учения Будды, нам становится ясно, что при распаде тела есть рождение, а не Возрождение - как в рождении новых вещей, не возврат всего старого.


Но вопрос в основном спрашивают о "доктрине нет души", вместо того, чтобы просить о возрождении. Если вы спрашиваете "какое учение без души?" Я думаю, что самая известная Сутта на эту тему в Анатта-lakkhana Сутта. Я считаю, что Сутта трудно понять (возможно, потому, что это опровергая "учение о душе" или "Атман", что я не знаком с в первую очередь).

Вместо этого я нашел ясное объяснение доктрины был в Alagaddupama Сутта, в которой я говорил о немного в этом ответе.

Короче я думаю, что "учение без души" можно было бы охарактеризовать как "нет удовлетворительного учения о душе".


Вы спросите, как же, "какой вывод из этого учения?"

Один (ошибочный) последствия могут быть, если нет никакого перерождения, то, что нет рая и нет ада, и нет причин, чтобы быть этичным. Буддизм предупреждает, что это будет "неправильный взгляд":

И что в этом плохого зрения?

'Ничего не дал, ничего не предложили, ничего не жертвовал. Нет фрукты или результатом хороших или плохих действий. Нет этого мира, нет мира, нет матери, нет отца, нет самопроизвольно возрождается существ; не жрецы и отшельники, которые, по праву поживает и практики справедливо, провозглашают этот мир и следующий после того, как непосредственно известное и поняла, что это для себя.'

Это неправильная точка зрения.

Так что учение может показаться, противоречит, или быть как-то связанным, например, учение о карме.

Еще одним следствием этой доктрины является концепция "Я" (например, здесь звание Анатта-lakkhana Сутта переводится как на не-я характеристика).

Существуют различные другие учения, связанные с "я": например, личность, вид, и самомнение ... и brahmavihāras ... не говоря уже дана ... и так далее в других, махаянских доктрин.


Кроме того, некоторые (позже) школы буддизма попытаться объяснить, что вы, возможно, спрашивали о (т. е. объясняя принципы работы кармы), например в Википедии на склад сознание говорит,

В сознании накапливается все потенциальные энергии для умственной (маны) и физическое (Рупа) проявление своего существования (namarupaбыл). Это сокровищница-сознание, которое вызывает переселение душ и перерождение, вызывает возникновение нового бытия.

(См. также Что такое склад сознания?).


Еще одна Сутта, что вы можете найти иметь отношение к этой теме Mahatanhasankhaya Сутта.

Кстати переводчика (Thanissaro монаха) введение в том, что Сутта говорит:

Хотя Будда никогда не использовал ни слово, соответствующее "возрождение" в его учении, он сделал описывают роды как процесс, следующим снова и снова о смерти, пока соответствующие условия присутствуют.

... которая более или менее согласен с преп. Ответ Yuttadhammo, которые я приводил выше.

И он говорит,

Однако, существа — Будды понимании этого термина — не только рождается после смерти тела, он также может рождаться, умирать, и возрождаться много раз в течение дня — как привязанность развивается одно желание, заканчивается, и тогда развивается еще желание. Именно поэтому процессы, ведущие к перерождению после смерти можно наблюдать и перенаправлены в настоящий момент в жизни.

... которая более или менее согласен с Dhammadhatu Ответ Ответ на вопрос.

В любом случае, Mahatanhasankhaya Сутта начинается с одним из монахов, говоря:

Как я понимаю Дхамму, которой научил благословенный, то только такое сознание, которое работает и кочует по [ОТ РОЖДЕНИЯ до рождения, а не другой.

Другие монахи считают, что пагубное мнение, и привлечь его к Будде, который исправляет его, говоря:

Не я, во многом, говорит, нанимающих со-возникло сознание, 'наряду с обязательным условием, есть без прихода в игру сознания?

Я думаю, что, может быть, теория "зависимого возникновения" или "зависимые совозникающего" может иметь отношение к анатта тоже: там нет такого понятия, как независимой личности (не вечную), а не вещи, как сознание, возникают и заканчиваются вместе с чувств, контакт, ощущение-объекты и т. д.; и есть разные типы сознания связаны с различными чувствами.

Dharmafarer введение в этой suttas начинается с того,

Средний обычный человек, скорее всего, смотреть на вещи как оптовая и юридических лиц, еще как стационарные и вечные. Например, он может думать, что есть постоянное “я”, “душа”, “человек” или “существо” когда то, что он действительно испытывает это только ряд ментальных событий, в том числе супер-быстрой серии дискретная мысль-моменты.

Позже в предисловии он говорит,

В bhavanga (лит “существование-фактор”) или “жизненный континуум” - это концепция, которая развивалась в первую очередь в в Абхидхаммы commentarial традиции, чтобы объяснить непрерывность сознания и личности в отсутствие постоянного самостоятельного (которую отрицает учение анатта). Жизнь-континуальных потоков на как поток (СОТа) от одного существования к следующему. Его иногда называют bhavanga,Читта (существование-фактор сознания) и “континуума сознания” и является основой всего опыта, как сознательные, так и бессознательное.


Простой ответ может быть найден в Sabbasava Сутта, которая предупреждает, что есть вопросы:

Был я в прошлом? Я не в прошлом? Кем я был в прошлом? Как я в прошлом? То, что, что я в прошлом? Должен ли я быть в будущем? и т. д. и т. д.

... и виды:

по его мнению у меня есть уверенность возникает в нем, как верно и основана, или вид у меня нет собственной... или смотреть именно посредством собственной, когда я осознал себя... или он точно посредством себя, что я познаю не-себя и т. д. и т. д.

... и предупреждает, что эти виды мышления не приводят к свободе:

Это называется чащу видом, в пустыне видом, искривления видом, корчась мнениями, узы мнениями. Связаны оковами мнениями, незнающие запускать-оф-мельница лица не освобождаются от рождения, старости и смерти, от печали, стенания, боль, уныние, & отчаяние. Он не освобожден, я скажу вам, от страданий и стресса.

... которая, возможно, ведет обратно к моей первоначальной резюме анатта: что "нет никакого удовлетворительного учения о душе".

+160
LIX 21 июл. 2016 г., 5:31:24

Есть военные генералы, как миряне, и enterers поток в suttas. И нет четкого запрета на военную карьеру. Есть некоторые suttas, что критиковать карма солдат на поле боя.

На мой вопрос, так как будучи военным генерал приемлемых средств к существованию, что он должен сделать? Он мог планировать войну, объявление войны, или просто сидеть и ничего не делать, так как оба этих действий может привести к косвенные убийства?

Если он не делает ничего, что может привести к катастрофическим последствиям и даже больше людей может погибнуть. Это правильный образ жизни, если другие люди полагаются на него, и он несет ответственность за использование военной силы для защиты людей?

+159
TKK 10 янв. 2012 г., 23:50:55

Сати - это внимательность. Он держит ум на задаче, не отвлекаясь.

От ЗП 47.20:

Благословенный сказал: "Предположим, монахи, что большое скопление людей приходит теснит вместе, говоря, 'королева красоты! Красота королева!' И предположим, что королева красоты высоко оплаченными при пение и танцы, так что еще большая толпа идет теснит, говорю, 'королева красоты поет! Королева красоты-это танцы!' Потом приходит человек, желающий жизни и сокращается от смерти, желая удовольствие и боль, не терпящий. Они говорят ему: - Послушайте, мистер. Вы должны принять эту чашу, до краев наполненную маслом и носить его на голову между большой толпой и королева красоты. Человек с поднял меч будет следовать за тобой, и если ты прольешь хоть каплю масла, тут же он отрезал голову'. Теперь что вы думаете, монахи: это человек, не обращая внимания на миску масло, позвольте себе отвлечься снаружи?"

"Нет, Господи".

"Я дал вам эту притчу, чтобы передать смысл. Смысл это: чашу, до краев наполненную маслом означает памятование погруженный в тело. Таким образом, вы должны тренировать себя: 'мы развивать внимательность, погруженное в тело. Мы будем преследовать ее, передать вожжи и взять его за основу, придать ему основание, закрепить это дело, закрепить его, и провести его хорошо. Вот как вам следует тренировать себя".

Однако Сати не является достаточно хорошим. Также самма Сати - правильное памятование. Правильная осознанность включает в себя правильный вид. Вид справа является предвестником путь по МН 117.

Из Миннесота 117:

"Человек прилагает усилия для отказа от ложных взглядов и для ввод в вид справа: это правая усилий. Один помнит отказаться от неправильный взгляд и я войду и буду пребывать в вид справа: это правая памятование. Таким образом, эти три качества — правильные взгляды, правильное усилие, & правильная внимательность — бегать и круг справа.

Пока Сати или памятование удерживает ум на задаче, manasikara или внимание, куда направить разум в нужном направлении.

Yoniso manasikara соответствующее внимание и ayoniso manasikara неуместное внимание. Вы можете прочитать вопрос "что yoniso manasikara и ayoniso manasikara?"

От ЗП 9.11:

Я слышал, что однажды некий монах пребывал среди стране косал в лесной чащобе. Теперь в то время, как он провел день соблюдая мышления злые, неумелые мысли: т. е. мысли чувственность, мысли злой воли, мысли причинить вред.

Тогда девата обитающих в лесной чащобе, чувство симпатии к монах, желая его пользу, желая привести его в чувства, подошел к нему и обратился к нему с этого стиха:

От нежелательного внимания
ты проглатывала свои мысли. Отказа, что недопустимо,
правильно созерцать.

Держать свой ум на учителя,
Дхаммы, Сангхи, ваши добродетели,
вы прибудете в
радость,
восхищение,
удовольствие
без сомнения.





Затем, насыщенный
с радостью,
вы будете положить конец
к страданию и стресса.


Монахом, вразумили девата, пришел в себя.

Так, что это значит? Нужны оба - самма Сати или правильное памятование и yoniso manasikara или соответствующее внимание. Однако, самма ditthi или справа должен быть на первом месте. Без права просмотра, все другие усилия уходят не в ту сторону.

Снайпера, который целится, стреляет и убивает другого человека, может будьте внимательны, и внимание, но он не имеет права смотреть, потому что человек с правильными взглядами будет придерживаться прочитайте (appamada) на первую заповедь и не убивать других, тем более другого человека.

Снайпера, который целится, стреляет и убивает другого человека, может будьте внимательны, и внимание, но это не внимательность и не должное внимание.

+96
Sultan AzIz 17 мар. 2010 г., 19:18:59

Реальность состоит из сиюминутного опыта, один за другим.

Когда вы сидите в медитации, например, вы можете прийти, чтобы увидеть :

Мысли о шоколаде, возникают и исчезают

затем, желая шоколада, возникают и исчезают

следуют физические ощущения, возникают и исчезают.

По моему опыту, это физическое ощущение, которое возникает и прекращается, что является симптомом сознании жадность, его сжигание, желая, и это то, что мы действуем по привычке; что поведение, которое мы укоренились в нашем сознании как хорошее:

Мы приходим, чтобы действовать по желанию, следуя за ним, и на то, что мы хотим, это сжигание ум спадает в течение некоторого времени, предлагая освободить.

Итак, мы пришли к считаю, что это хорошо, чтобы получить то, что мы хотим, никогда не действительно идет, чтобы увидеть, что реально происходит на эмпирическом уровне.

И именно поэтому человек должен практиковать медитацию; это не достаточно, чтобы это понять интеллектуально. Это только испытав это происходит снова и снова, что мы можем прийти, чтобы согнуть умы привычка уходить от нездоровый режим поведения одного из обязательств.

+87
Julian Sutton 1 июн. 2015 г., 16:32:49

Цель сидячей медитации сессии заключается в том, что один продолжает практику для остальной части дня.

Следующие 4 фактора, хотя используется в несколько другом контексте, в цитируемом тексте, может помочь в попытке расширить свою практику ежедневные сессии:

  1. Беспокойство (ābhoga): вы платите первоначальный внимания на процессе дыхания, вы задержать дыхание, вы Адверт ума на дыхание, на действие: ‘я постараюсь сделать дыхание спокойным.’

  2. Реакция (samannāhāra): вы продолжаете делать это, т. е. вы платите устойчивый внимание на дыхание, что, кстати, делать это снова и снова, держите дыхание в сознании в том смысле: ‘я постараюсь сделать дыхание спокойным.’

  3. Внимание (manasikāra): буквально ‘решив сделать дыхание спокойным’. Внимание-это умственный фактор, который делает ум Адверт к объект. Внимание заставляет ум осознавать дыхание и известно, что дыхание.

  4. Обзор (paccavekkhaBa): вы комментарий (vīmamsa) дыхание, сделать его ясно для разума, эффект: ‘я постараюсь сделать дыхание спокойным’.

Р35/36, зная и видя па-Аук Tawya Sayadaw

В контексте вашего вопроса:

  1. Концерн - один должен быть озабочен тем, чтобы удерживать объект медитации может быть дыхание или Метта
  2. Реакция - стоит посмотреть, если ум с объектом, и если не вернуть его. Даже если не периодически применять свой ум на предметы, пытаясь увидеть объект медитации (в случае дыхания / ) или быть с объектом медитации.
  3. Внимание - следует обратить внимание на то, что делает ум, то есть, убегать или оставаться в фокусе
  4. Обзор - периодически проверяем, если вы на него

Кроме того, вы можете попробовать другие Brahmavihara медитации, чтобы удалить нетерпеливые реакции и раздражение, так как они могут быть не только из-за злой воли, но из-за других факторов, таких как жестокость, недовольство и отвращение. Е. Г. человек видит кого-то лучше автомобиля, который может быть раздражающим. Что-то лучше, чем у меня дать возникнуть недовольство.

(1) Rāhula, заниматься выращиванием милость. Когда вы культивируете милость, любой плохо будет заброшен.

(2) Rāhula, практику культивирования сострадания. Ибо, когда вы развиваете сострадание, любую жестокость будут заброшены.

(3) Rāhula, заниматься выращиванием радости. Ибо, когда вы развиваете радости, ни недовольства будут заброшены.

(4) Rāhula, заниматься выращиванием невозмутимость. Ибо, когда вы развиваете невозмутимостью, любая отвращение будет заброшен.

Маха Rāhul'ovāda Сутта

+14
Ved Mahajan 9 сент. 2017 г., 22:36:45

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil