Когда вы получаете кошмара сообщение в нем должно быть?

Некоторые люди имеют возможность по-орфографические мечты. Представьте, что кому-то рожа превращается в дьявола и делает кошмар из него, может, это сон раскрывая для сновидца информацию о другом государстве народов. Или только демоны могут'revealing мечты, которые спокойно содержать истинные сообщения?

Так что этот вопрос касается людей, которые, как правило, одарены видения и т. д.

+680
dfranks 26 июл. 2013 г., 7:30:29
40 ответов

По данным Ду 2, в Samaññaphala Сутта, кажется, что OOBEs возможны:

"С умом, концентрированный, очищенный, и яркая, безупречная, без дефектов, податливый, ковкий, устойчивый, и достиг невозмутимости, он направляет и склоняет его к созданию разума сделал тело. От этого тела он творит другое тело, наделенное формой, выполненная из ума, полной во всех своих частях, не уступают по своей способности. Просто как если бы человек был нарисовать Рид из ножен. Эта мысль приходит в голову: 'это оболочка, это Рид. Оболочка-это одно, а Рид еще, но Рид был извлечен из ножен'. Или как если бы человек должны были нарисовать меч из ножен. Эта мысль приходит в голову: 'это меч, это ножны. Меч-это одно, а еще ножны, но меч был извлечен из ножен'. Или как если бы человек, чтобы вытащить змею из Слау. Эта мысль приходит в голову: - это змея, это Слау. Змея-это одно, Слау другой, но змея была вытащена из Слау.' Точно так же — с умом, концентрированный, очищенный, и яркая, безупречная, без дефектов, податливый, ковкий, устойчивый, и достиг невозмутимости, монах направляет и склоняет его к созданию разума сделал тело. От этого тела он творит другое тело, наделенное формой, выполненная из ума, полной во всех своих частях, не уступают по своей способности.Это тоже великий царь, - это плоды созерцательной жизни, видимая здесь и сейчас, более прекрасную, чем предыдущие и более возвышенное.

В переводчика введение в Potthapada Сутта, Thanissaro Bhikku определяет ум-сделал тело, как астральное тело:

Ум-сделал приобретение в результате опыта ума-сделал тело — "астральное тело" — что является одним из полномочий, которые могут быть развиты посредством практики сосредоточения.

Ум-сделал тело-это тело, которое состоит из, состоящее из ума. Кажется, можно, наверное, ооб с ним.

+996
Hhh 03 февр. '09 в 4:24

После достижения нирваны, что происходит с человеком(сознание) после смерти?

Человек перестанет существовать?

Если нет, нужно ли человеку идти на какие-спокойное место?

+995
Bhargob Lahkar 4 февр. 2014 г., 18:18:30
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Следующая тема для размышления от себя 5.57 (цитата ниже) может предотвратить возникновение неблагих состояний невозникшее. Он призывает позор зла (Хири) и боязнь зла (otappa), которые упоминаются как прекрасные психические факторы в Абхидхаммы.

“И ради того, что выгода должна женщина или мужчина, домохозяин или один ушел вперед, часто рассуждает так: я владелец мои каммы, наследник своей каммы, я Камма как моего происхождения, Камма, как мой родственник, Камма как мой курорт; я буду наследником, что Камма хорошо это или плохо, что мне делать? Люди совершают проступки телом, речью, и ум. Но когда человек часто размышляет на эту тему, такой проступок либо полностью заброшены или уменьшается. Это ради это благо, что женщина или мужчина, домохозяин или один вышел, часто, таким образом, должна отражать: - я-хозяин моего каммы, наследник мой Камма; у меня Камма как моего происхождения, Камма, как мой родственник, Камма, как мой курорт; я буду наследником независимо от каммы, хорошо или плохо, что я делаю’.

+967
navmad 10 июн. 2019 г., 15:22:49

Я не был в состоянии контролировать свою похоть

"Воздерживаться от неправильного сексуального поведения" имеет несколько толкований, одно из которых является:

  • Секс между взрослыми людьми-это нормально
  • Сексуальное нападение, изнасилование, это не ОК

Когда вы говорите: "Я не был в состоянии контролировать свою похоть" непонятно, о чем вы говорите; но сочувствия может быть достаточно, чтобы удержать вас от посягательств людей.

И я не знаю вас, но я подозреваю, что вы были в состоянии контролировать свою похоть, часто, возможно, большую часть времени.

Кто-то задал вопрос об управлении гневом недавно, на другом сайте, Как получить за злости на невнимательных водителей, которых я пытался ответить путем введения буддийской точки зрения. Возможно, чтобы контролировать гнев-это умение, вы постепенно узнаете, через повторное практике.

И это постепенно: это не "всегда злой" и "не возмущаться", и это тоже ситуативно; может научиться избегать ситуаций, которые делают вас сердиться, вы можете научиться избегать желание стать сердитым, вы можете узнать навыки, которые вы можете использовать вместо того, чтобы рассердиться, вы можете научиться пусть ваш гнев исчезнет легко, если он начинает возникать.

Возможно, то же самое касается похоти, как это гнева.


Я стараюсь постоянно помнить во время действия сексуального удовлетворения

Я думаю, что Bhikkhuni Сутта намекает, что это возможно, чтобы иметь в виду при еде (чтобы уничтожить старые чувства [голода] и не создам новых чувств [от переедания]); и даже, что влечение (для осознания и свободы) и самомнение (что можно быть похожим на кого-то, кто получил выгоду от буддизма) может быть полезно. Но, не сексуальной активности:

Половой акт должен быть заброшен. Что касается полового акта, Будда провозглашает отрезав моста.

Т. е. если вы не хотите быть "холостяком" и "помнящий", то вы, вероятно, не может сделать это "в течение действия сексуального удовлетворения".


Вспоминается история, где Будда сказал, чтобы кто-то как следует есть, как будто они едят их собственный ребенок потерял в пустыне

Существует бесчисленное множество историй в мире, от женщин, которые посещают якобы духовных учителей: учителя вступить в половую связь со своими учениками ... и студенты не получают много из него.

Я предполагаю, что может быть правдой в буддизме также, например:

Учитель випассаны Джек Kornfield котировки одна безымянная учительница буддизма, в котором она рассказывает о "старом" "понял" лама выбирая тринадцати - четырнадцати-летнюю монахиню, чтобы стать его сексуальной супруги каждый год.[11] После разговора с "Ряд западных женщин, которые спали с их ламами" этот же неизвестный персонаж заключает практика выгодна только для лам.[12]

Если вы хотите помочь, то других людей, рассматривая их как сексуальный объект, возможно, отсутствует точка.

По теме осознание "непривлекательным", там есть сюжет (я не могу найти его в данный момент), что кто-то показал иллюзию привлекательное тело, которое потом вечность, пока она стара и больна и умирает. Я думаю, что это должно научить вас не "влюбиться" тело.

И наоборот, Abhisanda Сутта говорит о том, что нарушение любой из заповедей-это опасно, и что самим не нарушать заповедей, вы получаете полезные награды: так, а также с учетом "не привлекательных" частей похоть это должно быть возможным, чтобы быть счастливым о наградах от "отказа от" вредного поведения и от "воздержались" от нарушения заповеди.

+936
Eric So 23 мая 2012 г., 16:31:52

Вот пару строк из пали (первые две строки стиха в конце Сутта):

“Йоу dhammayāgaṃ ayajī amaccharī,
Tathāgato sabbabhūtānukampī ;

Вот тот же строк с переводом процитировал в вопросе:

Он жалел,
сделал масс-дар Дхаммы,

Здесь же строки из другого перевода:

Татхагата сделал Дхамма-предложение,
Бескорыстные, сострадательные ко всем существам;

Глядя На Пали, я думаю, он говорит:

  • dhammayāgaṃ -- дар Дхаммы
  • ayajī - что-то связанное с предложением или жертва?
  • amaccharī -- не будучи скрягой
  • Tathāgato -- Татхагата

Остается только sabbabhūtānukampī переводить.

  • Я думаю, что Сабба означает "все" или что-то подобное ... что должно быть там, где "масса" перевод идет от

  • И bhūtā означает что-то вроде "существо".

  • И kampī, я не уверен, возможно, может быть "все равно" или "не дрожит" ... или, может быть, второй перевод выше свидетельствует о том, что этот бит как-то означает "сострадательный"

В любом случае, пали наводит меня на мысль, что "все" было связано с "Существа" (т. е. "всем существам") -- и что согласен со второй английский перевод, который я цитировал.

Так что я думаю, что то, что переводится как "масс-пожертвование" в первом переводе означает "дар для всех" ... т. е. что Татхагата дал Дхарму всех живых существ.

Но, может быть, Сутта (пали оба, а второй перевод) действительно говорят, более буквально ...

  1. делая дхамму-предлагают бескорыстно
  2. Татхагата (и то: сердобольный, может быть) для всех существ

... т. е., возможно, откуда-из-Дхаммы не "для всех" ... и вместо того, чтобы только kampī (т. е. неподвижность или сострадание или что бы это ни значило) был "всем существам" ... возможно, текст может быть прочитан в любом случае. Этот последний путь может быть более совместимым с другими suttas: например, он учит "тех, у кого мало пыли в глазах" и так далее, а не все.


Я не понимаю, правда, почему слово "масса" появляется и в предыдущих линейках перевод вы используете (потому что "сабб..." не появится там, На Пали: это только в стихах).

Возможно, это является более простым, более дословный перевод:

  1. Дхамма-предложение

Об этом сказал Господь...

“Монахи, я брамин, всегда доступны уговоры, открыть руками, одной несущей свои последние тела, непревзойденный врач и хирург. Вы мои законные сыновья, рожденные от моего рта, рожденный Дхаммой, вылеплены Дхаммы, наследники Дхаммы, а не наследникам материальные вещи.

“Монахи, есть эти два вида предоставления: предоставление материальных вещей и давая Дхаммы. Из этих двух видов дает, это прежде всего, а именно, давать Дхамму. Есть эти два вида обмена ... этих двух видов помогают ... эти два вида подношений: подношение материальных вещей и предлагая Дхаммы. Из этих двух видов предлагают, это прежде всего, а именно, предлагая Дхаммы”.

Татхагата сделал Дхамма-предложение,
Бескорыстные, сострадательные ко всем существам;
Живые существа почитают такого человека,
Вышел за пределы бытия, как главный из богов и людей.


+875
Sam Hamblin 26 окт. 2010 г., 0:35:21

Несколько дней назад я начал читать книги о Paticcasamuppada, потому что я понял, как мало и мелкий моем понимании, в столице дело.

Несмотря на то что суть ее, у меня все еще есть проблемы с пониманием точные детали.

Например, я понимаю, что возникает дукха из 3 видов страстей (Кама, бхава, вибхавы), и что тяга является условием для возникновения жизнеобеспечения/жмется/топлива.

Я читал книги, написанные на основе докладов Дхамма дается Баддхэдэса монах (под деревом Бодхи) на тему зависимого со-возникновения. Там сказано, что все виды страданий рождаются от цепляния к "я" и "мое". Это всегда так?

Если привязанность и одержимость развивается в сторону какое-то чувство, всегда идея самостоятельно участвует в этом процессе? Не может быть дело какое-то наваждение, например, приятное ощущение, не думая о нем, как "мое" или "мне"? Мы не можем просто добавленные в прошлое чувство на себе?

Или говоря другими словами...

Возникновение идеи/восприятие всегда является необходимым для возникновения дуккха?

Я не уверен, если я правильно выражая свои сомнения.

Заранее спасибо за ваше время и терпение.

+850
sipi 18 янв. 2013 г., 6:41:31

Смотреть преступление в любом месте, на телевизоре, на компьютере или в памяти имеет потенциал, чтобы вызвать неблагие качества возникают в течение одного.

Именно поэтому мы стараемся быть внимательными на момент за моментом основе. Если человек знает, что что-то(как преступления), что может возникнуть неблагих состояний внутри человека, то, что может быть напоминанием для одного, чтобы быть внимательными.

Если правильно помним, когда нездоровое состояние, как возникает гнев внутри себя, то никто и не гнев. Если никто не помнит, когда возникает гнев, то он в зоне распространения, знают весь просесс гнева и способно реагировать unwholesomly.

+817
user254088 29 июл. 2014 г., 21:01:46

Двоякий вопрос ради того, чтобы стать еще одним.

Общие теоретические, общие практические и личные ответы рефлексии (и щедро давайте другие части) подходят. Или даже ВКЛ. все взгляды на него, чтобы дать широкий спектр, чтобы понять.

(Освобождение здесь означает высшая цель живого существа может архиве: конец страданий и стрессов)

+809
Wazza 5 мая 2019 г., 21:38:31

Это Аскетизм [как описано выше], необходимо в буддизме?

Ответ зависит следующим образом:

  • Как домохозяин, Аскетизм, как определено выше, не требуется, поскольку это не входит в пять основных заповедей , предписанных для него.1 тем не менее, этот аскетизм, также известный как 8 заповедей, обычно применяется во время ритритов и Uposatha дни.2
  • Как монашество, это необходимо постоянно, так как он поможет развить практику медитации более эффективно путем уменьшения нездоровых навязчивых идей и доступны отвлекаться.

Это различие, однако, не "высечены в камне" или "черный и белый" с собственников жилья рекомендуется придерживаться такого рода жесткой экономии более последовательно, если они и не склонны этого делать.

+794
Snorks 1 июн. 2018 г., 12:47:44

Это Yogacara буддизм практикуется сегодня или это совсем мертвая школа буддийской мысли. Если он больше не существует ли он какое-либо влияние на буддийских школ, которые вокруг сегодня? Например сделать какие-либо школы или традиции есть понятие о сознании-хранилище или есть штамм на уме только или даже идеалист тип философии в своем учении?

+782
twqeg 2 нояб. 2013 г., 21:02:20

Монахи должны быть вовлеченной в политику или правительства? Я думаю, что ответ-однозначное "нет", но я видел такие вещи, поэтому я хотел бы перепроверить и спросить, где это "правило"? Виная?

+746
natebc 7 июн. 2019 г., 10:42:01

Это не совсем то, что вы отдаете, это о том, что вы сдаетесь. То, что вы отпускаете.

Мы всегда можем дарить любовь. Мы всегда можем послать любящую доброту и сострадание.

Мы можем дать себе, если он от души. Любить себя, любить всех существ. Освободите себя любить всех существ. Когда вы любите себя в добродетельный путь, вы видите себя, как вы смиренно видеть всех.

В любом случае, если ваш бак пуст для дачи, то помните, что есть 7 других частей восьмеричный путь других, чем отдавая, что может быть осуществлено путем монашествующих и мирян. -м е т т а

+727
David Bannerton 24 апр. 2011 г., 6:16:44

Речь не о даю.. если вы можете жить с хорошими мыслями, что этого достаточно. Вы можете дать немного воды, чтобы жажду животное, это тоже великая вещь. Держите свой мозг в чистоте и хорошо. Не давая конкуренции с другими. Прочитайте следующие Дхарме его окон видно.

"Дхаммы Manopubbangama
manosettha manomaya
pasannena Манаса се
bhasati ва кароти ва
тато ДНП сухая manveti
chayava anapayini".




Все психические явления имеют в виду, как их предшественник, они имеют в виду, как их начальник; умом они-сделали. Если человек говорит или действует с чистым умом, счастье (сукха) следует за ним как тень, никогда не оставляет его.


Посмотрите следующее видео для более ответ: бедный человек спрашивает Будду: "почему я такой бедный?"

+715
Araceli 15 окт. 2013 г., 6:22:34

(я) что значит "отбили/отвращение" в буквальном смысле?

Комментарии, перевод монах Бодхи, говорит:

Хотя СЕХА уже вступил на путь окончательного избавления, он по-прежнему склонен к тонким состояниям симпатии, антипатии, и тупое равнодушие в отношении к объектам чувств. Он испытывает эти, впрочем, как и препятствий для его прогресса, и, таким образом, становится отталкивали, унижали, и воротит от них.

Палийские слова используются aṭṭīyati harāyati jigucchati.

(второй) не все способны воспринимать хорошее в плохом и плохое в хорошем? Почему Будда сделал такое различие?

Это интересная тема. На основе абхидхаммы кажется, некоторые государства настолько тесно "привлекательным" и другие, по сути, являются "омерзительными". Насколько присущи эти качества, я не уверен. Эта Сутта , кажется, утверждать, что они являются внутренними, но араханта способен изменить свою реакцию в таких ситуациях. Эти реакции будут например рефлекторных реакций на неприятные запахи или вкусы, связанных с физическим реактивности и психической ассоциации с запахами прошлого. Они не будут в предвзятости, как араханта не нравится или не нравится в ментальном смысле. В араханта мог еще воспринимать неприятный запах как отвратительный, или красивый цветок как привлекательного, даже если они не нравятся или не нравятся тоже.

Вроде бы эта свобода от предвзятости, что позволяет Архатами "играть" с их реакций в стороны, что существа с психическими пристрастия не может. Обычным земным связан с вложениями как положительные, так и отрицательные, которые заставляют их видеть привлекательные объекты как привлекательные и непривлекательные объекты, которые, как правило.

+705
albvik 15 апр. 2016 г., 14:24:56

Почему мы не помним наши прошлые жизни?

Это защитный механизм, вроде того, как, когда вы входите в фазу быстрого сна ваше тело парализует вас, чтобы избежать причинения вреда себе. Точно так же большинство наших чакр в полуоткрытом, неочищенном состоянии, потому что на полную мощность он может быть вредным для себя и других. Много духовных сил оставаться в состоянии покоя. (Я бы не полагался на объяснения известных современных учителей, потому что большинство из них просто интеллектуалов, а не ставить условие одиночестве и сосредоточиться, чтобы достичь самореализации... и иногда они должны сделать общественно приемлемыми комментарии, чтобы избежать нападения.)

Если это возможно, чтобы вспомнить предыдущие жизни глубоко сосредоточенная мысль?

Да. Введя 1-е-Джана, можно даже вспомнить прошлые жизни. Ниже отрывок из 36 млн означает Будда вышел на 4-е-Джана, прежде чем это делать, ссылаясь многое другое. Я хотел бы сослаться на книгу эксперимент ум Баво Ливенского для ссылки на буддийские тексты, а также красивые буддийской космологии и, как идти о делают это. Перейдите на страницу 80.

Вот выдержка из МН 36:

"Когда ум был таким образом сосредоточен, очищен, ярок, безупречен, избавиться от скверны, податливый, ковкий, устойчивый, & достиг невозмутимости, я направил его к познанию вспоминая прошлые жизни. Я вспомнила многочисленные прошлые жизни, то есть одно рождение, два...пять, десять...пятьдесят, сто, тысячу, сто тысяч, многие эоны космического сокращение, многих эонов космическая экспансия, многие эоны космического сужение и расширение: 'там у меня было такое имя, принадлежал к такому клану, имел такой вид. Такова была моя пища, такой мой опыт удовольствия и боли, такой конец моей жизни. Уходит из этого состояния, я вновь восстал. Там тоже у меня был такой имя, принадлежал к такому клану, имел такой вид. Такова была моя еду, мой опыт удовольствия и боли, такой конец моей жизни. Уходит из этого состояния, я вновь возник здесь. Таким образом, я вспомнил мое многочисленные прошлые жизни в своих режимах и детали."

+658
Jaasus 20 мая 2013 г., 18:52:24

Четыре Благородные Истины и восемь благородных путей являются основными принципами Будды и каждый человек может стать Буддой, если он/она следует этим принципам.

Насколько я слышал, что Будда не верил в существование Бога, в бессмертие души и сама душа.

  • Почему Будда не говорил о Боге и душе, потому что он не мог предоставить доказательства этого?

  • Он хотел быть более практичным, чем теоретический (так что практичность в конечном итоге приводит к вере в Бога и душу)?

  • Он хотел привлечь атеистов к буддизму? Пожалуйста, какая правда за ней?

+655
user191492 9 мая 2012 г., 15:55:14

Я начинаю в Википедии, где "цепляясь за обряды и ритуалы" определяется как один из "оков". Этот ответ предполагает, что "цепляясь за обряды и ритуалы" (тот же) на "суеверие" вы спрашиваете, и поэтому этот ответ будет дать ссылки, чтобы описать то, что "цепляясь за обряды и ритуалы" означает.

Из Википедии, Феттер (буддизм), третий деактиватор,

  1. привязанность к обрядам и ритуалам (sīlabbata-parāmāsa)

Привязанность к обрядам и ритуалам (sīlabbata-parāmāso)

Śīla ссылается на "нравственное поведение", вата (или Бата), чтобы "религиозная обязанность, соблюдение, обряд, практика, обычай," и parāmāsa в "придается" или "заражение" и имеет коннотацию "неправильного" Дхамму. Вообще, sīlabbata-parāmāso была переведена как "зараза простые правила и ритуал, увлечение добрые дела, тот бред, что они достаточно" или, проще говоря, "падение[я] назад на привязанность к предписаниям и правилам".

Википедия дает следующий пункт, который может или не может быть полезно-с одной стороны это актуально в общепринятом значении на суеверия, но с другой стороны Thanissaro монаха его описание ниже говорит, что это имеет более широкое значение (например, которые просто цепляются даже буддийские заповеди Не правильно):

В то время как оковы сомнения, можно рассматривать как относящиеся к учению конкурирующих Самана во времена Будды, Этот Феттер относительно обрядов и ритуалов, скорее всего, относится к некоторым практикам современного браминской власти.

В сноске упоминает "подобные концепции sīlabbatupādāna (= sīlabbata-upādāna), 'схватывать после работы и обряды.'"

Из Википедии Sotāpanna статьи,

  1. Цепляясь за обряды и ритуалы - искоренение мнение, что человек становится чистым, просто выполняя ритуалы (жертвоприношения, омовения, песнопения и т. д.) или придерживаясь жестких морализаторство или полагаясь на Бога за непричинных поставки (делают issara nimmāna). Обряды и ритуалы теперь функция более непонятных, чем поддерживать правильный взгляд на sotāpanna теперь открылся глаз Дхармы. В sotāpanna понимает, что избавление может быть выиграна только через практику благородного Восьмеричного Пути. Это ликвидация понятия, что есть чудеса, или ярлыки.

Следующим Википедии сносками и ссылками на suttas, один Lohicco Сутта , которая говорит, что брахманы имеют свои ритуалы (нарядов из кожи, песнопения, ритуальное омовение), но что эти действия не правы.

Во-первых в силу были древние мужи,
Отшельники, которые сохранили древние способы,
В которых хорошо охраняются были двери смысле.
Они никогда не были побеждены гневом.
Размышляя о праве[1] их радость,
Отшельники, которые сохранили древние способы.
Эти вероотступники, которые Но повторять наизусть,
Пьяный с гордостью рождения они шатаются по.
Полный неистовой ярости, агрессии склонен,
Они теряют уважение со стороны слабого и сильного так:
Их неохраняемая чувства приносят им убыток,
Как клад с сокровищами нашли во сне.
Поститься, спать на земле, и таких,
Омовение на рассвете, пение ведических текстов,
Одежду из кожи, спутанные волосы и грязь,
Магических заклинаний и обрядов и подвижничеству,
Обман, обман, а также удары,
Ритуал умывания, полоскания рта,





Эти касты-маркировка Брахман-фолк,
Делал и практиковал незначительные выгоды.
Но сердце, которое фирма и концентрированный,
Очищенный, освобожденный от всех скверн,
Добрый и нежный ко всем живым существам-
Это путь, который обретает высшую цель.

















Еще одно описание этой деактиватор в Thanissaro монаха в поток Учебное пособие на первом этапе пробуждения,

В оковы цепляния за привычки и практики часто описывается в Палийском каноне со ссылкой на мнение о том, что человек становится чистым, просто проводя ритуалы, или шаблоны поведения. Этот вид, в свою очередь, связан с тем, что человека определяется его действиями: если человек действует в соответствии с четко определенными привычками и практики, один ИПсО факто чисто. Хотя канон признает важность привычек и практики в достижении трансляция, опыт Бессмертного показывает человека, который достиг потока, что никто не может определить себя с точки зрения этих привычек и практики. Таким образом, человек продолжает следовать добродетельные практики, но без определение себя в терминах их.

"Где умелые привычки прекращаются без остатка? Их прекращение, тоже было сказано: существует случай, когда монах нравственен, но не старомодный (или: определяется его) силу. Он различает, как оно на самом деле, осознание-релиз и различение-релиз, где его умелые привычки прекращаются без следа".

МН 78

И,

[Просвещенный человек не говорит о чистоте
с точки зрения,
обучения,
знания,
привычка или практика.



Не нашли лицом
из-за отсутствия зрения
обучения,
знаний,
из привычки или практика.



Позволяя это, без хватания,
одна является независимой,
в мире.

ЗП 4.9

Первый из этих двух, на которые ссылается suttas, Самана-Mundika Сутта (МН 78) говорит, что делать ничего плохого недостаточно, то просто делаете не так "на таком же уровне, как глупый мальчик, который лежал на спине" - что человек должен умело решает и привычки, и (как указано выше) различение прекращению.

Последняя ссылка Магандии Сутта (СН 4.9) больше на эту тему не цепляется, не слетевшие с видом, не ведомые действия, не привязываясь к восприятию (лучше и хуже).

+640
Benjamin Landais 3 сент. 2018 г., 7:27:43

На YouTube/Facebook и т. д. всего лишь инструменты... никто не смотрит на "YouTube", один смотрит фильм, а vídeoclip или Дхамме например.

Думаю в ютубе как простой канал связи, если вы используете его правильно, наблюдая, скажем, Дхамма переговоры или медитации, как это может быть плохо или нарушить заповедь? То же самое касается facebook или блогов...

+576
Fantiq 30 дек. 2012 г., 18:45:43

Ли выбрать А или Б, зависит от воли, воля, у вас есть выбор выбрать А или В. При отсутствии понимания которых нужно выбрать; возможно, вы будете выбирать неправильные, не зная, что это вредно. Но когда вы выберете нужное, что есть "совесть" (понятие о добре и зле). Воля (сила воли, желание, наклонности, воля, склонность, намерение, готовность) - это вы должны выбрать A или B, даже совести или без непонимания. И совесть будет идти изнутри вас с вашей душой. Чтобы сделать выбор. Опыт все равно будет отличаться, потому что все не то же самое, но на пути к нирване, то мы бы выбрать A или B с совестью. Мой собственный опыт-как вы и просили на ваш предыдущий вопрос был, если ваши друзья предлагают марихуану мои друзья и предложить мне выпить, но когда я съем его, я чувствовал в отчаянии, что я в состоянии алкогольного опьянения. Это зависит от нашего ума, нашей души ли выбрать A или B для остальной части нашей жизни.

+544
Joosep Alviste 28 мая 2017 г., 21:52:48

Нет, домохозяин, такие не является правильным для одного уехав домой.

Он будет рассматривать их, как он будет решать другие миряне. Домохозяин, хороший человек, Брахман... вот в Камбодже обычные обращения от собственников жилья на монахов Ньом (Ñom(а)), в качестве вежливым и корректным третий подход, когда человек, говоря прямым. Для матери и отца, Ньом будут прикреплены с мужскими и женскими и понимание придет с внимательным следующем контексте. Говоря о третьих лиц, Упасаки, Upasika или Ньом крепится с именем, мужчина или женщина, будут использованы.

Говоря вообще о миряне "домохозяева" будет использоваться. Часто использовать Будды-Parisatas (сбор вокруг Будды) будет использоваться, чтобы говорить о Lay или смешанных групп.

Это особая тяжелая проблема для современных и Вестер человек, еще более тяжело для тех, кто сильно повлиял на marxistic и/или-часто выбирают монахи ищет последователей, что-то очень нехорошее и введены в нетрадиционных обществах. Довольно сильно раздражает преданных последователей, которые готовы хранить свои предметы, напоминающие об их убежище в возвышенное положение.

Один может быть более заинтересованы в вопросах связи, важной для реального убежища и расти к такому: уважение и почитание, apacāyana

Kandarayana Сутта

..."Брахман, благословенный — тот, кто знает, тот кто видит, арахант, проснулся — объявил уровне тот, кто маститый и уровень того, кто малолетка. Даже если человек почтенный — 80, 90, 100 лет — но если человек вкушает чувственность, жизнь среди сладострастия, сжигает чувственный жар, это нагоняй от чувственных мыслей, и рвется в поисках чувственности, то считаться просто как молоденькая дурочка, не старейшина.

"Но если это юноша, молодой черноволосый молодой человек наделен благословением молодости на первом этапе жизни — пока не свойственна чувственность, не жить посреди чувственности, не горит с чувственной лихорадки, не пожевана чувственные мысли, а не стремится в поисках чувственности, то один считается мудрого старца".

Когда так было сказано, брахман Kandarayana поднялся со своего места, устроенных его плащ через плечо, и склонился у ног монахов, которые были молодняком, [говоря]: "вы, господа, такие почтенные, стоящих на уровне тех, кто прп. Мы-молодежь, стоящая на уровне тех, кто малолеток.

Как всегда, не ошибиться! Мудрые слава благодарности и поддержки к родителям и таким образом Будда дал много льгот, чтобы поддержать это. Близкими родственниками являются только миряне, что монах будет позволено адрес нужен, если желающих. Он может также оставить даже Васса (дождь отступление) в течение семи дней для его патентов, братьев и сестер. И ему будет позволено разделить то, что дано ему в вере, чтобы поддержать parants в ней нуждается.

Поскольку генерал Гард сносить темы, которые не равны или даже наоборот обычно, не hesitage спрашивать дальше, лучше здесь, по этому вопросу, большинство боятся взять на это, жизнь зачастую неправильное иждивение мирян сообществ, опасаясь мирской и поддержка недостатки.

(Отметим, что это не дано торговли, обмена, стеки, развлечения и искушался дела, но как доля заслуги и продолжать такие релиз)

+532
hunkboyzs 31 мая 2010 г., 9:52:56

Постоянный, обособленного " я " не существует. Если там никого нет, кто делал?

Мы не можем контролировать наши пять чувств и мыслей. Я не выбираю цвета деревьев, под звуки гитары, вкус моркови, или предпочтения у меня есть. Это все uninfluencable, но постоянно меняется. Если все способности разума находятся вне нашего контроля, как мы могли бы иметь власть, чтобы сделать что-нибудь?

Наши 5 органов чувств и мышления-все это проявления осознания. Без осознания наш взгляд, было бы зрелище, и т. д. Поэтому наши пять чувств сделал ничего, кроме осознания. Они даже не отделены от сознания, что они ничего, кроме осознания. Вещи не происходит. Осознание бытия.

Реальность-это не то, что вы сделаете из ваших чувств. Вселенная не за пределами вашего разума. Реальность-это осознание проецирует ваш ум. Вселенная-это весь, который ваш разум является производным. Нет делателя, только одно существо, которое знает, ничего не делать.

+473
user985366 15 мар. 2017 г., 14:21:25

Ты думаешь это будет легко, чтобы просто избавиться от этих негативных чувств и достичь arahantship, просветление (окончание умственных брожений, ниббана высшее блаженство)?

Даже во времена Будды, когда Будда был жив и преподавал там не так много Архатами в мире (несколько тысяч или я не могу найти точную цифру).

"Вы сами должны стремиться; Будды только указывают путь." (Дхаммапада, 276)

Будда предсказал чистой Дхаммы длится всего на протяжении 500 лет, так что в новейшее время достижения arahantship почти такой же, как становится paccekabuddha.

Я бы посоветовала вам развить семь факторов, которые ведут к просветлению, скорее всего, вы нуждаетесь в одном или нескольких местах.

"Эти семь факторов просветления, Кассапа, хорошо изложил мне и выращиваются и полностью разработана мной. Они способствуют идеальное понимание, к полной реализации и Ниббаны". (ЗП 46.14)

"Монахи, подобно тому, как все стропила с остроконечной крышей с уклоном, уклон и склоняюсь к пику крыши, точно также, Когда монах развивает и взращивает семь факторов просветления, он скосы, склоны, и склоняется к Ниббане". (ЗП 46.7)

Семь Факторов:

  1. Памятование (Сати)
  2. Острое исследование Дхаммы (dhammavicaya)
  3. Энергию (вирия)
  4. Восхищение или радость (Пити)
  5. Спокойный (passaddhi)
  6. Концентрация (самадхи)
  7. Равностность (upekkha)

Больше информации о семь факторов http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/piyadassi/wheel001.html

+473
Fabien Ninoles 8 мая 2012 г., 17:06:29

Упасака, интересующихся,

Сакка = честь/осень для - kāya = группы , это дает в, падение на, соблюдение, начинает очень внешне, такие как групповой идентификации, национальности, пола, семьи, рода, буддист...мы, мой, моя земля, мои навыки... идет дальше и глубже в те тела, глубже пяти совокупностей. Проникая сюда, способная "отключить" Нама-рупу, beginns поток. Но, чтобы проникнуть в районы, тонкие, просто в сферах Нама, тонкоматериальное-идентификации-Рупа-идентификаций, понадобится еще три поворота пути-колеса.

Можно также разделить как Сакка -ая, ая означает "доход", опираясь на группу, торговлей, поэтому "еще после накопления", а не на пути многоводной, отпустить, отпустить то, что не является на самом деле собственной.

Один войдя в поток, как говорят, станет самостоятельным (далее пешком вдоль).

Повторюсь и здесь: Первым делом, выходя из дома/подставка, очистить один Сайлас. Бесполезно работать на тонкой полировки стул, cratching на коре, если дерево стоит в лесу. Из внешне выпускания, Рупа... в порядке, все основано на силе, эти акции.

(Отметим, что это не дано торговли, бирж, стеки или развлечения, а как средство, чтобы избежать этого колеса)

+462
Dana Bell 22 июл. 2016 г., 6:39:59

Я прочитал причины гнева, похоти и т. д. но я еще не сталкивался с причиной Muṣitasmṛtitā. Я уверен, большинство из нас имеют проблемы с этим недугом.

Что является первопричиной этого?

+426
user32696 12 февр. 2012 г., 15:41:16

"Таким образом, может мысль или вера в 'возрождение' в уме в результате ниббана?"

Нет, он не может.

Таким же образом, мысль или вера в "не существование перерождения" в уме, не может привести к Nibanna.

"Это вера в перерождение-реинкарнация' не типа 'становится' & не думал формирование'?"

Это типа "становление" и "формирование мышления".

Таким же образом, вера в "не существование перерождения-реинкарнации", это типа "становление" и "формирование мышления".

Когда мысль или убеждение возникает в из-за незнания, что цепляется и жаждет на эту мысль или убеждение. Это цепляние и жажда не приведет к Nibanna.

Когда мысль возникает в силу мудрости, что не цепляет, ни жаждать на эту мысль. Это отсутствие привязанности и тяга приведет к Nibanna.

Вера-это то, что принимается в качестве единственной истины. Таким образом, никакая вера не может когда-либо возникнуть в том, кто действительно уничтожил невежество. Это было бы невозможно. Тот, кто уничтожал невежество, пребывает в мудрости. Он знает правду. Как может знающий правду говорят: "это единственная истина", когда он знает, что "все истины не являются истинами"? Это было бы невозможно. Вот почему знающий истины остается в середине.

+417
JinChin 14 мая 2017 г., 1:58:27

Я думал, я хотел бы просто спросить здесь: умерли Будда в поглощении / любой из dhaynas?

+405
Esrhim 22 июл. 2011 г., 15:56:46

DukeZhou, и тех, кто заинтересован,

Есть ли срок действия концепции немедленной или "мгновенная карма" в буддийском контексте?

...был задан вопрос.

На уровне материализма, внешне внешний вид, что то, что наука лишь наблюдает, это может выглядеть как разумно, но с точки зрения влияния на уровень опыта, нет ни линейной, ни мгновенный шаблон, чтобы его нашли.

Чтобы понять недетерминированные закон каммы, это полезно, чтобы дать ему глубже читать.

И это не так, как предложил в ответ вот, что поступок имеет долю мгновенно, позже и значительно позже, с точки зрения закона каммы. Либо это, либо это.

Как правило, "Будь осторожен", с

"В [точное разработке] результаты каммы... это unconjecturable, что не угадать, что принесет лишь досаду тому, кто предположил о них." (В 4.77)

...

Есть особый термин для этого типа интра-жизни причина и следствие?

...спросили: наверное, материализма или космологии будут терм за такие взгляды.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других видов низкая wordily прибыли посредством торговли и обмена]

+399
user74323 1 авг. 2011 г., 23:23:04

Этот вопрос возник из предыдущего обсуждения, но здесь я хотел бы сосредоточиться на этой истории.

На фоне истории:

"Учитель, жена охотника, который является sotapanna, также не виновны в лишении жизни, если она была получать такие вещи, как сети, Луки и стрелы для своего мужа, когда он выходит на охоту?" На этот вопрос Будда ответил: "монахи, sotapannas не убивают, они не хотят, чтобы другие убили. Жена охотника была только повинуясь ее мужа в получении вещи для него. Просто как рука, которая не имеет никакой раны не влияет на яд, так еще и, потому что она не имеет намерения делать зло, она не делает никакого зла."

Вопрос: означает ли это, что если вы работаете в компании, которая продает оружие или одурманивающих веществ и не напрямую продавать, ни производить его, вы также не имел возможности найти другую работу (это то, что вы должны оплачивать свои счета), вы безупречны, как жена охотника?

+390
user69464 3 мар. 2010 г., 5:27:43

Найти свой путь к просветлению, это личный опыт. Пути у всех разные. Но они все начинаются с первого шага, ищущих убежища в джевел.

"Жемчужина" буддизма состоит во-первых из ищу прибежище в Будде. Узнайте о Гаутама "Сиддхартха" (Будды Шакьямуни)- его жизнь и его общей философии. В эти дни, что может быть довольно трудной задачей само по себе, как есть так много доступных для изучения. Помимо своей жизни я смотрел на его место в реальной истории. Читать о древней истории восточных религий и место буддизма в смеси.

Если вы достаточно выманил тогда узнайте больше о дисциплине, ища вторую точку в драгоценность: Дхарма. Здесь мы рассмотрим все учения и тексты и методов самого буддизма.

Последний из 3 аспектов драгоценность Сангхи. Вы искать убежище в других людей в буддийскую общину. Короче - принятие прибежища в "Трех Драгоценностях" означает принятие прибежища в Будде, как основатель, как истину Дхармы и Сангхи в качестве наставника. Это по сути как "заявляет" себя буддистом. Затем начинается настоящая работа.

После убежища вам стать студентом. В идеале вы должны искать учителя внутри Сангхи. На пути этой точке все расходится. Многие принимают клятву студентов и совершить свою жизнь после первых 5 заповедей. Некоторые будут делать это в монашеские общины и других людей в их повседневной жизни. Это все очень гибкий и сам Будда предупреждал против увязнут в традиции и технику.

Если вы не посчастливилось иметь хорошее буддийское влияние в вашем сообществе, в котором потом очередь я бы рекомендовал приобретать копию Упанишад и Дхаммапады. Первая содержит некоторые из самых древних религиозных писаний на нашу планету идет из Вед, а второй-собственно учению Будды. Можно построить крепкий фундамент знаний в Дхарме, просто переваривая Иша, Катха, Упанишады и брихадараньяка. Я предпочитаю переводы Eknath Easwaran, как мой санскрит-это плохо.

удачи и намасте! damyata Датта dayadhvam.

+385
HlubyLuk 13 мая 2018 г., 10:59:33

Существуют различные градиенты в зависимости от вашей цели в буддизме, начиная от даже чувственная избирательность (форма жадности) зла (греха/ошибки) все пути к половой распущенности довольно хорошо! Читать "шесть Дхарма-врата к возвышенному" для получения информации о весьма почетно бывший сценарий. Он предназначен только для тех, кто стремится bodhisattvahood или самадхи в этой жизни.

Читать некоторые подобрать книги художника для консультации на последнем.

Хотя по всем традициям, супружеской неверности является неправильно [хотя в конечном счете какое это имеет значение, потому что за миллионы жизней, сколько обеты "любить" хранятся?].

Это общий моральный конструкт, созданный, чтобы помочь избежать плохой кармы многих видах, но не плохая карма сексуального подавления (которая в конечном итоге приведет коррелирует перерождений).

+380
Andrey Gavrilkin 29 авг. 2017 г., 18:50:36

В Махаяне, Vacchagotta (также известный как Shrenika, Srenika или Сения Странник) является важным персонажем, в беседах с которым Будда иллюстрирует главный принцип Мадхьямака - пустота все ментальные конструкты, освобождении мудростью, которая исходит от тщательный анализ дхарм, прямое видение природы вещей вне ни существование ни несуществование. Идея здесь заключается в том, что истина лежит за столь упрощенные категории, и чтобы быть в контакте с истиной, мы должны прекратить нашу склонность цепляться за плоский/тросовый объяснения. Своими словами, реальность сложна, "Квант", "multidimmensional", и наши привычные попытки "сгладить" его постоянно ведут к краху ожиданий и страданий. Просвещенный ум может видеть реальность, как она есть, свободной от концептуальных ограничений, и поэтому всегда остается в контакте с "татха" - как обстоят дела на самом деле.

В Палийском каноне, Vacchagotta упоминается в ряде suttas, все идет по схожим темам, например:

В китайские агамы есть один длинный сутру, известный как СА-105 дискурса Сения , которое собирает эти идеи в одном месте.

Здесь я буду вставлять пояснения Shrenika роль Эдуарда конце дал в своем предисловии к большой Сутры о совершенной мудрости, комментируя стих Ratnagunasamcayagatha:

Как маститый Shrenika странствующий нищий,
Понимание приобрела, не улавливая скандх,
Так бодхисаттва, чует истинную природу вещей (дхарм).
И не стремится к прекращению, но пребывает в мудрости.


Конце говорит:

Srenika странник, по словам Нагарджуны, в Srenika Vatsagotra, кто в Палийские тексты называют просто Vacchagotta. Ряд его бесед с Буддой записываются. Они разбросаны по Палийский канон, но объединены в одну секцию в Samyuktagama из Сарвастивадинов. Текст относится к Сутре , которая, по словам Нагарджуны, обсудили “Srenika верующего” и в то же время, по словам Vibhasha и Нагарджуна, проповедовал пустоту всех дхарм. С Субхути аргумент сложно (здесь конце относится к главе 8 большая сутра о совершенной мудрости, "как необратимого Бодхисаттвы вид вещи" - это увлекательное чтение само по себе -- АВ), и поскольку мы склонны опираться на знаки, и не вижу, как мы можем иметь веру без знака, “Субхути здесь принимает в качестве своего свидетеля маленького автомобиля, где он говорит о пустотности дхарм, как могли те, кто практика Великой колесницы в это не верите?”

Srenika показали “веру”, во-первых, в том, что он считал, что Будда мог помочь ему найти пути, и, во-вторых, в том, что он был готов принять на себя Татхагата, несмотря на то, что он не может быть отнесен к любой из скандх, т. е. форма и т. д. Он вошел в “познании с ограниченной областью”, который, по данным Харибхадры означает, что оно было направлено на отсутствие себя людьми, а не в дхарм). Srenika был озабочен тем, чтобы найти истинную сущность, другими словами, Татхагата. Нагарджуна рассказывает, что Srenika изначально брал человека как один кусок, и поэтому Будда спросил его о его элементах. Он также слышал, как люди говорят о “я” двумя способами, как одинаковыми с пяти скандх, и в отличие от них. На скандх несколько, а я одна – поэтому они не могут быть одинаковыми. Себе бы родиться и погибнуть, как скандх делать, и она не будет независимой от причин и условий – таким образом, это не будет истинной. Поэтому, как можно что-то за пределами пяти скандх имеют характер “я” или “личность”? Как Нагарджуна ставит его, “Srenika второй акт веры состоял в том, что, когда он услышал, что Будда отрицал себя, и сказал, что с самого начала никого не было, он принял тот факт, что, потому что нет личности, дхармы не имеют никакой поддержки, и, как сон, мираж, nonapprehensible. Получив силу веры, он вошел в истинный признак дхарм, и не ошибиться Татхагата”

Srenika “не возьмешь форма и т. д.” Будда спросил его: “считаешь ли ты Татхагату как форма?” “Нет”. “Как в форме?” “Нет”. “Что за форма?” “Нет”. “Как отсутствие формы?” “Нет”. “Когда, при всех этих аспектах, вы не видите Татхагату, если вы сомневаетесь, и сказать: что там фиксированные и определенные в учении Будды?” “Нет”. Srenika затем выиграл путь, и стал Архатом. Это как Нагарджуна рассказывает Сутры.

Вот цитата из главы 8 большая сутра о совершенной мудрости:

Кроме того, Бодхисаттвы, курсы в совершенной мудрости должны не стоят в форме и т. д. в: в распаде и смерти. И почему? Потому что форма-это пустые формы. Что такое пустота форма, это не форма; ни пустота, кроме формы; сама форма-это пустота и очень пустота-это форма. И так для остальных скандх. Этим методом Бодхисаттвы, курсы в совершенной мудрости, не должен стоять в форме, и т. д. в: сознание. И тот же метод должен быть применен к других дхарм.
...
Если, когда это совершенство мудрости так учили и объясняли через эти режимы, знаки и символы, мысль Бодхисаттвы не стала запуганная, флегматичный или сожаления, и его ум, не дрогнет, не пугается или боится, то конечно, что Бодхисаттвы, это великое существо, должно быть известно, как стоя на уровне необратимым Бодхисаттвы — пути, не принимая его стоять в любом месте.

Для более подробной информации, вся эта тема взаимоотношений между "миром" и "разум" изложено/разработана в одной из самых важных Махаяны-это сутры, Сутры Lankavatara.

+348
Pradeep Pradeepkk 12 авг. 2013 г., 21:45:54

Я предполагаю, что это изображает человека, который не в привычку говорить пренебрежительно о людях, и не хочет.

Возможно, это означает, что обычно нет никакой пользы говорить что-то "плохое" про кого угодно, что это не выгодно, выгоды никто не будет злым, не говорит в надлежащее время (т. е. правильная речь).

Может быть, это особенно верно в Санга (Сутта адресована монахам).

Возможно, пример вы привели (ссылка на работу) - это один из редких случаев, которые могут считаться "когда его спросили, при надавливании на вопросы". В этом случае вы могли бы "говорить о другом человеке плохо, очки не в полном объеме, не в деталях, то с пропусками", например, предположим, вы должны были сказать: "он не может быть лучшим кандидатом для этой работы", и, возможно, добавить замечание, которое поддерживает это заявление.

В конкурсе, даже говоря только хорошие вещи о человеке, не может получить их нанял:

Я знаю, что ученые обычно стараюсь писать только позитивные письма, и отказаться писать, если они не имеют ничего хорошего сказать, но это, видимо, не хватает в корпоративном мире. В любом случае, кандидаты часто оказываются осуждены слабая похвала.

Я думаю, что когда вы читаете Сутта вы, вероятно, следует понимать как уравновешивается нежеланием на самом деле ложь, даже "при надавливании на вопросы". Даже так что вы можете решить, следует ли отвечать, как отвечать, сколько ответить, что ответить, и т. д.

+314
leps136 27 сент. 2017 г., 7:48:37

Некоторые философские интерпретации Nagarajuna сделать фразу с точки зрения взаимозависимые вещи не были вызваны.

нет причинно-следственной связи, когда причинная связь считается участием причинно-следственную деятельность. Тем не менее, он [Нагарджуна] Примечания (1: 2), есть условия... предположим, что вы спросите: "Почему свет горит?" Я мог бы ответить следующим образом: (1) потому что я щелкнул тумблером. Я обратился к эффективное состояние. Или (2) так как провода находятся в хорошем рабочем порядке, лампочки не горели, а электричество течет. Эти поддерживающие условия... [и т. д.] никто из них не ссылается для любого причинного полномочия или necessitation.

Гарфилд , кажется, здесь говорил, что вещи возникают, но их причин не существует.

Я совсем не уверен правда, будет ли он сказать:

  1. это потому, что знания о том, какие причины того, что находится в заблуждении;
  2. мы можем не обольщаться знаний
+279
Richard Wong 25 сент. 2014 г., 19:01:41

Вы можете получить текст печатный экземпляр Палийский текст редакции от общества:

Палийский текст общества: http://palitext.com (они также есть наборы из переводов) станьте участником и получите приятную скидку.

Вы можете найти он-лайн версию БЮТ текст: Метта Чистая Ланку: http://www.metta.lk/tipitaka/index.html

Вы можете сделать поиск компакт-диск из научно-исследовательского института Випассаны: http://www.vridhamma.org/Chattha-Sangayana-CD-ROM-Update

Доступ к пониманию http://accesstoinsight.org есть Палийский текст связан с suttas, которые они написали. Это БЮТ текст и, как мне кажется, все пали, а не только АТИ-связаны suttas.

У меня другая версия, связанная с suttas я написал. Он основан на версии БЮТ, с заделом на ПТС версии. Неполное, но отформатированы таким образом, что очень легко читаются. Работа к завершению. Не вероятным еще хорошее время. http://obo.genaud.net вижу, что новые страницы на новые объявления, индекс Сутта за то, что сейчас доступно.

+215
tys 15 сент. 2019 г., 13:00:54

Я второй ответ Андрея, но хотел бы расширить, потому что механика как саматха и Випассана, похоже, также различаются.

С саматха вы можете использовать концептуальные размышления объекты, такие как цвет, количество и длина вдохов, качества Будды и т. д. Эти объекты, как правило, быть стабильным и, следовательно, успокоить ум и развить концентрацию. Как я понимаю, медитация форм, которые могут привести к работе-все это формы медитации саматха. Не все объекты медитация саматха может привести к работе.

С випассаны можно использовать только для медитации объектов, которые происходят в этот момент. Например, ощущение дыхания, роста и падения эмоций, мыслей, боли и так далее. Эти палатки объекты подлежат изменению, вечны и не обязательно успокаивающе. Эта форма медитации показывает, бросить напрямую непостоянства, страдания и несамостоятельным. Таким образом, получая информацию.

+204
tallmancycles 6 авг. 2013 г., 20:20:14

Я ожидаю, что вы можете найти обе крайности, и, возможно, все между ними, например:

может ли буддист увидеть другой духовной традиции, как действительной, даже если это не буддизм?

Я думаю, что это более сложный вопрос-может быть проще сказать, что другой человек не плохой, но труднее сказать, что другой путь является действительным.

Одна из особенностей буддийской Дхаммы заключается в том, что это то, что ты имел в виду "знать для себя" - возможно, невозможно лично знаю другой духовной традиции таким же образом, вы бы знали, что буддийская традиция, так что может ты всегда будешь говорить "они не тот путь, они не приводят к той же цели/результата" и так далее.

С другой стороны, я думаю, что в буддизме есть несколько определений, что такое "хорошо", например доброта, безобидность, невозмутимость, веру, самоотверженность, сила, без страданий, освобождения, и так далее и так далее. Поэтому я думаю, что в какой-то степени любой человек с этими качествами, и любой путь, который способствует развитию этих качеств может рассматриваться как восхищения или, по крайней мере, выгодно.

Это может, в отличие от стереотипных экстрим "фундаментализм" другой религии, что может сказать что-то вроде "определенный Бог правит X и Y в книге Z и всем, кто вопросы или ослушается поэтому неправильно".

все остальные духовные традиции или сект являются ложными?

Если посмотреть на буддийских писаний для оправдания Я думаю, что вы можете легко найти проходы, которые поддерживают аргументы (т. е. аргументы за и против другие традиции, "ложь"):

  • Отрывки, хвала Будде, как правильно, и буддийской Дхаммы как непревзойденным, и так далее (что может быть истолковано таким образом, что, независимо от величины других путей не буддизм, они менее хорошо)
  • Проходы, которые предупреждают против зазнайства, против сектантства, даже против присоединения к специфическим видом
+187
Oochee Willis 29 мая 2011 г., 23:24:23

Вы застряли в дилемме, которая вызвана собственного страдания. Если вы лежите на охотника, вы страдаете. Если вы говорите правду охотник, ты страдать.

Это из-за ваших страданий, которые вы испытываете трудности при выборе соответствующего действия. Это из-за ваши страдания, ваш ум не может различить неправильные действия от правильных действий, неправильный вид с правой точки зрения, неправильно делать из правильно делаешь.

При выборе между собой набор действий и если одно действие из набора должны быть выбраны, вы должны выбрать тот, который создает меньшие страдания другим. Это трудно сделать, если вы не освобождены от своих страданий. Ваших страданий будет условие ваше решение, таким образом туманит ваш разум отличить хорошее от плохого.

Тем не менее, вы всегда должны действовать в соответствии с вашими правильными взглядами. Действуя в соответствии с ваше право посмотреть, будут получены новые знания и ваше право вид может стать неправильная точка зрения. Когда вид становится неправильный взгляд, неправильный взгляд будет заменен на новый вид справа, и так далее, вплоть до достижения освобождения от страданий.

Вы уже ответили на свой вопрос:

Что я думаю сейчас, что это может быть, что иногда лучшим вариантом будет нарушать правила, я решила жить, но мне не хватает мудрости, чтобы сделать этот расчет. Кроме того, если я вижу себя в ситуации, где мне придется выбирать между верой предать, скорее всего, мне не хватает мудрости, чтобы увидеть третий вариант, поскольку не придется выбирать, какой инструмент (мышление этого убеждения, как инструменты) оставить.

Вам не хватает мудрости. Почему? Потому что страдания еще не вымерли внутри вас.

Продолжить свой путь в сторону освещения, стремитесь как вы стремитесь сейчас, новую мудрость будет получена, и рано или поздно освобождение от страданий и истинной мудрости достиг.

+97
ASplashOfMusic 15 мая 2011 г., 1:46:27

Я практиковал медитации на протяжении более 50 лет, и я даже написала несколько книг о своем опыте. Вы говорите, что вы не изменились, так как вы были 6 лет. Что, несомненно, означает, что вы страдали от оскорбительного или глубоко неблагополучной семьи. Современные страдание из-за таких семейных условиях. Страданием, я имею ввиду глубоких проблем с любви к себе и найти любовь во взрослой жизни. Исторический Будда не заниматься или говорить о такого рода страдания. Тем не менее, сосредоточения и медитации имеет целью получить представление о том, как и почему ваши изнурительные эмоции были вызвать глубоко трагических обстоятельствах. Я предлагаю вам пойти на внимательность-центр, который предлагает как MBSR и психотерапии.

+62
Zander Marshall 29 июл. 2010 г., 23:45:33

Колокола, кажется, проникла во все буддийские ритуальные. У меня сложилось впечатление, что многие монастыри кольцо большой колокол, по утрам и другие монастыри по-прежнему кольцо обычных колоколов в течение дня, чтобы стимулировать внимательность. Большинство медитаций приложений на смартфоны колокол-звон. Откуда это взялось? Какое другое использование делать колоколов в буддийских ритуалов? Есть ссылки на колокольчики в канонических текстах?

Ответы от всех сект оценили.

+56
breezy 6 окт. 2011 г., 9:08:04

Tantrayana другое слово, чтобы описать тантрической колесницы буддизма. С целью Ваджраяны, трех транспортных средств включает: Хинаяны, Махаяны и Ваджраяны. Девять транспортного средства системы, описываемой Ньингма секты могут быть исследованы на ригпа Вики

Важно отметить, что некоторые другие буддийские традиции не подходят для утверждения о том, что гималайские и индийской буддийской традиции о разделении практики Дхармы на 3 машины.

+42
Hannahwilliams 6 сент. 2019 г., 19:50:50

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil