Мы все еще можем достичь близких с руководством после того, как они прошли через Бардо в перерождение?

Вопрос я ставил такой же, как заголовок этого поста. Любой опыт или дальнейшее чтение о том, как на практике этого достичь близкого человека, чтобы поддержать и направить их после того, как они прошли через перерождение в бардо.

Спасибо

Что я имею в виду достижения....это, я полагаю, после прочтения поста ниже по bhumishu; отправить благословение. Это получили? Теперь еще другой вопрос....Я читал, что есть 49 дней в Бардо и в первый день равняется четыре дня, которые в общей сложности будет 52. Все из которых являются просто символическими. Может кто-то или вы, пожалуйста, остановиться на этом? Кроме того, у меня есть копия тибетской Книги мертвых, которые должны быть открыты и снова читал и судил опять сохранил мудрость. Любого и всякого принятия, что может быть учитывая, что я не смог быть там, чтобы направлять меня бабушка в 49 или 52 дня сроки согласно практикам даны в учении. Именно поэтому я очень хочу помочь или послать благословение ей, что получает ее в любом или где она может быть сейчас. Огромное спасибо!

+338
arkadash 23 янв. 2013 г., 21:05:43
33 ответов

Если вы новичок, я бы посоветовал вам начать с саматха (спокойный) медитации, а затем, когда ваш ум силен в осознанности и концентрации, то практика прозрения. Сила осознанности и концентрации также ожоги (jhanneti) до 5 hinderances.

Это обычный путь для большинства посредников. Есть некоторые, кто хочет срезать и сделать понимание (только Випассана). Если вам повезло родиться с сильным внимательность и концентрацию Дипа Ма и тогда все получится еще.. мы все знаем, как иногда короткие пути до конца.

Этот документ: истоки понимания написанного известным абхидхаммы ученый идет в большие длины, чтобы тралить через все буддийские пушки, чтобы позаниматься, когда Будда рекомендовал практике прозрения.

Это гораздо лучше идти по пути, рекомендованному Будды, чтобы достичь конца он обещал.

+976
Digmin3 03 февр. '09 в 4:24

По данным Сутта формула-Джана, ты должен сидеть, скрестив ноги и держа свой возводит тела, сохраняя внимательность на фронт, когда вы находитесь в первой работе. В первой работе вы отказались от пяти помех и приобрел пять факторов-Джана vitakka, vicara, pithi, сухая и ekagata. ваша речь перестала и без боли тела. Отсюда ходят, разговаривают и едят не удовлетворяют формуле-Джана.

+950
David Seikel 7 февр. 2015 г., 4:04:30
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я считаю, что все буддийские "сект" хочу сказать, что есть путь к нирване. На деле это "четвертая благородная истина", хотя и разных "сект" трактуют его по-разному, или, по крайней мере, утверждают, что других "сект" есть разное понимание его. Для ваших целей, возможно, что за долгую историю доктринальные дискуссии на самом деле.

Я считаю, что все буддисты утверждают, что медитация является предпосылкой к нирване, хотя, что, кажется, принимать различные формы, с различными "сектами" борются за например, термины "внезапный" и "постепенный", и с различными инструкциями и сообществ.

Я поставил "секта" в кавычках, потому что я собираюсь с тем, что я понял из Сото Дзен, который я думаю, подчеркивает, что мы "не практикуют дзадзэн для того, чтобы стать просветленным, мы были просвещены, как мы практикуем дзадзэн". Поэтому fukanzazengi по Доген говорит:

В дзадзэн я говорю не учится медитации. Это просто Дхарма-врата покоя и блаженства, практика-реализация полностью завершились просветления. Это проявление высшей реальности... Если вы концентрируете свои усилия целеустремленно, что само по себе переговорный путь

+925
nori 11 февр. 2011 г., 15:32:20

Сутта история посвящение Будды тетя, Паджапати, по воле Ананды, подразумевает, что порядок НУНС не существует, является сомнительной, так как там совсем другая история в Виная, в которых Pajpati явно присоединяется к существующему порядку монахинь. Если принять всеобъемлющий взгляд, эти две истории являются непримиримыми, хотя невозможно представить, что история Виная будет придумано в ответ на рассказ Сутта.

Поэтому история Сутта должен быть подделкой монахов, чтобы оправдать свое пренебрежительное отношение к заказу монахинь, отражая глубокие мизогинии в конце Ведического общества. Создание заказа из монахинь, по-видимому, было разрешено в концессию в первом буддийском соборе, во главе с Махакассапа, аскетом, несмотря Будды более лояльно относится к женщинам, за что Ананда был обвинен.

Паджапати добивался посвящения, когда отец Будды, Suddhodana, умер спустя четыре года после опыта просветления Будды. Возможно, Будда был обеспокоен о безопасности или репутации монахинь и задерживается рукоположения женщин несколько, но suttas ясно показывают, Будда взаимодействуют и обучение женщин, не делая никакой разницы между мужчинами и женщинами. Он также подчеркивает важность наличия женщин на всех этапах духовного постижения для того, чтобы Сангха была полной.

+834
csdemc 8 янв. 2013 г., 0:32:02

Я склонен к мысли, содержащие гнев, ненависть, обида и т. д. что вызывает у меня боли в пояснице. Я использую лекарства, но бесполезно, потому что облегчение это временное. Я созерцатель, но я слежу за дыханием на кончике носа, которая вызывает у меня больше напряжение после сеанса по 2-3 часа. Я где-то читал, что смотрела вдох в живот, т. е. Даньтянь тоже рекомендуется. Я попробовал его однажды и нашли его более расслабляющим. Что я должен делать? Смотреть дыхание на кончике носа или пупка? Я делала кончик носа медитации в течение шести месяцев, которые приняли меня иногда бездумное осознание - но не решит моих проблем физической боли и раздражительность

+828
Timo King 20 апр. 2012 г., 17:08:24

Вопрос кто просветляется, тело или разум? Ответ очевиден, ум. Поэтому, когда это только ум, который становится просветленным все внешние вещи всего лишь вспомогательный. Так что ответ на твой вопрос и да и нет.

Да

Действия напрямую воздействуют на разум. Поэтому, следуя монашеской жизни, ваши действия будут ограничены только тем набором мероприятий, которые помогают в борьбе с ума и становится просветленным. Просветление будет быстрее и проще, потому что вам придется привлекать меньше в материальной деятельности.

Нет

Потому что ум-это главное, если вы можете держать аскетическое отношение и менталитет, даже когда живет материальная жизнь, можно, конечно, достичь просветления. Но это будет сложно поддерживать сбалансированный настрой для новичка этот путь, потому что материальные действия всегда будет влиять на его разум. Поэтому, если разум не может быть контролируемой, живя в Сансаре, тогда монашеский образ жизни должен быть популярным, иначе это не является обязательным.

Для просвещенного человека, не важно, живет ли он в монастыре или в Сансаре , как и его ум пребывает в равновесии. Но пока это состояние ума достигается иноческой жизни следует отдать предпочтение.

+827
user284872 12 февр. 2012 г., 8:27:35

В неблагих действий производить кармическое семя, которое, безусловно, фрукты.

Например, даже если вы убили кого-то из самообороны, был бы отрицательный результат.

Даже если вы разозлились к кому-то, потому что они вредят себе, вы произведете негативное кармическое семя.

Вот почему это "неполезное" в корне.

Многие вещи, которые производят не-трезвом состоянии, с другой стороны, сделать это только после определенной точки. Есть много медицинских ситуаций, где это необходимо. Многие лекарственные препараты имеют алкоголь в качестве агента. То же самое касается и изготавливаемые на его основе препаратов. Это, конечно, лучше их избегать вообще, но нет никакой диеты, что в корне нездоровым.

С другой стороны, неблагие действия на фундаментальном уровне может вызвать некоторые кармические последствия.

+824
Sylvanus Mukhim 10 апр. 2011 г., 19:46:23

Атеизм попадает под ucchedavāda которая была категорически отвергнута Буддой. Это одна из двух крайностей, что Будда избегал, раскрывая средний путь; Pratītyasamutpāda.

"Все, что существует: это одна крайность. Все не существует: это вторая крайность. Избегая этих двух крайностей, Татхагата учит Дхамме посредством середину:.."
-Kaccayanagotta Сутта

+812
sunior 9 авг. 2015 г., 17:07:47

Мы как буддисты знают, что Гаутама Будда не верит в Бога, или вселенская душа. Мы также знаем, что Будда критиковал Ведической/Астик Шастры, отвергает ведическую религию и школу Астик мысли, и бросил вызов гегемонии брахманы. Но что насчет людей, которые утверждают, что Будда был фактически проповедуя "Санатан Дхарма", как он был "аватар" Вишну?

Покойный С. Радхакришнан, бывший президент Индии, который также был Брахманом, утверждали, что Будда был на самом деле проповеди индуизма: "Известный индийский индуистских ученых, как экс-президент Индии С. Радхакришнан в конце заявил: 'Будда не чувствую, что он объявил новую религию. Он родился, вырос, и умер индусом. Он был перекладки в новый акцент древние идеалы индо-арийской цивилизации" (2500 лет буддизма, 1971, правительство Индии)

В то время как д-р Амбедкар Бхимрао Амбедкара, отец индийской конституции и один из величайших буддийских деятелей Индии, назвал эту веру "безумие и лживая пропаганда".

Следовательно, как я могу опровергнуть это утверждение, что Гаутама Будда был воплощением индийским божеством Вишну?

+762
Junfei Wang 11 сент. 2014 г., 17:42:19

почему анатта недостаточно, чтобы искоренить страдания? Вот простой ответ:

Один тип страдание происходит от жажды. Другими словами, если я сижу здесь и в моей голове, я жаждут что-то там , что я не могу получить тот самый опыт болезненное несоответствие между двумя страдает. Другой тип страдания приходят из-за страха что-то потерять. Это тот же механизм в игре как с тягой, только в обратном порядке: я сижу здесь, имея что-то хорошее, чувствуешь себя хорошо - и я знаю, что там в будущем я неизбежно ее потеряет. Следовательно, что опыт болезненное несоответствие между двумя страдает.

Часто (но не всегда!) эти два сценария происходит с нашим ощущением "я" как объект влечения или потери. В случае жажды, допустим, я хочу стать великим буддийским учителем, или преуспевающий бизнесмен или большой начальник, или отец большой дружной семьи. Несоответствие между тем, что я хочу быть и что я сейчас пережил, как страдания. Или, в случае проигрыша, допустим, я уже чувствую, что мое состояние-это хорошо, однако что делать, если я знаю, что в будущем, из-за болезни или войны или просто из-за старости - я потеряю мое счастливое мирное состояние бытия. Опять же, есть несоответствие в уме, и это несоответствие переживается как страдание.

Анатта может помочь нам стать невосприимчивым к этому виду страданий. Если мы перестанем отождествлять с какой-либо социальной роли или какому-либо образ жизни или даже с этим телом и этим умом - то, если мы начинаем терять ее, то не пожалеете, и мы не будем страдать. Если мы не привязаны к какой-то идее "я", каким-либо особым образом бытия, мы будем жить в мире с тем, кто мы сейчас и что произойдет в будущем.

Однако, существует еще один вид страдания, которые не могут быть устранены с анатта! Этот тип страданий исходит от привязанности к формам других, чем себя, формы, которые не имеют ничего общего с "я". Например, рассмотрим ситуацию, когда ваш сын-подросток вдруг заявляет, что он гомик (гомосек). Потому что вы так привязались к идее, что ваш сын должен быть правильный человек, есть большое несоответствие между ожиданием и реальностью. Из-за этого несоответствия возникают дуккха, страдание. Этот вид дуккха имеет ничего общего с вашим чувством "я", это о вашем сыне. Но ведь у вас есть фиксированное представление о том, как все должно быть, вы страдаете, когда есть несоответствие.

Поэтому анатта не могу помочь с этим страдания. Но шуньята может. По данным шуньята, идеи (формы), таких как "человек" - это стереотип или овеществленную обобщение. В действительности, есть все виды качеств: таких, как прочность, рациональность, радость, чувство красоты и т. д. - которые присутствуют в обоих мужчины и женщины в разной степени и не должны быть сосредоточенными на "человек качества" или "в женщине качеств". Пример "человек" против "гей" - это только один пример. В нашей повседневной жизни полно примеров, когда мы придаем какую-то форму, какую-то идею, некую концепцию , как все должно быть, некоторое представление о "правильности", основанного на некоторых сверхобобщение - и тогда от этой привязанности наступает всеми видами конфликтов и страданий.

Когда вы понимаете, шуньята, вы понимаете принцип, лежащий в основе всех обобщений, все разграничения сущностей. Вы ясно увидите, что у каждого человека понятие в этой цивилизации есть какая-то Конвенция, абстракция, или обобщение. Вы также увидите, что наши субъективные восприятия, от нашего ограниченного опыта и единой точки зрения, - это всегда частичное - не включает в себя все, что возможно существует. Потому что мы не знаем, что наш опыт частичный, мы предполагаем, что наши представления о мире, как оно на самом деле - а затем на основе этого мы участвуем в действиях, которые ведут к конфликтам и страданиям. Глубокое понимание выкорчевываем шуньята это источник неприятностей.

И даже на базовом бытовом уровне, анатта не всегда помогает остановить невозможно, что желания приводят к страданиям. Допустим, я встретил красивую женщину, которая отвечает всем моим критериям: она умна, красива, сексуально, и имеет отличный характер. Тем не менее, она уже замужем за другим мужчиной. Потому что я так глубоко в любви с ней и тяга к ней, обнять ее и т. д. - У меня есть огромное несоответствие между тем, как обстоят дела и как я хочу им быть. От этого тяга приходит страдание. Может анатта помочь мне с этим страдания? Это может. Если я думаю о своих фантазиях о том, как "мое будущее", "я хочу жить" - тогда, может быть, помня об анатта, я могу бросить, что мечтал жить с ней. Однако на практике эта тяга не полностью основан на мысли о я и "мое будущее". Эта тяга основана главным образом на идее, что она идеально подходит, включая ее физические, умственные и эмоциональные качества. Эта тяга основана на сверхцентрализации ее как идеальный объект (в моем понимании). Вот опять, шуньята может помочь. Четко видя, что мои представления о ней-это лишь идеализация, обобщение, что в реальной жизни она не может всегда выглядеть идеально, быть всегда в хорошем настроении, всегда привлекает меня - как она в моем воображении, - видя, как ее образ-это плод моего воображения - я могу освободить себя от жажды и страданий от неразделенной любви.

Чтобы обобщить все вышесказанное, страдания могут быть классифицированы как двумерный два на два матрицы. В одном измерении мы имеем 1) страдания, что исходит от влечения, и 2) страдание приходит от страха потерять. В другом измерении у нас есть) страдания, что исходит от какой-то слишком обобщать представление о "Я" (мое состояние в прошлом, настоящем или будущем) и в) страдания, что исходит от какой-то слишком обобщать представление о чем-то другом (некоторый внешний предмет или даже абстрактное понятие о том, как все должно быть). Анатта может обеспечить освобождение от страданий, причиняемых 1А и 2А - но не от страданий, причиняемых 1Б и 2Б. только шуньята обеспечить освобождение от этого.

+717
st3 26 февр. 2017 г., 0:53:32

Есть ли явная или хорошо понимать разницу между "созерцание" и "медитация"?

Я читаю книгу-современный, наверное тибетском языке изначально, переведенные на английский язык-говорим о "отсутствием ремонта" и "реализация природы ума". Он говорит, что все Будды учат и,

Есть два способа мы можем познать его: через исследование и умозаключение или зная его напрямую. Как мы должны знать это посредством прямого йогического опыта в медитации. Мы должны развивать различение, что знает это. Это различение является не интеллект либо прослушивания или созерцание; это интеллект медитации.

Я не знаю, как отличить "созерцание" из "медитации", или "прямого йогического опыта" в отличие от[г] другие психические опыта или явления.

+702
HEIMRAJ SEERAM 9 нояб. 2016 г., 19:21:19

Не надо отметить все, что возникает.

Что важно, так это видеть объекты четко, чтобы можно было увидеть их истинную природу, т. е. 3 признаки существования (impermance, неудовлетворительность и не-я).

Если вы заметили, слишком быстро это может привести к беспокойный и взволнованный ум.

Если вы отмечаете слишком медленной лени и апатии может возникнуть.

Не следует отметить слишком быстро или слишком медленно, но место в середине (путь).

+623
fragr 9 окт. 2013 г., 16:15:03
Вопросы о природе и характеристиках Будд в целом, а не конкретного индивида.
+495
clearwater 24 апр. 2019 г., 18:41:10

Из моего очень ограниченного воздействия на агамы, в основном Самюкта Агама (эквивалент Samyutta Никая):

  • Потому что китайцы гораздо более двусмысленные, чем пали, Агама перевод на английский язык, являются более "потерями", чем перевод с пали, который сохраняет многие тонкости, присущие пали грамматики. Это делает пали сутры более выразительным на микроуровне.
  • Агама сутр (по крайней мере те, в Самюкта Агама), которые имеют прямых аналогов пали, кажется, менее шаблонно, чем в Палийском варианте. То есть раздел, в пали, часто похож на стереотипное представление Матрика, что повторяет во многих suttas, в Агама сутрах, кажется, в своей содержательной форме. Это делает агамы более выразительным на макроуровне.

Например, рассмотрим следующий отрывок из Kaccayanagotta Сутта / Katyayana Готра Сутры:

Пали

Но когда человек видит возникновение мира, как оно на самом деле с правильного различения, 'небытие' со ссылкой на мировой в голову не приходит одна. Когда он видит прекращение мира, как на самом деле с правильного различения, 'существование' со ссылкой на мировой в голову не приходит одна.

Все, что существует: это одна крайность. Все не существует: это вторая крайность. Избегая этих двух крайностей, Татхагата учит Дхамме посредством середину:

От незнания как необходимое условие приходят измышления. От измышления как необходимое условие приходит в сознание. От сознания, как необходимого условия происходит название-&-форм. От названия-&-форм как необходимое условие прийти в шесть смысле СМИ. Из шести понимании средств массовой информации как необходимое условие вступает в контакт. Из контакт как необходимое условие приходит чувство. От ощущения, что обязательным условием идет тяга. От жажды, как необходимого условия происходит цепляние/прокорм. От цепляния/жизнеобеспечения как необходимые условия становления. Стать как необходимое условие наступает рождения. От рождения как необходимое условие, а затем старение и смерть, печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние вступают в игру. Таково возникновение всей этой массы стресс и страдания. Теперь от безостаточно потертости & прекращении этого самого невежества происходит прекращение измышления. От прекращения измышления происходит прекращение сознания. С прекращением сознания происходит прекращение имени-&-форм. С прекращением имени-&-формы происходит прекращение шести чувственных СМИ. От прекращения шести чувственных СМИ происходит прекращение контакта. С прекращением контакта происходит прекращение чувства. От прекращения чувство приходит прекращение жажды. С прекращением жажды происходит прекращение цепляния/прокорм. С прекращением цепляния/прокормлении происходит прекращение становления. С прекращением становления происходит прекращение рождения. С прекращением рождения, тогда старение и смерть, печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние все прекратить. Таково прекращение всей этой массы стресс и страдания.

Агама

Тот, кто видит возникающие в мире, не тот, кто держит своего несуществования. Тот, кто видит угасание мира, не тот, кто держится за свое существование.

Это говорит о том, что это свобода от двух крайностей, которым называется Срединный Путь:

То есть, что "существование" есть причина ", что существование", и "вытекающие" является причиной "в результате". Это вызвано невежеством, включая даже всю вытекающие из чисто масса страдания. Когда невежество заканчивается, то от этого приходит конец подобным действиям, в том числе даже в конце чистой массы страдания”.

Для меня это выглядит как (Самюкта) Агама сутры ближе к тому, что оригинал сутры должны были (минус потери данных на китайском языке) - в то время как пали Никая suttas, видимо, прошла редактирование и разработка/формализация который часто вызывает потерю контекста тонкости.

Суть в том, что если кто-то хочет получить глубокое понимание темы, было бы неплохо изучить оба источника. Но если я могу свести основные различия в одну точку, агамы, кажется, лучше передать общий смысл каждого дискурса, в то время как Nikayas лучше на детали.

По данным ученых (не могу найти ссылку сейчас), Сарвастивада канон, который позже получил перевод на китайский как агамы, был поставлен в письменном виде за несколько веков до Палийский канон, который сделал бы его гораздо ближе к тому, что было сказано в первом буддийском соборе. Жаль, что у нас Самюкта Агама выжить на санскрите - это будет лучшее из обоих миров.

+474
DelGurth 24 июн. 2015 г., 23:15:39

Есть ли у кого комплексный бок о бок ссылкой на Suttas нумерации из другого выпуска (ПТС, ври и т. д.) из Трипитаки?

У меня проблемы с примирением некоторыми ссылками на имена Сутта.

+449
TezosSaysWhat 27 февр. 2019 г., 11:44:48

Есть ли у кого правильного объяснения, почему четвертый сет называется "Дхаммы"?

Потому что 4-го разряда не о дхамме (психических качеств или явлений), это Дхамма-[☸учение, которое ведет к нирване].

http://notesonthedhamma.blogspot.com/2019/07/proof-dharma-is-buddhas-teaching-not.html

Стандартный Тхеравады толкование загадочные формулы в 4сп сатипаттхана, что один из них специализируется на одном из кадров к исключению других 3. Но это не реальная цель. Реального смысла, это нужно видеть "тело как тело [как оно на самом деле]". http://notesonthedhamma.blogspot.com/2019/05/the-real-meaning-of-cryptic-formula-in.html

Для Дхаммы☸, смысл видеть Дхамму ☸как Дхамма ☸как оно на самом деле, очень схожее по смыслу с смысл Дхаммы-Ану-Дхамма ☸☸ {практика} Дхармы/Дхаммы, что согласуется с {Будды} Дхаммы☸. http://lucid24.org/tped/d/dhamma/index.html

ЕА, МН 10 (сатипаттхана Сутта) параллельно на китайском Агама, поддерживает моя интерпретация Или, по крайней мере, есть идея гораздо ближе к моей, чем Тхеравада. Похоже, они интерпретация заключается в том, что вы принимаете какие-либо дхамме [вещи, качества, явления], и проводите его через тщательный ☸исследование Дхаммы, после достижения 4 jhanas через 7sb. (китайский и английский перевод здесь): https://notesonthedhamma.blogspot.com/2019/07/what-is-dhamma-category-in-4sp.html

мой ответ на один из комментариев ниже: в DN 22 хотя бы, 4 благородные истины и Благородный Восьмеричный Путь описание под Dhammaanupassana просто вырезать и вставить работу с другими фундаментальными suttas определить, что эти факторы. В отличие от параллельных ЕА, где anupassana Дхаммы описывается где ты activing с помощью Дхаммы-методическая база для анализа явлений. ДУ 22 может, предполагает, что, но модель Тхеравады является настолько массивной и витиевато, вы не можете сказать точно. В EA, убедиться, что это то, что они делают. Проблема в том, если вы берете ДУ 22 в качестве Дхармы-явления просмотра смотреть через Дхамма-методическая база, тогда как другие 3 сатипаттхана, где что не работает? Он не говорит Кайя-Дхамма-anupassi, Ведана-Дхамма-anupassa, и т. д...

+447
Youce Reid 15 нояб. 2018 г., 6:30:29

Домохозяин, интересно,

вопрос, похоже, смешать два аспекта, один из актеров сделал вреда, и одна из приемника вреда от другого.

Как для актера, который был причинен вред важно признать такого и попросить прощения у потерпевшего его дело, если таковое возможно. Даже если нет, то может быть часто бывает, нужно признаться неправильную делает слова или телесные поступки к хорошим другом на пути (учитель, наставник) и решить, чтобы не делать снова. Зависит от случая и отношения тоже принимает определенное наказание для хорошей реабилитации, если в сообществе. Когда это будет сделано, одна подсчитывает, как снова чист и был "поднимите от преступления". Конечно, такое не сделала бы акт отменить и эффект будут тем не менее отступить на один, но человек способен двигаться вперед, путь вверх и по пути. Такое невозможно, если не видеть вине или не желает признаться в этом.

Как в прощении, будучи один, кто был тронут дефектный акт, один аспект-это медведь, которая называется "Метта" и "ханты" и посмотри, что не обижен на такое питание. Кроме того, второй дурак рядом не видя и исповедуя свои недостатки-это человек, который не только (даже) о помиловании. Такой подшипник недоброжелательности вина, а также мешает прогрессировать.

Если человек имеет неправильные взгляды и считает, что в манерах прав, будет всегда либо первый, либо второй глупый человек.

Это огромная и важная тема, ориентируясь не только на гармонии, но и на предпосылки практика: вид справа.

Некоторые дополнительные аспекты и источники указаны здесь.

См. также:

(Отметим, что это не дано торговли, обмена, стеки, развлечения и искушался дела, но как доля заслуги и продолжать такое релиз)

+437
Anne Burton 4 мая 2012 г., 9:40:13

Какие замечательные сорок? Какая сорока по следующим Сутта. Я могу определить 30.

Благородный десятикратно путь с приземленным и надземное счета за 20

Неправильная десятикратно счет пути еще 10.

Что такое оставшиеся 10?

=============

“В нем, монахи, правильное воззрение на первом месте. И как правильно смотреть вперед? В одном из правильный взгляд, правильное намерение приходит в бытие; в одном из правильное намерение, правильную речь идет; в одном из правильной речи, правильного действия приходит в бытие; в одном из правильное действие, правильный образ жизни, приходит в бытие; в одном из правильный образ жизни, правильное усилие приходит в бытие; в одном из правильное усилие, правильная осознанность приходит в бытие; в одном из правильная осознанность, правильное сосредоточение приходит в бытие; в одном из правильное сосредоточение, правильное знание приходит в бытие; в один из правильное знание, правильное освобождение приходит в бытие. Таким образом, монахи, путь к ученику в высших учебных имеет восемь факторов, араханта обладает десяти факторов.

https://suttacentral.net/mn117/en/bodhi

+385
jdw9270 2 окт. 2012 г., 11:14:16

Я размышлял некоторое время и я нашла мой путь к вам на работе, я ж не войти-Джана, но он был больше меня не полностью зная, как но теперь я, кажется, понял. Но одно я застреваю на это признаки. Я не к моему знанию испытал nimita. Может быть, потому что я использовать визуализацию, чтобы войти в jhanas

Из того, что я собралась сначала у вас есть первоначальный и сохраняет мысли. Тогда как время идет вы разработали радость. Который приносит это приятное ощущение. Затем вы двигаться ваше внимание от это приятное чувство, чтобы войти в восхищение и первые-Джана. Так где же любого встречного или знак обучения приходят в. Это только для определенных медитаций

+383
Sathishkumar Rakkiasamy 13 февр. 2013 г., 19:15:55

Нет, сатори-это не полное просветление, это решающий момент, когда врач, наконец, понимает, "как все":

Видя свою изначальную природу, он обнаруживает, что земли этой природа по своей природе свободен от скверны, и что он сам изначально наделен не отток мудрости‐природы, которая не точь-в-точь отличается от всех Будд.

С этого момента на практике перестает быть догадки или имитация и будет проинформирован реального понимания. В Дзен это называется "внезапное пробуждение, постепенное культивирование":

Хотя он пробуждается к тому, что его изначальная природа не отличаются от Будд, имеющий привычку‐энергии крайне сложно, чтобы вдруг удалить, и поэтому он должен продолжать культивировать опираясь на это пробуждение. Благодаря этому постепенному проникновения, его начинаниях достигнуть завершения. Он постоянно питает священный эмбрион, и после долгого времени он становится святым. Отсюда называется постепенное культивирование. Этот процесс можно сравнить с созревание ребенка. Со дня своего рождения, ребенок наделен со всеми органами чувств, как и все остальные, но его прочность еще не полностью развита. Это только после многих месяцев и лет он наконец стал взрослым. (из секреты о выращивании разума путем кондиционирования воздуха Jinul)

Чогьям Трунгпа также говорит об этом:

Получив передачу и имея какой-то реализации, вы должны следовать его, вы должны стать освобожденным. Некоторые люди думаю, что реализация-это освобождение, но в нашем случае это не так. Когда вы что-то понять, вы должны практиковать это понимание, и тогда вы раскрепощены. Так что реализация не означает, что вы освободили; он означает, что вы только коснулись возможности освобождения. Реализация, как видим первые лучи солнца на горизонте ... вы знаете, что Солнце находится в небе.

+370
saboloh 18 февр. 2017 г., 16:49:45

Я читаю вопрос/ответы на осознанность чувств и эмоций. Когда я медитировал на дыхание, возникают неприятные ощущения тела, и они отметили. (Например: волна страха, пронизывающей тело. Не долго после того, я понимаю, что эти неприятные ощущения тела были результатом мысли. Итак, я увязнуть в попытке правильно называть его. Т. е. Это неприятное чувство, тело или ум неприятное ощущение? Это создает больше беспокойства и сомнений. У вас есть какие-либо предложения о том, как поступить. Спасибо

+364
Manzoor Abbas 2 окт. 2015 г., 6:17:24

Пять обетов-обучение правилам, не сильные запреты.

Когда вы берете их, вы можете увеличить ваше соответствие с течением времени.

Например, пить часто алкоголь, вы можете уменьшить его, чтобы иногда выпить, а затем дальнейшего снижения.

Но перед тем, как предпринять пять заповедей, вы можете научиться основам буддийского учения во - первых-Четыре Благородные Истины и Благородный Восьмеричный Путь. Приобретая право вид является первым шагом на пути.

+362
jdavis 23 июн. 2019 г., 9:11:35

Будда-это имя Верховного Существа, верно? Поэтому Будда Амитабха и Будда Шакьямуни и высшими существами, но из разных галактик или что-то? Я предполагаю, что есть больше Будд, чем эти две. Если это так, как может быть многие высшие существа?

Я думаю, меня смущает, что это значит сказать Шакьямуни-Будда нашего мира Саха, а председательствует Амитабхи Сукхавати.

+338
KLee1 20 июн. 2011 г., 22:01:45

Похоже, у тебя была какая-то реализация! Радуйтесь!

Теперь пусть это пойти. Это единственный способ продолжить путь.

Отражать на моменты, ведущие к вам, "перестал быть известны признаки инфаркта" и "как будто стало немного легче и меньше, как я умираю." Как эти моменты чувствуете? Чувствовали ли они что-то вроде:

  • "Я не хочу ничего другого, кроме как," ... перестать чувствовать этот сердечный приступ и чтобы остановить смерти.
  • Были вы, "боюсь, что теперь, когда я потерял" свою жизнь и "не вернуть"?
  • Ты чувствовал те моменты, когда вы чувствовали, как вы были умираю "полностью владел" вы?
  • Вы бы сделали "все, чтобы вернуть" свою жизнь?

Вы говорите, что "мое пробуждение оказалось для меня не из "умирать", но от помощи не умирает". Это правда? Вы уверены? Или ты в какой-то момент и отпустить к неизбежности вашей смерти? Неужели вы откажетесь от борьбы, чтобы остаться в живых? А потом обнаружил, что ты не умираешь в конце концов ... и отнести эйфория вы посчитали, что не умираю, а не состояние отказавшись?

Эти цитаты В приведенном выше списке, как в настоящее время вы опишете ваше психическое состояние. Каково ваше текущее положение, желающих вернуться к вашей эйфории настолько, что ты "ничего" по сравнению с прошлым затруднительного положения, желая не умереть? Чем они отличаются?

Я просто буддист пацер, но я надеюсь, что этот совет помогает: подробно анализировать те моменты, прежде чем вас этот эйфорический опыт и анализировать сейчас свои моменты. И просто отпустить это осознание у вас. Развивать вашу мудрость и Ваше сострадание к другим живым существам. Продолжать идти по пути. Медленно, медленно.

+330
Joaquim Bravo 30 янв. 2010 г., 9:17:36

Полную ссылку на это можно найти в Википедии:

https://en.wikipedia.org/wiki/Om_mani_padme_hum#Meaning

+305
user64364 7 окт. 2018 г., 5:29:52

Будда (Сиддхартха, как по мне) был человеком. Он почувствовал боль, счастье, серость, рецессии для себя, своей семьи(по возрасту) и др. и др. Как он сохранил свою осведомленность? Был там несколько минут, когда он (сам) отвлекся на мирское поведение ? Пожалуйста, рассмотрите теги при запуске, желающих ответить на мой вопрос.

+305
keydrive 2 авг. 2019 г., 18:45:12

Пожалуйста, прочитайте satipattana Сутта. Он говорит о четырех формах памятования, которая дает вам преимущество Ниббану, а также.

+207
Mohamed Cheddadi 24 нояб. 2011 г., 19:46:57

[Это 5.198] правильная речь-это:

  • Сказанные в нужное время
  • Говорят в правде
  • Говорил ласково
  • Говорят прибыльно
  • Говорят с виду доброй воли

Это может быть немного субъективно, но я не думаю, что ток-шоу, насмешка-это правильная речь.

+189
Nick Staresinic 10 янв. 2011 г., 5:14:36

Согласно буддизму существует бесконечное число существ. Число Будд являются как зерна песка на берегах Ганга. (Инфинити буквально. ) Просветленные существа во время Сасана Будды также очень большие.

Потому что есть хоть бесконечное время и бесконечное существ пересекли не уменьшить количество существ.

+166
atkat12 23 дек. 2018 г., 1:41:36

По словам владыки учения Будды, как нормальный сотрудник провести его/ее день ?

Сколько времени нужно медитировать? (annapanna или Випассана) ?

Сидя в офисе, как я должен сидеть (иногда я стараюсь сидеть как можно более прямо, но через 10 минут я вернулся в обычное состояние)

Я хочу знать, как потратить все мои 24 часа для того, чтобы оставаться все время в сознании (что именно означает сознательный, предположим, я иду, я должен постоянно помнить о мои руки и ноги движутся или дыхание) ?

Просьба помочь

+165
MDMoore313 14 авг. 2019 г., 20:25:33

Безрельсовый перевод apada. Это прилагательное для Будды, но буквально означает "нога, нога-принт" и таким образом "знамение" или "слово" и Ассоциацией "путь и пути". Стих, например, DHP 179 сказал, чтобы состоять из четырех футов (зато padāni) то есть четыре меры 9 или 11 слогов в определенном ритмическом рисунке, - я обозначаю четыре А,B,C и D.

Глаголы, используемые с ним вот несколько из корня √ что значит "руководить", но и "отнять".

Однако в стихе 180 мы видим следующее

Ясса jālinī visattikā taṇhā Н'atthi kuhiñci netave |180ab|
Он не имеет жажды, цепляния, или жаждали взять его в любом месте.

Следовательно:

jitaṃ Ясса не yāti koci Лок |179b|
"его победа не пойти куда угодно в мире"

И стихи спрашивают:

Кена padena nessatha? |179d = 180d|
На что пада он мог быть взят?

Получается, что все вместе взятые стихи, кажется, равнять пада с тягой к чувственным опытом. В Будда-это тот, кто не имеет жажды, так он apada. Тяга-это агент, который делает ведущий или забирая. Агент не сам путь, хотя, конечно, у нас есть английская идиома путь "ведет" куда-то.

В этих двух стихах, пада относится к наличию и apada отсутствия жажда чувственных опыт. Будды характеризуется отсутствием жажды, он apada.

И таким образом, "троллейбус", как перевод затемняет связь между пада и тягу. Это довольно непонятную метафору, но когда эти два стиха вместе, это достаточно ясно, что это значит.

Обновление 4 Сентября. Я сейчас завершила и опубликовала эссе я работал для моего блога, когда я писал этот ответ. Безрельсовое Один?

В этом сочинении я покажу, что "безрельсовый", наверное, не правильный перевод apada в этом контексте. Я устанавливаю это, анализируя каждое вхождение слова в Pāḷi suttas. Он используется в трех контекстах:

Это очень сложная идиома, чтобы понять. Идея о том, что это объяснить "следы" или "оставляя следы" кажется немного надуманным. Существуют три явно не использует:

  1. Когда животное имеет ноги, это apada.
  2. Когда Будда без тяги он apada.
  3. Когда Мара без прицела, слепой, он тоже apada.

Я думаю, что все трое на самом деле соединены неясным метафора, которая опирается не на "трассе" чувство пада, но на "ноги". Возникновение влечения-это то, что двигает людей к объекту желания. Если тяга-Это "нога", что подталкивает людей вокруг, тогда Будда "безногий".

Поэтому я предлагаю следующее значение:

Диапазон, что пробужденный безгранична
По какой тропинке ты можешь привести безногий?

Я думаю, что это исключительное значение. Он хорошо использует неоднозначность пада в игре слов. Мы получаем что-то вкус его с помощью "тропинка" сопоставить с "безногий".


Объяснение Yuttadhammo этого текста, хотя большой и высокий рейтинг, это неправильно по многим причинам. Он не понимает метафор на работе в этом тексте, ни накрутили слово играть участвуют.

+138
Reinhold 15 нояб. 2019 г., 12:05:48

Вы получали много коротких ответов ... я не знаю, насколько они были значимыми для вас (потому что я не знаю, сколько вы уже понимаете или не знаете о буддизме).

Если буддисты считают, что жизнь-это только страдания

Я думаю, что буддисты не считают, что.

Есть учение о любви родителей к своим детям, например, - это не только страдания.

Есть учение о причинно-следственных связях-в котором говорится, что некоторые действия (или намерения) ведут к страданию (и, следовательно, неумных, неумелых, и с душком), и некоторые действия не (и так умело, добродетельными и "право").

Пожалуй, фундаментальное учение буддизма-это "Четыре Благородные Истины" - вот простой перевод (СН 56.11):

  1. "Теперь, монахи, благородная истина о стресс: рождение это стресс, старение-это стресс, смерть-это стресс; печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние-это стресс; ассоциации с unbeloved это стресс, разлука с любимым-это стресс, не получая то, что хотел, это стресс. Короче, пять жмется-агрегаты стресс.

  2. "И вот, монахи, благородная истина о возникновении стресса: стремление, что делает для дальнейшего становления — в сопровождении страсть и наслаждение, смакуя сейчас здесь и сейчас есть, т. е., тяга к чувственным удовольствиям, жажда становления, жажда не-становления.

  3. "И вот, монахи, благородная истина о прекращении подчеркнуть: безостаточно увядать & прекращение, отречение, отказ, освобождение, & отпуская, что очень хотелось.

  4. "И вот, монахи, благородная истина о пути практики, ведущем к прекращению подчеркнуть: именно этот Благородный Восьмеричный Путь — правильные воззрения, правильные решения, правильная речь, правильные действия, правильный образ жизни, правильное усилие, правильная осознанность, правильное сосредоточение.

Есть темы на этом сайте (например, здесь или здесь, см. Также здесь), которые указывают на то, что Будда не говорил, что "жизнь давит".

Если я перефразирую первой благородной истины (цитата выше), то (конечный) список того, что является стрессом включает в себя:

  • Рождения, старения и смерти
  • Несчастья и отчаяния
  • Будучи с (общаясь с), что ты не любишь
  • Потеря (разлука с) то, что вы любите
  • Не понимаю, чего вы хотите
  • "Цепляние" (upādāna) также переводится как "привязанность"

Вторая благородная истина заключается в том, что этот стресс вызывается "тяга" -- к чувственному наслаждению, тяга к "стать" (т. е. стать чем-то), тяга к "прекращению".

Третий заключается в том, что, когда тяга прекращается, так же страдает.

Четвертый состоит в том, что буддийский "Благородный Восьмеричный Путь" - это путь или практика, которая приводит к тому, что прекращение.

почему им просто не убить себя?

Ну "смерть" - это стресс, убийство-это стресс, и так далее.

Это не то, что благородные истины говорят.

Большое буддисты исповедуют доктрину перерождений-и использовать это учение в качестве аргумента против самоубийства ("нет смысла убивать себя ... вы просто возродиться, может быть, хуже, чем прежде") -- я думаю, что даже некоторые используют тот же аргумент, как вы, чтобы объяснить учение о перерождении, т. е. "перерождение почему ты не убил себя".

Эта тема -- светский буддизм и самоубийство -- есть ответы или объяснения, которые не зависят от учения о перерождении (я думаю, что "светские" буддизм-это форма буддизма, особенно на Западе, который не учитывает или не учитывает различные традиционные учения, которые могут быть поняты как нечто сверхъестественное, включая доктрину перерождений).

Существующими что вы привязались к этой реальности

Учитывая, что вы писали это заявление я мог бы добавить, что еще одной важной частью буддийской доктрины является учение об или не-я.

Много ваших высказываний и мышления включает в себя, например, "я существую" или "я не существую" и так далее.

Введение в учение анатта может быть здесь - Анатта-lakkhana Сутта (СН 22.59):

"Так, монахи любой форме, будь то прошлое, будущее или в настоящее время возникло, то ли грубое и тонкое, будь то в себе или внешним, будь то ниже или выше, будь то далеко или близко, надо с правильного понимания, как это можно рассматривать таким образом: 'это не мое, это не я, это не я.'

Это не легко понять, возможно (есть 100S темы с тэгами на этом сайте), но может быть основополагающим. Четкое объяснение может быть, как это неправильно полагать, что существует или что его нет?


Я думаю, что этот ответ был основан на первом и возможно втором suttas в Палийском каноне-но вижу также как объяснить, что такое буддизм? для более полного описания.

+104
forestDM 3 сент. 2014 г., 15:17:28

Есть условно существующие объекты. Вызываете ли вы их целыми или частями, совершенно ничего не меняет, поскольку часть тоже целую и целую часть. Например, лепестки цветка-это часть цветка, а лепесток в целом [как в лепесток].

Что представляет собой предмет, найденный обычным действительным познающего субъекта (например, глаз-сознание, сознание уха и т. д.) Существует условно. Поскольку я вижу вас, условно существует.

Однако, ни один объект не выдерживает элементарного анализа. Еще один способ сказать, что познающего субъекта анализа конечная найдете только пустота от истинного существования. К примеру, вы не будет найдена познающего субъекта достоверно анализируя "вы ваше тело? ты свой гнев? ты свои чувства? и т. д." Но вы не нашли на сознание глаза (я вижу тебя). Таким же образом, что звук не восприняли око сознания, нет обычных истина найдена по виду элементного анализа.

Это Мадхьямика-Прасангика вид. Это, как говорится, нет буддийской школы, полагающей, что нет условно существующие объекты.

+24
Agnes Zaghe 25 авг. 2019 г., 9:22:47

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil