Какой бы светской интерпретации возрождения животных

Для людей, которые не верят в буквальное перерождение в животных,(светской или без), как бы они описали психическое состояние, связанное с перерождением в царстве животных? Например, если стресс связан с перерождением в аду, что психическое состояние связано с рождением животного .

+931
uthark 8 февр. 2016 г., 14:43:59
35 ответов

Это невежество в не просто ссылаясь на то, что чувство самосохранения?

Нет. Чувство собственной "родившись" на 10-й ссылке зависимого со-возникновения, предшествует 'став/тенденции' (bhavā), то есть, чувственное становится (Кама bhavā), становится форма (Рупа bhavā) & становится бесформенный (арупа bhavā)

Так как Четыре Благородные Истины представляют собой сокращенную версию зависимые-совместного созидания, я полагаю, что незнание означает незнание 4 благородных истин, а именно:

Монах, не зная страданий, не зная происхождения страдания, не зная прекращению страдания, не зная пути, ведущем к прекращению страдания: это называется невежество, монах, и это таким образом, что человек погружен в невежество.

56.17 ЗП

При этом, не постигая Четыре Благородные Истины также влечет за собой отсутствие понимания в 3 характеристики (анатта & аничче), и, очевидно, отсутствие 'справа':

Благословенный сказал: "монахи, невежество является лидером по достижению неблагих, за отсутствие совести и отсутствие беспокойства. В unknowledgeable человек, погруженный в невежество, неверное мнение возникает. В одном из неверной точки зрения, неверные решения возникает. В одном из неправильного решения, неправильной речи... в одном из неправильной речи, неправильных действий... в одном из неправильных действий, неправильных средств к существованию... в одном из неверной жизни, неправильное усилие... в одном из неправильное усилие, неправильная внимательность... в одном из неправильная внимательность, неправильное сосредоточение возникает.

"Четкое знание является лидером в достижении хороших качеств, следовать совести и обеспокоенность. В знающий человек, погруженный в ясное знание, право возникает вид. В одном из правильные воззрения, правильные решения возникает. В одном из право решать, правильная речь... в одном из правильная речь, правильные действия... в один из правильное действие, правильные средства к существованию... в одном из правильный образ жизни, правильные усилия... в один из правильное усилие, правильная осознанность... в один из правильное памятование, правильное сосредоточение возникает."

Примечание: это просто Сутта знания, но без личной проверки зависимого со-возникновения.

+998
mvdh 03 февр. '09 в 4:24

В Читта понятно, когда он находится в самадхи, не раньше, так что это нормально, чтобы быть в вашей ситуации. Самадхи значит точно не разбрасываются. И ты випассаны, когда Читта находится в самадхи, как здесь

Первым поглощения является основанием для прекращения омрачений’. Это что я сказал, но зачем я это говорю? Взять нищего, который, вполне будучи отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих, входит и остается в первой поглощения. Они созерцают явления есть—включены в Форма, чувство, восприятие, выбор, и сознание—как непостоянное, как страданий, как больной, как абсцесс, как дротик, как несчастье, как несчастье, как чужое, как падают кроме, как пустые, как не-я. Они отвращают свои мысли от тех вещи, и применить его к Бессмертному: ‘это мирное; это возвышенное—то есть Укрощение всех мероприятий, отпустить все вложения, прекращения тяги, бесстрастия, прекращения, тушение’. Пребывая в, что они достигают конец скверн. Если они не достигают конца загрязнений, с заканчивая пяти нижних оков, они переродились спонтанно, потому что их страсть и любовь к этой медитации. Они гасятся есть, и не подлежит возврату из этого мира.

https://suttacentral.net/an9.36/en/sujato

+941
Brad Dwyer 2 сент. 2019 г., 5:59:16
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

На самом деле есть ссылка на эту, а это видео , где Далай-Лама советует группа людей медитировать перед сном и сразу после пробуждения.

Раньше после пробуждения: наш ум заполнен свежестью,вы расслаблены и, как правило, это продолжается до конца дня! Вы можете столкнуться с препятствиями легче!

Перед сном: стресс, накопившиеся за день, должно постепенно высвобождается, прежде чем можно будет заснуть.Вы тоже помочь вашему телу лучше расслабиться!

+939
Santiago Franco 25 сент. 2017 г., 22:13:21

С точки зрения священных писаний, Будда не запрещал потребление мяса, пусть только продуктов животного происхождения и т. д., но мы точно знаем, что правильный образ жизни' рассказывает нам работать не так, как мясник.

Положите в современных условиях, у буддийских практиков несем моральную ответственность за то, чтобы стать веганом?

Можете жестокого обращения, эксплуатации, обобществление, пытки & ненужного убийства разумных животных когда-либо быть морально оправдана и в нашем современном день и возраст, где множество альтернатив доступны?

Как только мы знаем об условиях скотобойни по всему миру, мы были проинформированы, и мы тем самым должны принять kammic ответственность, в противном случае мы будем участвовать в гибели триллионов животных, из-за нашего спроса на продукцию животноводства.

+893
Jashim Bin Hashem 18 февр. 2019 г., 11:49:08

Просто ответьте на этот твой друг похожий вопрос: если все вещи непостоянны, тогда как вы можете знать наверняка, если он/она имеет 5 физических органов чувств и 4 конечности?

+886
Mohammed Elaqabawy 14 авг. 2014 г., 20:14:55

Я в Варанаси , Индия, где Будда дал его проповеди. Я хочу знать ,есть ли буддийские монастыри близ Варанаси ?

+882
user2360885 24 июн. 2014 г., 14:48:15

Продуманный ответ на бессмысленные речи, так как в десяти неблагих деяний ожидается

+858
axm 29 июн. 2019 г., 3:36:16

Вряд ли монах по имени Ñāṇavīra Теры был вошедшим в поток, потому что его заметки о взаимозависимом возникновении очень запутанной, несмотря на некоторые его идеи являются допустимыми (например, "мое рождение" & "моя смерть" джати-Марана); однако действительные идеи были основаны на профиль обучения. Другими словами, похоже, его идеи о взаимозависимом возникновении, вышел из кабинета, а не от реализации, потому что если не было подлинного осознания он бы грамотно объяснил зависимого возникновения, которую он не.

Что касается самоубийства, да, вошедшим в поток может завершить жизнь с освобожденного разума, если жизнь становится бессмысленной, и они не жаждут другой жизни; которая появилась не происходило с Ñāṇavīra. Кажется, Ñāṇavīra жаждал другой жизни, поэтому его самоубийство было порицаемым (за 144 млн). Похоже Ñāṇavīra не прейдет с пустотой ума sunnata , но с видом: "я вошедшего в поток & я иметь семь жизней, пока я достичь Ниббаны".

Реализация вошедшего в поток объяснено очень ясно во многих suttas (СН 56.11; МН 56; и т. д.), а именно: "все, что является предметом возникших подлежит прекращению". Ñāṇavīra, казалось, не завершить жизнь с этой реализации, но, вместо этого, наоборот мысль, что: "я вошедшего в поток, подлежащих повторно возникающие".

+857
Bmore 7 янв. 2017 г., 17:18:38

Я слышал, что атеист задать этот вопрос с христианской и нашли себя потерял в этом вопросе.

Просто вопрос заключается в следующем,

Как ваша религия в истории Земли?

Он подчеркивал, что, хотя многие религии говорят об очень старой человеческой расы, мы новый вид. даже если мы отрицаем все археологические доказательства, мы до сих пор не могу ответить, как такое человеческая цивилизация избежала нескольких Аннигиляция земли сталкиваются, как длительный ледниковый период, и метеорит, который уничтожил динозавров и т. д.

Мы, как буддисты, есть ответ, учитывая, что мы верим в существование даже старше человеческой расы?

+826
fajm 19 дек. 2015 г., 4:07:23

Есть общие черты между всех вещей, которые возникают. "Тебе Бардо" между смертью и рождением не является исключением.

Вы можете испытать то, что "тебе Бардо" - это научиться непосредственно испытать то, что возникает между явления(Бардо) в рамках своего собственного ума и тела.

Вы увидите, что мы умираем каждое мгновение и возрождается в каждое мгновение и "смерть тебя" - это просто еще одно изменение.

Конец одного, возникающие(смерти), затем Бардо, потом начало другого возникновения(перерождений) - это шаблон, который встроен во все явления, которые возникают. Это пример общности бытия.

Это хороший подход, чтобы подготовиться к смерти и Бардо.

+790
Kuldeep Chavda 8 февр. 2016 г., 0:36:43

Похожие на современные советник, Верховный Гаутама Будда был 'клиент центрированная'.

Из-за психической энергией, Высший Гаутама Будда учил людей, что подходит для них.

Однако, поскольку вы не имеете психической энергии, точка отсчета должна задать (с невозмутимостью) другого человека, что они думают, что будет после смерти.

+775
Death3003 30 нояб. 2018 г., 17:33:02

Это не так. Канон является неотъемлемой частью Махаяны, всегда была.

В китайской Махаяны, канон включен в виде агамы (перевод на китайский). В тибетской Махаяны, канон является частью Кангьюр (перевод с китайского или санскрита на тибетский). Большинство из тех же сутр, как в пали, только с несколько иной формулировкой. Некоторые из них довольно разный, и проливают новый свет на учение. Некоторые из них даже более "явной" (понятно, понятна):

"Это было темной ночью, слегка ливень, с вспышками молний. Будда сказал Ананде: "ты можешь выйти с зонтиком над огнем". Ананда прислушалась, и пошел за Буддой, с зонтиком над лампой. Когда они дошли до места, Будда улыбнулся. Ананда сказал: "Будда не улыбается без причины. Что заставило сегодня улыбнуться?" Будда сказал: "Это верно! Это верно! Будда не улыбается без причины. Теперь вы следуете за мной с зонтиком над лампой. Я смотрю вокруг, и вижу все то же самое".

...

"В то время, Mahakasyapa еще долго оставался в безлюдном место для медитации, он пришел в гости к Будде, с длинными волосами и бородой, в старой порванной одежде. В это время Будда объяснял Дхарму, в окружении многих людей. Монахи увидели Mahakasyapa издалека, и презрительно о его внешности: "какой это монах? Одетый в такой рваной одежде, глядя так неотесанный". Будда знал, что на их умы, и сказал Mahakasyapa: "Добро пожаловать! Приходите разделить со мной место. Теперь я собираюсь выяснить, кто стал первым монахом, ты или я?" Эти монахи были в шоке, волосы на теле встали, интересно, между собой. "Как странно! Этот почтенный монах предложили поделиться сиденье Будды".

Затем, Mahakasyapa сложил ладони вместе: "самый уважаемый человек, Будда-это мой хозяин. Я-ученик".

Будда сказал: "истинная, правда. Я хозяин. Ты-ученик. Почему бы тебе не сесть и не расслабиться?"

Mahakasyapa дотронулась головой к стопам Будды и сел в сторонке..."

...

"Внимательно слушать и думать. Я объясню это вам. Когда глаз встречает этот вопрос, и вам стало известно, что этот вопрос является желательным, затем практика отрешенности. Если, с другой стороны, этот вопрос является нежелательным, то практика не избегать... таким образом, вы будете знать, что ваше желание возникает от глаз Собрания этот вопрос, и это понимание заставит его прекратить...как капля воды на очень горячий железный шар, он испарится в одно мгновение..."

Это были выдержки из Самюкта Агама. По данным сутры комментариями в Yogacara-Бхуми-Шастра, в Самюкта Агама была самая ранняя коллекция агама. См. Мой ответ здесь для ссылки на полную сутры.

Теперь, вы должны понимать, что Махаяна видит себя в качестве живой традиции, в первую очередь заботит в духе Дхармы, а не его букву. Так что с точки зрения Махаяны, чтобы понять смысл, вкус и стиль преподавания гораздо важнее, чем запоминать Матрика-ы. Поэтому в Махаяне придумывать новые тексты, чтобы передать смысл по-новому подходит к новому поколению студентов в новой стране-это совершенно приемлемо и даже желательно. Китайский и Тибетский народ очень отличается от Индийского - и поэтому внешняя упаковка на лекарство Дхармы должны быть адаптированы, чтобы сделать его более привлекательным для них. Лекарство само по себе и то же, просто разная накрутка.

Я подозреваю, что современные западные люди (американцы и европейцы) больше похожи на древних индейцев, чем как древние тибетцы или китайцы. Поэтому, естественно, агама-сутра-стиль преподавания является более привлекательным для нас, чем долго-Махаяна-сутра или тантра-стиль. Но какой бы стиль обучения мы принимаем, крайне важно понимать, что смысл Дхармы относится к нашей непосредственной живой опыт, а не какие-то надуманные фантазии.

Как один перевод сутра сердца говорит:

Далеко за пределами ошибаюсь фантазии, наконец, есть нирвана.

+637
Pepe Anguita 13 янв. 2014 г., 20:42:58
  1. Почему это называется "Все": глаз и формы, ухо и звуки, нос и запахи, язык и вкусы, тело и тактильные ощущения, интеллект и идеи?

Преп. Бодхи Примечание со ссылкой на комментарий к СН 35.23:

СПК: все (Сабба) являются следующие: (я) все включено все (sabbasabba ), т. е., все познаваемо, все что попадает в зону действия Будды знания всеведения; (б) все сферы чувств (aatanasabba), т. е. явления из четырех самолетов; (III) на всех удостоверяющего личность (sakkyasabba ), т. е. явления трех плоскостях; и (IV) о частичном всех (padesasabba), т. е. пять физическом смысле объекты. Каждый из них, от (I) до (IV), обладает более узким спектром, чем его предшественник. В этом Сутта все чувств предназначена. Четыре самолета-три обыденные самолеты (чувственный/форма/бесформенные самолеты) и надмирной самолет (четыре пути, их плоды и ниббана)."

В сомы.'s выше объяснение может также помочь ответить на ваши 2 последующие вопросы.

+617
sk Munna 2 дек. 2010 г., 11:48:26

Я читал Walpola Рахула на это, и поэтому я думаю, я уже понимаю, что часто мнение о том, что Бодхисаттва понятие гораздо меньшую часть, чем Тхеравада Махаяна и т. д. это в лучшем случае чрезмерным упрощением, а в худшем-просто неправильно. Но я бы очень хотел услышать его из первых уст-то есть знающий, практикующий Тхеравадины (намек, намек, называя Канаду, называя Канаду).

Простой факт состоит в том, даже немного больше, чем поверхностное чтение тибетских практиках (например) мест Бодхисаттвы сторону фронта и центром всей практики. Развивая сострадание ко всем существам-это не просто практика, отходит в сторону; он, кажется, пронизывают все, что они делают. С Тхеравадой, ОТО, это действительно кажется, есть другой (т. е. ниже) Внимание. Это не маловажно, это только кажется, что присоединяется к ним, помимо основной практики медитации.

Я уверен, что это неправильно, но как? Как именно, если на всех, в повседневной жизни Тхеравады практик под влиянием сострадания к другим людям и, опять же, если на всех, на путь Бодхисаттвы, как о том свидетельствуют, например, в Шантидева Бодхичарья-аватара.

+607
user355945 27 июн. 2015 г., 4:00:23

Я думаю, что твой важный вопрос. Мне кажется, что то, что я называю "балансирования на грани войны Буддизм" или Бодхисаттва в буддизме, и вообще проложить дорожки считаем, что этот вопрос является очень реальная проблема, так как это часть нашей не-просветление, которое побуждает нас к формированию человеческого облигаций и заботиться о наших юридических иждивенцев. Все было бы очень хорошо, если бы все разумные существа должны стать просветленным, то все бы поделиться своим временем и богатством, но, если женатый человек говорю должны стать просветленным что станет с этим человеком иждивенцев? Что будет, если просвещенный человек понимает, что все цепляется-это иллюзия, и что весь мир "иждивенцам"?

Будда дворцы, чтобы его жена была хорошо заботятся. Но для остальных из нас, просветление-это немного чревато! Что, если я должен попасть туда! Что станет с моей женой и детьми?

Но, тогда это в основном для меня только повод, чтобы делать меньше медитацию!

Я вспоминаю последние слова Христа на кресте. Если вы собираетесь покинуть мир иллюзий, как мессия, или мистик, это может быть важно, чтобы 1) нет семьи, или 2) дворцы или 3) ученики.

+552
Tricia Cockshott 1 мая 2018 г., 18:22:16

Вот описание некоторых советов и их значение http://en.citizendium.org/wiki/Buddhist_councils

+480
Volodymyr Bodenchuk 30 июл. 2015 г., 19:03:57

В suttas дебаты обычно принимает форму:

Я придерживаюсь такой случай.

ответ:

Я придерживаюсь такого-другое дело будет.

Нет никакого противостояния. Не дело с другой довод лица. Вы принимаете или не принимаете. Вы не будет в состоянии понять аргументы обеих сторон и провести неправильно только потому, что вы не слышали правильным раньше. Довод о случаях считается 'мысли вслух' и не сделали. Опять же, вы не признаны недееспособным через все аргументы себя. Оригинальное заявление может быть сделано до трех раз с такой же ответ делается до трех раз. Тогда тупик, как и вопрос передается в орган как можно доверять.

Вот один из примеров: http://obo.genaud.net/dhamma-vinaya/pts/an/05_fives/an05.166.hare.pts.htm

Более поздняя форма дебатов не нашли в suttas, но нашли из-за споров, возникших вокруг второго совета, непосредственно касающиеся существа спора в opponant по.

Вы говорите такие и такие, но здесь понятно, что это так. Вы согласны, что здесь понятно, что это так? Если это так, вы должны согласиться, что ваш аргумент повержен.

Я согласен, что таковой понимается случай, но он не применяется в случае, если я воспитываю по таким-то причинам.

Более или менее путь разумного диалога будет проведено сегодня, но в основном на более низком уровне, чем раньше формы.

Никогда нет никаких ссылок на отдельные, обсуждаются только вопросы.

+413
khoxsey 29 янв. 2013 г., 0:28:17

Я хотел бы знать, если, в палийском каноне, есть практика для очищения кармы, такие как: использование мантр, простираний и т. д...

Я знаю, что есть такое понятие, используя хорошую карму, как и дана, чтобы сбалансировать результаты (vipaka) плохой кармы, тем не менее, вопрос направлен на ритуалы или практики.

+407
user209693 13 окт. 2015 г., 1:26:09

Ньом Рубен,

Есть хорошие ответы уже, на Ньом Андре и Dhammadathu.

Мой человек угадывает большая проблема со всем этим, и причина, почему Будда указал на него, как его последний подарок, что это самое серьезное. Мы знали, хороши все способы, пока мы будем тратить время на разговоры и учить других, или бесконечные спрашивал, пока мы для себя не слушают (doning разговоры) и на самом деле остаться pamāda, бессовестных, беспринципных, бессовестных (использовать лучше и призывая Перевод), Что означает, по-прежнему заставляет нас и других повреждений, а чтобы просто ходить образом на благо всех.

Ничего не решается и будем говорить и мечтать.

Будучи бессовестная означает забыть или отрицать три управляющих prinziples, личность, мир, Дхамму: Adhipateyya Сутта: руководящие принципы

Мой человек любит добавить рассказ об одном из Будд бессовестная здесь ученик:

История Тера Potthila

Во время проживания в монастыре Jetavana, Будда произнес стих (282) этой книги, со ссылкой на Тера Potthila.

Potthila был старший монах, который знал Питаку хорошо и был на самом деле учит Дхамме до пятисот монахов. Потому что он знал Питаку, он также был очень самоуверенным. Будда знал, что его слабость и хотела, чтобы он исправиться и поставить его на правильный путь. Поэтому, когда Potthila пришел почтение, Будда обратился к ним как бесполезные Potthila'. Когда Potthila услышал эти слова, он размышлял о словах Будды и пришел к выводу, что Будда сделал все эти язвительные замечания, потому что он, Potthila, не внесли каких-либо серьезных усилий, чтобы практиковать медитацию и не добился каких-либо Maggas или даже любым уровнем психического поглощения (работе).

Таким образом, не сказав никому Тера Potthila ушел в монастырь на двадцать йоджан от монастыря Jetavana. В этот монастырь было тридцать монахов. Во-первых, он отправился в самый старший монах и смиренно просил его, чтобы быть его наставником, но Теры, желая смирить его, попросил его перейти к следующему старший монах, который в свою очередь отправил его к следующему. Таким образом, он был послан от одного к другому, пока не дошел до семилетнего arahat samanera. Молодой samanera принял его как ученика, только удостоверившись в том, что Potthila будет послушно следовать его указаниям. По указанию samanera, Тера Potthila держал его сознании прочно фиксируется на истинную природу тела; он был очень горячим и бдительность в медитации (йоги: на самом деле работать в пути, надевая на себя под гнетом,а не только медитации, путь).

Будда видел Potthila в своем видении и через сверхъестественные силы сделали Potthila чувствовать его присутствие и предложил ему быть твердым и горячим.

Затем Будда говорит в стихе следующим образом:

Стих 282: ведь мудрость рождается из медитации (йога: работа, занятие); без медитации (йоги: на самом деле работа) мудрость теряется. Зная этот двоякий путь утраты и обретения мудрости, человек должен вести себя так, что мудрость может увеличиться. В конце дискурса Potthila достиг arahatship.

Будда не хотел, чтобы его ученики, Его последователи, его наследие не стал театром на самом деле никчемный человек - просто думаю о калтер брахманов, он был против, фолк людей, которые только говорят, и не изменится для них и мир к лучшему, и поэтому его учение и переговоры на самом деле содержат больше призывая быть внимательным, чем объяснить путь, потому что Дхамма это очень простой и поняли быстро, проще, как и наши стратегии, чтобы остаться лишенный совести.

По крайней мере, мой человек оставляет замечательное выступление господин Thanissaro за:

Практика в слово, по Thanissaro монах (1999; 3pp./8кб) Appamadena sampadetha! — таким было прощание наставление умирающего Будды, который часто переводится как "усердно заниматься!" Но более широкое значение в suttas показывает, что это ключевое слово appamada имеет гораздо больше нюансов и значительный смысл. По мнению автора, Реальное послание Будды было: "не стоит почивать на лаврах. Остерегайтесь опасности. Защитить хорошие качества ума. Не позволяйте вашей охранник вниз".

Возможно, это приведет к совести и с чувством срочности!

Как сохранить актуальность вертикально, практика, что он остается на вершине? Будда дал все последователи, монашествующих и мирян-одна отражения должны сделать: о смерти: здесь учения просто неизвестны серьезные воин: Maraṇasati – воспоминание о смерти

Призывая к совести-самые милосердные деяния, хотя бы потому, что призвал чаще не довольны и некоторые agrue почему никто УГЭС другим. Потому что он/она знает, что забыв вызвать эффект или не знают последствий поступки приводят к страданиям. Многие также считают, что Будда не призываю непрошеной, но он сделал, и его монахи часто сострадание и пошел собственников жилья и призвал их. Здесь torward Брахман Tigerprank:

из Dhanañjani Сутта: к Dhanañjani

По прибытии, он обменялся вежливыми приветствиями с Дост. Шарипутра и — после обмена дружественными приветствиями & одолжения — сел в одну сторону. Как он сидел там, преп. Сарипутта сказал ему: "я верю, Dhanañjani, что вы послушны?"

"Откуда бы мы ни heedfulness, мастер? — когда родители должны поддерживать, жена и дети должны быть поддержаны, рабов и рабочих, должны поддерживаться, друг-&-компаньон обязанности должны быть сделаны для друзей и товарищей, родных-&-относительная обязанности для родных и родственников, гостевая обязанности для гостей, отошел-предок обязанности для ушедших предков, девата обязанности деват, король пошлины за царя, и это тело также должна быть свежей и напитанной."

"Что вы думаете Dhanañjani? Бывает так, когда некий человек, ради своей матери и отца, делает то, что является праведным, не диссонирует. Затем, из-за его неправедную, диссонирует поведение, ад-надзирателей перетащите его в ад. Он ничего получить, сказав, 'Я сделал то, что служит неправому, что диссонирует, ради моей матери и отца. Не [бросит] меня в ад, ад-стража!' Или бы его мать и отец выиграл бы что-то ему сказать, он сделал то, что служит неправому, что диссонирует, ради нас. Не бросить его в ад, ад-стража!'?"

"Нет, мастер Сарипутта. Даже когда он воет, они бросили его в ад".

"Что вы думаете Dhanañjani? Бывает так, когда некий человек, ради жены и детей ... своих рабов и рабочих, а ... его друзья и товарищи ... своих родственников и родственников ... его гостей ... его умершие родственники ... деват ... короля, делает то, что является праведным, не диссонирует. Затем, из-за его неправедную, диссонирует поведение, ад-надзирателей перетащите его в ад. Он ничего получить, сказав, 'Я сделал то, что служит неправому, что диссонирует, ради короля. Не [бросит] меня в ад, ад-стража!' Или бы королю завоевать для него что угодно, сказав, что он сделал то, что служит неправому, что диссонирует, ради нас. Не бросить его в ад, ад-стража!'?"

"Нет, мастер Сарипутта. Даже когда он воет, они бросили его в ад".

"Что вы думаете Dhanañjani? Бывает так, когда некий человек, ради освежает и питает свое тело, делает то, что является праведным, не диссонирует. Затем, из-за его неправедную, диссонирует поведение, ад-надзирателей перетащите его в ад. Он ничего получить, сказав, 'Я сделал то, что служит неправому, что диссонирует, ради освежающий и питательный мое тело. Не [бросит] меня в ад, ад-стража!' Или другим получить что-нибудь для него, говоря, 'он сделал то, что служит неправому, что диссонирует, ради освежающий и питающий его тело. Не бросить его в ад, ад-стража!'?"

"Нет, мастер Сарипутта. Даже когда он воет, они бросили его в ад".

"Сейчас, как вы думаете, Dhanañjani? Который лучше: тот, кто ради своей матери и отца, будет делать то, что служит неправому, что несогласный; или тот, кто ради своей матери и отца, будет делать то, что праведно, что такое согласные?

"Мастер Сарипутта, который, ради своей матери и отца, будет делать то, что служит неправому, что диссонирует, не лучше. Тот, кто, ради своей матери и отца, будет делать то, что праведно, что созвучно было бы лучше там. Праведное поведение, гармоничное поведение, лучше, чем неправедное поведение, поведение диссонирует.[2]

"Dhanañjani, существуют и другие виды деятельности — разумный, справедливый, с помощью которых можно поддерживать друг мать & отец, и в то же время и не делать зло и практика практика заслуга.

"Как вы думаете, Dhanañjani: какой лучше: тот, кто ради своей жены и детей ... своих рабов и рабочих, а ... его друзья и товарищи ... своих родственников и родственников ... его возможностями ... его умершие родственники ... деват ... король ... освежает и питает свое тело, будет делать то, что служит неправому, что несогласный; или тот, кто, ради освежает и питает свое тело, будет делать то, что праведно, что такое согласные?

"Мастер Сарипутта, тот, кто, ради освежает и питает свое тело, будет делать то, что служит неправому, что диссонирует, не лучше. Тот, кто, ради освежает и питает свое тело, будет делать то, что праведно, что созвучно было бы лучше там. Праведное поведение, гармоничное поведение, лучше, чем неправедное поведение, поведение диссонирует.[3]

"Dhanañjani, существуют и другие виды деятельности — разумный, справедливый, с помощью которых можно обновить и тело питают и одновременно не делать зла и практика практика заслуга".

Нет никаких причин для не и все основания для этого существа, но как далеко позади, зная, что и учат, что ты? Делать щедрые поступки, давая пищу, одежду, жилье, медицина в нужное время? Нет. Учета Сайлас серьезно? Нет. Сделайте ваши обязанности? Нет. Когда учишь или учишься, ты делаешь это ради освобождения? Нет, для получения.

Но все, что knowlegde, вы могли бы процитировать весь текст, какое значение это имеет? Не, потому что это просто, как маттериал богатство и потерять его можно даже в час, несвоевременные смерти. Вы тратите еще жить в конце ваших заслуг, вы goodeness ушли и ничего не архивируются и не существу сделал.

Все это обучение имеет только одну цель, чтобы получить достаточно веры, чтобы действительно говорить.

Это отражение, которое обычно одним из первых, когда становятся монахом, но хорошо, если человек способен отразить его, даже если еще housholder, в Шри-Ланке, это один. в "доме-Библия" держать мирян, как правило, не называют, только "книга-защита:

Рассуждение о десяти Дхаммы (Даса-Дхамма Сутта [1])
Так я слышал:

Однажды благословенный проживал недалеко от Саваттхи в Jetavana в монастыре Анатхапиндика.

Затем благословенный обратился к монахам, сказал: "монахи". — "Учитель," они сказали, что сказать в ответ. Тогда благословенный сказал следующее:

"Эти десять основы (Дхаммы) должны быть отражены По снова и снова тот, кто уже ушел вперед (чтобы жить святой жизнью). Что эти десять?

  1. "Я сейчас поменял на другой режим жизни (от обывателя).' Это должно быть отражено на снова и снова тот, кто уже ушел вперед.

  2. "Моя жизнь зависит от других. Это должно быть отражено на снова и снова тот, кто уже ушел вперед.

  3. "Я теперь должен вести себя по-разному.' Это должно быть отражено на снова и снова тот, кто уже ушел вперед.

  4. "'Мой ум укорять меня о состоянии моего добродетель (сила)?' Это должно быть отражено на снова и снова тот, кто уже ушел вперед.

  5. "Не мой проницателен-монахи Протестировав меня, упрекать меня по поводу моего поведения?' Это должно быть отражено на снова и снова тот, кто уже ушел вперед.

  6. "Там будет прощание (время) от всех тех, кто дорогие и любящие меня. Смерть приносит это разделение для меня. Это должно быть отражено на снова и снова тот, кто уже ушел вперед.

  7. "О Камма[2] я составила. Камма-это мое наследство; Камма-матрица; Камма-мой родственник; Камма-это мое убежище. Независимо от каммы я проанализировать, хорошо это или плохо, что я должен быть наследником.' Это должно быть отражено на снова и снова тот, кто уже ушел вперед.

  8. "Как я провожу мои ночи и дни? Это должно быть отражено на снова и снова тот, кто уже ушел вперед.

  9. "'Я буду наслаждаться в одиночестве?' Это должно быть отражено на снова и снова тот, кто уже ушел вперед.

  10. "'Я обрел сверхчеловеческие способности? Я получил более высокую мудрость, так что, когда я усомнился (на данный момент) коллег-монахов в последний момент (когда смерть приближается) я не повод для депрессии и потупив?' Это должно быть отражено на снова и снова тот, кто уже ушел вперед.

"Таковы, монахи, самое необходимое, что должно быть отражено снова и снова тот, кто уже ушел вперед (чтобы жить святой жизнью)."

Так сказал благословенный. Эти монахи радовались слов благословенного.

И что нужно, чтобы быть и оставаться совесть? Совесть. Что архивируется только по праву представления за первое место, особенно в 1. Благородные Истины и назад всех consciencelessness.

И как привести ее в действие? Будучи mindfull, помня и держа в уме и ориентироваться в первую очередь на системы отсчета во всех делах, всех времен. Знание тела, знание ощущения, зная ум, не зная явлений, когда возникает, присутствует, распад. Тот, кто помнит, как практика памятования на четыре отсчета является человек, что такое совесть. Не думаю, что человек просто сидя в медитации-это совесть. Это не точно. Но человек, который не стремится после освобождения, после архивации пути и фруктов, человек беспечности, а также человек, который не знает и спрашивать дорогу, просила людей, которые ничего не архивируется в сторону, зная. Почему?

Кунда, это невозможно, что тот, кто сам погряз в тине[23] должны вырвать у другого, кто погряз в тине. Но вполне возможно, Чунда, что никто не утонул в болоте сам должен вытащить другого, кто погряз в тине.

"Это не возможно, Чунда, что тот, кто сам не сдержался, не дисциплинированный и не угасает [как его страстей],[24] должны сделать другие сдержанные и дисциплинированные, должны сделать их достичь полной закалки [страстей].[25] но вполне возможно, Чунда, что тот, кто сам сдержанным, дисциплинированным и полностью погашенный [что касается его страсти] должны сделать другие сдержанные и дисциплинированные, должны сделать их достичь полной закалки [страстей]. Даже так, Кунда... >

из MN8

И вот почему вы потеряли без восхищения друзей, assosiating с дураками или только слова и книги. Потому что там никто не смотрит на тебя, принимая благотворное уходе и показать вам, что вы беспечны очков, призываю вас творить добро и винить тебя, когда стремящаяся Мара и unbenefical. Так что если где взять heedfullness на точке, где она начинает смотрит и assosiating с завидным друзей условием, чтобы узнать и сделать весь путь к пробуждению. Не лишенный совести и ассоциируешь с друзьями в масках только потому, что они похожи или даже больше стоит, чем вы и ваш defilment (жадность, отвращение, notknowing, страх) радоваться вместе с ней, или у вас такие же предпочтения в еде и хобби.

Этот разговор бы не найти конца и объяснить это было все Будды и благородных сделал так, что они действительно знали, о чем они говорят, так что это, учил, хотя бы из благодарности в передовых так, что вы можете сказать только: "проснулся. Задачи делается, к наследию Будды воплощаются в жизнь, ничего больше для этого мира".

Appamadena sampadetha! Это urgend также здесь! Обучение-это даже не половина, но нужно привести в действие, и вы можете сделать это так хорошо, когда обучения, с умом, речью и телом.

Моя персона много говорил об этом ;-) заметь это!

Может быть продлен или отредактированы ответ может быть найден здесь [Вопросы и ответы]Appamāda - что это? Как на практике? Преимущества? где вы также сможете обсудить тему или ответ в дополнение.

(Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других wordily выгоды.)

+403
Osamu Kato 4 февр. 2010 г., 17:54:50

Если это удается сделать, как такая практика выглядит? Будет ли он уступает по практике тех, кто медитирует?

+393
sken 3 мар. 2014 г., 12:15:25

Палийские писания говорят, противоядие от зависти на практике 'мудит, которая должна быть счастлива за счастье и успех других. Фраза для занятий/воспоминание о мудит это: "пусть все живые существа не будут отделены от счастья, которое они обрели".

+373
prawn 11 февр. 2018 г., 23:02:50

Manasikara представляет собой познавательную и мыслительную функцию ума и отношение к хотению или sankharas. В основном вы направляете внимание на объект, но это может оказаться подпорченной в силу нашего восприятия, представлений и привычных тенденций. Yonisho-manashikara мудр привычки мышления, где внимание направлено на источник или источник впечатлений и событий. Это является фактором вхождение в поток (Sotapanna) или первой ступени просветления. Ayonisho-manasikara является неблагими привычками мышления (обращая внимания или фиксация на неблагие мысли, чувства, восприятия и второстепенным вопросам), что увековечивает страдания и запутанности.

Ваше внимание должно быть на осознание возникающих и проходящих в рамках Фонда 4 из mindfullness, без привязанности и влечения к какой-либо смысл входы / ощущения (гармоничная). Таким образом вашему вниманию представляется правильным.

Когда читают слово, которое он создает словесные измышления. Когда вы по лени и апатии, то это нормально, замутить энергии. Но в целом практика не может быть лучше всего сделать, если вы не осведомлены о его последствиях.

При выполнении повседневной работе помнить о дыхании, позах, путем сканирования контуров вашего тела, ощущения на вашем теле, так как они, как правило, легко сделать.

+369
ericka24 27 нояб. 2012 г., 16:56:32

Я задавал аналогичный или почти точно такой же вопрос ранее на этой платформе, хотя и с некоторыми буддизм лингва (ссылка).

Смотрите отличный ответ @Мишу 米殊 венчает ее великолепное выступление " хотению способность различать не мешают невежеству, хотя невежество не позволяло ему знать правильный ответ сразу.

Как говорил Платон " мы все лишены правды против нашей воли", но мы можем искать его следующий путь по указанию Будды или если у нас есть превосходный потенциал наших собственных рассуждений.

+357
Jesse Sturgill 2 нояб. 2011 г., 23:10:58

Я хочу знать, как самоубийство рассматривается в буддизме. Я знаю, что это не позитивно, но я хочу знать, почему. Это потому, что он приносит горе другим? Это единственная причина? Или есть что-то еще..? Я думаю, что если вы умрете счастливо в спокойном состоянии, потому что вы хотите, нет негативной энергии внутри вас.. так что я не понимаю, почему самоубийство-это плохо. (причины я думаю о том горе, которое принесет в семью, а это отрицательная энергия будет задерживаться)

Буддизм также варьируется между различными странами и культурами (я из Восточной Азии), но я считаю, что все началось с ядром учения Будды, и я просто хочу узнать его учение.

Спасибо.

+306
xel 22 сент. 2016 г., 3:48:50

"Может ли Будда общаться с кем-то в отдаленных местах?"

Вопрос попадает под четыре непредвиденные обстоятельства, а именно первый Acinteyya, т. е. кругом полномочий Будды:

  • Будда-диапазон Будды, [т. е. кругом полномочий Будды развивается в результате стать Буддой];

  • На работе-кругом одна всасывается в работе [т. е. кругом полномочий, которые можно получить во время абсорбируется в работе];

  • В [точное разработке] результаты каммы;

  • Спекуляции о происхождении и т. д., из] космос-это невесомость, которая не будет гадать.

-- Acintita Сутта, Ангуттара Никая 4.77.

Этими неопределенностями Будды советы не созерцать, так как они будут только служить, чтобы агитировать и дестабилизировать сознание делает его менее подходящим для медитации.

+285
SharePointWhiz 10 мар. 2015 г., 15:14:06

Почему же сосредоточение на дыхании сложнее, чем сосредоточение на мантрах?

Мантры-это более интересно, чем дыхание.

Дыхание гораздо больше Стиллер.Мантры имеют очевидные движения.(Речи или психического вербализации).Ум легко защелками на мантры.Поэтому вы можете найти себя в состояния транса (tranquilising государства) гораздо быстрее.

Насколько важно (с упором на дыхание) до vippassana?

Очень важно.Если я не могу сосредоточиться на дыхании, которое является грубым и физические (в начале) я не смогу сосредоточиться на движениях разума. Сосредоточиваясь на дыхании поезда вам развить концентрацию.Вам нужна концентрация на практике vippassanna.В какой мере вы хотите развить концентрацию до вас, но вообще вам нужна форма концентрации для vipassanna.

В чем разница между результатами дыхание против Випассана?

Сосредоточиваясь на дыхании развивает концентрацию.Ориентируясь на Vipassanna объекты, развивать понимание.Вы все еще можете использовать дыхание для тренировки концентрации и vipassanna.Ваш просто сосредоточив внимание на двух различных аспектах дыхание.

Я вряд ли могу сделать 10 сознательных вдохов (ощущение мира). Какие-либо предложения для улучшения?

Сделать 5 сознательных вдохов.Если вы не можете.Сделать 3 осознанных вдохов.Мастер, что.

Когда вы можете сделать 3.Затем медленно добавить 1 сознательное дыхание, а затем другой. Пока вы не достигнете 8 сознательных вдохов.не делай 10 сознательных вдохов, это слишком долго.Это не о цифрах это о качестве вашего внимания на каждом дыхании.Пожалуйста, не стесняйтесь, чтобы найти номер, который подходит именно вам.

В мантра-медитация, похоже на что-то (типа волны) выходит из моего тела.

Это может быть Пити (восторг).Пити-это то, что делает ум пребывание с объектом медитации без ощущения заставили.Потому что это приятно..в противном случае вам придется полагаться на старый добрый усилий (Vitakka).вот почему это проще делать мантра-медитация.Пити генерируется быстрее.С дыхание медитация также Пити, но что "волны, исходящие из тела" чувство.Это слишком агитируют, если вы используете дыхание.Существует гораздо больше счастья в тишине дыхание.

+249
Taylor Rai 13 июн. 2012 г., 14:02:16

Анапанасати преимущественно в Анапанасати Сутта.

Некоторые из этих инструкций (возможно, дополнительные инструкции) также написано в другом месте: например, в Анапана Samuthiya, Girimananda Сутта, в Sattipattana Suttas, Kayagatasati Сутта и т. д.

Какие дополнительные инструкции или вариации освещены в других, не охваченных в Анапанасати Сутта?

Я надеюсь, что ответы будут выполните одно или несколько из следующих:

  • Ссылка suttas (кроме Анапанасати Сутта), которые включают в Анапанасати инструкции
  • Цитата инструкции, примеры и рекомендации которые отличаются или являются дополнительными к приведенным в Анапанасати Сутта
  • Если он уже дал в Анапанасати Сутта без изменений, не надо цитировать или упоминать.
  • Сравнение с санскрита и Тибетского текста тоже приветствуется.
+175
Long Xu 5 мая 2010 г., 4:35:28

Слово для радости в 1.11 будет "pamojja":

Pāmojja (стр. 454) Pāmojja Pāmojja=pāmujja

Pāmujja (стр. 453) Pāmujja Pāmujja (НТ.) [ГРД. форма. тр. па+грязевые см. аналогичные формы под pāmokkha] восторг, радость, счастье; часто combd с pīti. -- Д-Я.72, 196; с III.134; ИЖ.78=351; В. 156, 398; а III.21; В. 1 кв., 311 кв. м., 339, 349; С. 256; жилая 29; Да я.217; СДПГ 167. См также pāmojja.

Связь здесь на пять помех.

От ЗП 46.40:

“Монахи, эти пять помех являются производители слепоты, вызывая недостаток видения, в результате отсутствия знаний, в ущерб мудрости, стремящейся с досады, ведущие от Ниббаны. Какие пять? Препятствий чувственное желание-это производитель слепота ... помеху недоброжелательности ... Помеха лени и апатии ... препятствий, беспокойства и раскаяние ... препятствий в виде сомнений-производитель слепоты ... ведущих от Ниббаны. Эти пять помех являются производители слепоты, вызывая недостаток зрения, в результате отсутствия знаний, ущерб мудрость, стремящаяся досады, ведущие от Ниббаны.

Аджан Брам прокомментировал раскаяние (kukkucca) в этом эссе:

Раскаяние относится к определенному типу неугомонность, которая является kammic действие одного преступления. Единственный способ преодолеть угрызения совести, беспокойство нечистой совести, чтобы очистить свою силу и стать добрый, мудрый и нежный. Это практически невозможно для аморальных или самостоятельной снисходительным, чтобы сделать глубокий прогресс в медитации.

Так что, в принципе, цель или добродетель или нравственность заключается в удалении раскаяние, таким образом, что это приведет к возникновению радости. От радости, она идет рядом с восторга (Пити), то спокойствие (passadha) потом блаженство (сукха).

Пити и сукха , кажется, относятся к работе.

Следовательно, радость от снятия угрызения совести, это в основном эффект устранения препятствий раскаяния, т. е. kukkucca (который привязан к kammic действие одного преступления), путем внедрения добродетелей. Почему это называется помеха? Это потому, что она мешает прогрессу в медитации, погружения и понимания.

Как только помеха раскаяния удаляется, то радость результатов. С этой радостью (и устранение всех остальных препятствий), можно более легко продвигаться в работе.

Есть только одна небольшая проблема здесь. Слово для раскаяния в 1.11 будет "vippatisara", в то время как слово раскаяние в ЗП 46.40 как препятствие "kukkucca". Но словарь, запись на kukkucca решает эту проблему:

Vippaṭisāra (стр. 628) Vippaṭisāra Vippaṭisāra [ви+paṭisāra] плохо совести, раскаяние, сожаление, покаяние вин второй.250; d я.138; с раздел III.120, 125; ИЖ.46; А III.166, 197, 353; Ив.69; Джей Ив.12; В. 88; Мопс 62; ДГК ИЖ.42; ВВА 116; ПВС 14, 60, 105, 152. -- нет сожаления, нет раскаяние и III.46.

Kukkucca (стр. 218) Kukkucca Kukkucca [Куд -- kicca] 1. плохо делаешь, проступка, плохой характер. Деф. kucchitaŋ kataŋ kukataŋ Тассы bhāvo kukkuccaŋ Висм 470 & Bdhd 24; -- различные объяснения в nd2 на зп 1106=ОДЗ 1160, в буквальном смысле это плохое поведение с рук и ноги (hattha -- пада) J Я.119=да я.42 (в combn с ukkāsita & khipitasadda); один hattha Джей второй.142. -- 2. раскаяние, угрызения совести, беспокойство. В этом смысле часто с vippaṭissāra; и в соед. Вт. uddhacca это четвертый из пяти nīvaraṇas (вопрос. В.) вин я.49; ИЖ.70; D Я.246; с я.99; м я.437; а я.134=ЗП 1106; а я.282; ЗП 925; величина nd2 379; ДГК раздел III.483; ИЖ.88; СДПГ 459; Bdhd 96. -- kiñci kŋ НС koci vippaṭissāreti "имеет никто никаких угрызений совести?" С III.120=ИЖ.46. Развенчиванию щепетильность это одна из обязанностей и добродетелей Муни: kŋ vinodetuŋ В. 72; к. pahāya я.71=второй.210=Мопс 59; chinnakukkucca (прил.) свободный от угрызений совести М я.108; khīṇāsava к -- vūpasanta с меня.167=ЗП 82. -- akukkucca (прил.) свободный от беспокойства, не имея раскаяния ЗП 850. Куруто Kukkuccaŋ (С. ген.) неукоснительно о J Я.377; kariŋsu ДГК ИЖ.88; СР. kukkuccaŋ āpajjati (прим. по sankati) J и III степени.66.

+155
Seonjin Yoon 12 окт. 2011 г., 2:41:30

Нет контроля из нас на уме. Речь идет о реакции на stimuluses из своей вековой привычке. Это привычка сама-душа ума. Випассана нарушает эту привычку и, в конечном счете, растворение ума: состояние не ума.

Потому что все sankharas хороших и плохих поступков хранятся в подсознании и нет никакого контроля на вытекающих из определенной ищите хороших или плохих поступков остро или медленно. Однако, на мой взгляд, огромное желание освобождения и эмпирического знания ничто в жизни может вызывать созревание и выход из этих хранимых sankharas. В индуизме это называется вайрагья. Этот "вайрагья" может быть также одним из хранимой sankharas в предыдущей жизни.

Так что в этом не атеист эпохи, где учета слепая вера практически невозможно, постоянно практикуя випассану и страстно-это единственное решение. Это просто симпатия подметание мусора, пыли нашей кармы, т. е. sankharas и делать с чистого листа проявляя никаких страданий.

+151
SherMM 16 июн. 2016 г., 19:02:01

Я могу помочь вам или направить вас к моему учителю. Для того, чтобы попытаться Tevijja, нужно перейти через тихую курсе-Джана, как Будда сделал. Тогда бы вы посмотреть ваши прошлые жизни, а затем смотреть, как существа перевоплощается в соответствии со своими прошлыми действиями, тогда вы могли бы рассмотреть страдания, его причины, происхождение и пути, ведущего к его прекращению. Оттуда ты бы успокоить свой ум до момента окончательного прекращения чувство, сознание и восприятие. Потом жизнь как Арахант начинается.

+147
hygull 21 февр. 2016 г., 2:39:53

Офицер мог просто ничего не делать, или еще лучше офицер мог послать любящую доброту и сострадание к "врагу". Любить врага-это хороший инструмент, чтобы выйти из этой ситуации.

Как ложь и предательство не правы, потому что они приводят к страданиям в будущем, если не сразу, согласно учению Будды (буддизм).

+145
Ystiener 29 янв. 2012 г., 1:38:39

Когда kamathanha исчезает во время медитации ?это в состоянии sotapanna или государства sakadagami?

+134
sfk 30 мар. 2019 г., 7:17:31

Пять совокупностей описал Будда форма иллюзию собственной...себя impermenant она увековечивает...как от свечки другую свечу..., как пламя само продолжается... Так как в вопросе идет...нет смысла говорить о происхождении собственной...как это происходит не везде...это будет как попытка поиска ФОТ происхождения воды из-за Миража...

+69
Mostafa Asadi 12 мар. 2018 г., 3:21:59

Сансара существует на основе сознания и материи явления. Каких-либо явлений, которая является частью ума, содержание, ум, материя приходит в конечной истины (которая не развалится под делимости на составные части или неделимых). Так что это конечная истина, которую сансары нет выхода, когда вы являетесь частью его, если вы не земным.

Когда вы достигаете Нирваны, которая является безусловной, то вы находитесь вне сансары. Для некоторых тот, кто достиг нирваны, это и есть конечная истина.

+26
Fereshteh 6 авг. 2010 г., 5:03:36

В jhanas относятся к сферам Брахма

"Есть случаи, когда лицо, отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих, входит и остается в первой работе: восторг и счастье, рожденные от абстиненции, сопровождается направленной мысли и оценки. Он смакует, что жаждет этого, находит удовлетворение через это. Пребывание там — исправлено на что, жилье часто есть не отпадение от что — то, когда он умирает, он перерождается в сочетании с дэвов свиты Брахмы. Дэвы свиты Брахмы, монахи, имеют жизненный период Эон. Запускать-оф-мельница лица, побыв там, использовав все жизни тех дэвов, идет в ад, в утробу животного, до состояния голодных оттенков. Но ученик благословенного, пробыв там, использовав все жизни тех дэвов, несвязанный правы в том, что состояние бытия. Это, монахи, есть разница, эта грань, этот отличительный фактор, между образованным учеником благородных и необразованный запускать-оф-мельница человеком, когда есть место, появляясь.

"Опять же, есть случай, когда лицо, с успокоением направленной мысли и оценки, входит и остается во второй работе, но есть восторг и счастье, рожденные хладнокровие, объединение сознания свободным от направленной мысли и оценки — внутренняя уверенность. Он смакует, что жаждет этого, находит удовлетворение через это. Пребывание там — исправлено на что, жилье есть часто, не падает от этого — то, когда он умирает, он появляется в совокупности с Abhassara дэвов. В Abhassara дэвы, монахи, имеют жизненный период двух эпох. Запускать-оф-мельница лица, побыв там, использовав все жизни тех дэвов, идет в ад, в утробу животного, до состояния голодных оттенков. Но ученик благословенного, пробыв там, использовав все жизни тех дэвов, несвязанный правы в том, что состояние бытия. Это, монахи, есть разница, эта грань, этот отличительный фактор, между образованным учеником благородных и необразованный запускать-оф-мельница человеком, когда есть место, появляясь.

"Опять же, есть случай, когда лицо, с угасанием восторга, он остается невозмутим, осознан, и оповещения, и чувства удовольствия с телом. Он входит и остается в третьей-Джана, из которых благородных объявить, 'спокойным и внимание, он имеет приятный неизменной.' Он смакует, что жаждет этого, находит удовлетворение через это. Пребывание там — исправлено на что, жилье есть часто, не падает от этого — то, когда он умирает, он появляется в совокупности с Subhakinha дэвов. В Subhakinha дэвы, монахи, есть в жизни четырех эонов. Запускать-оф-мельница лица, побыв там, использовав все жизни тех дэвов, идет в ад, в утробу животного, до состояния голодных оттенков. Но ученик благословенного, пробыв там, использовав все жизни тех дэвов, несвязанный правы в том, что состояние бытия. Это, монахи, есть разница, эта грань, этот отличительный фактор, между образованным учеником благородных и необразованный запускать-оф-мельница человеком, когда есть место, появляясь.

"Опять же, есть случай, когда лицо, с оставлением удовольствия и боли, равно как и с предыдущим угасанием радости и недовольства, — входит и остается в четвертой работе: чистота невозмутимость и внимательность, ни-удовольствии-ни-боли. Он смакует, что жаждет этого, находит удовлетворение через это. Пребывание там — исправлено на что, жилье есть часто, не падает от этого — то, когда он умирает, он появляется в совокупности с Vehapphala[4] дэвы. В Vehapphala дэвы, монахи, имеют срок службы от 500 эонов. Запускать-оф-мельница лица, побыв там, использовав все жизни тех дэвов, идет в ад, в утробу животного, до состояния голодных оттенков. Но ученик благословенного, пробыв там, использовав все жизни тех дэвов, несвязанный правы в том, что состояние бытия. Это, монахи, есть разница, эта грань, этот отличительный фактор, между образованным учеником благородных и необразованный запускать-оф-мельница человеком, когда есть место, появляясь.

В 4.123

Итак, как вы видите, если человек пребывает в первой работе часто, пока он не умрет, то он появится в свите Брахмы. Поэтому я думаю, что вы должны освоить первый-Джана и живут там очень часто и не потерять возможность войти в нее, пока вы не умрете. Только тогда вы могли бы переродиться в свите Брахмы. Если вы входите первый раз-Джана и начать убивать своих родителей или арахант, то вы, вероятно, не появится в царство Брахмы и отправится прямиком в ад, потому что вы, вероятно, потеряет возможность выходить на работе.

Если вы хотите знать больше о 31 плоскостей существования, то перейдите по этой ссылке. https://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sagga/loka.html

+15
Desmon Henry 25 июл. 2014 г., 22:23:54

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil