Координация и поддержка от родителей

Если человек намерен посвятить, скажем, в Таиланд, и один живет в Индии - это было бы правильно/морально, чтобы попросить поддержки от родителей (так как никто еще не готов/в состоянии поддерживать себя)?

+781
shmel76 27 окт. 2011 г., 4:25:42
32 ответов

Что же Сутта говорить о характеристиках благородных? В Абхидхаммы, например, говорит мне, что Sotāpanna не могу сломать 5 заповедей. Это одна из характеристик можно искать потом.

Это из Сутта, не Абхидхаммы. Сутта Питаку Том 10 : Сутта. Saṃ. Saḷa. pāṭaliyaSutta...

  1. “Gāmaṇi, я знаю, что уничтожение живых существ, приводит к уничтожению живого, я знаю способ уничтожения живых существ после смерти ведут к потери, к рождению в аду.

...

  1. “Вот, Gāmaṇi, ученик благородных разочаровывается и воздерживается от уничтожения жизни живых существ, дает и не принимает не дал, дает и воздерживается от половой распущенности, дает вверх и воздерживается от лжи, дает вверх и воздерживается от клеветы, дает вверх и воздерживается от грубо разговаривают, сдается и воздерживается от легкомысленных разговоров, отказываясь от зависти разум воздерживается от зависти, отказавшись от злой разум воздерживается от скверны злобы, отказавшись от плохого зрения развивает правильные воззрения.

Так, что все это значит практически? Ладно, Sotāpanna не нарушать заповеди. Как насчет Sakadāgāmi? Это устранение более грубых форм значить (С)он никогда не занимается сексом? Не Арахант не зевать, потому что (с)он был ликвидирован сонливости?

Короче вы можете увидеть этот результат поиска.

Подробно, Sotapanna имеет мощную тягу в пять строк и все еще способен сердиться из-за этих пяти строк, но он понял зависимое возникновение (справа относительности пяти совокупностей), так он четко осознает результате всех нездоровых образований. Впрочем, он может полностью принять решение о прекращении только тягу в действиях, которые вызваны неправильной точки зрения, в частности, пять принципов, потому что он по-прежнему имеет мощную тягу в пять строк.

Sakadagami имеет слабую тягу в пять строк и еще способен сердиться из-за этих пяти строк. Sotapunna это только в начале, чтобы прекратить тягу, но Sakadagami составляет более половины прекращении путь. Это похоже на свежий мужчина и старший, потому что оба они еще не выпускник, но они полностью отличаются друг от друга из-за своего опыта в университете. Sakadagami приправляется.

Anagami имеет никакого сексуального чувства больше. Он имеет тягу в любые пять строк. Он до сих пор только сонливость в медитации, забывчивость в медитации, стремление быть, стремление не быть, и тягу в разница от собственной и чужих.

+978
sabanana 03 февр. '09 в 4:24

Как преодолеть вялость по утрам

  • Медитация при ходьбе может помочь, как уже упоминалось в других ответов
  • Если вы делаете сканирование тела медитация, то сделать это быстро и с большими деталями. Быстрое движение увеличивает vitakka.
  • Если вы делаете дыхание или медитация саматха увеличить рецензирование (см. п. 35 знать и видеть вен. Па Аук Sayadaw) если ума с объектом и перенаправить внимание на объект. Это держит свой ум от блуждающих прочь.
  • Также это может быть отчасти из-за сонливости / лень и отупение , следовательно, взгляд на приемы в: Pacalā Сутта
  • Работа по повышению уровня энергии. См. раздел ниже.

Вы должны медитировать, по крайней мере, немного утром, когда вы несколько раз нажали и вялым

Вы практика два раза в день. Утреннее заседание уменьшает накопление загрязнений в течение ночи. И если в один период сессии медитации полна препятствий, по крайней мере, другие тренировки. Не думайте, это всегда бывает по утрам.

Повышения уровней энергии

Пытаясь сохранять объект медитации (vitakka & Vicara) сама поднимается уровень энергии. Также правильное усилие-отказаться от помех и неблагие корни (жадность (лобха), ненависти (доса) и заблуждение (Моха)) [см. Pahāna Сутта за способ] и развитие просвещения факторов (особенно радость или восхищение (pīti), расследование (Дхамма vicaya) и энергию (вирия)) сделает вас энергичным.

+972
devnet 5 мар. 2013 г., 18:47:01
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Может случиться так, что пугается или нервничает, просто сидя там, например, нельзя сидеть на месте. Но это хороший или плохой знак?

+962
gabipies 15 июн. 2015 г., 20:30:50

Привет вот Ахмед, кажется, говорил, что цель даосской и буддийской цели совпадают или, по крайней мере, практика тоже ведет к той же цели, которая здесь говорит Ахмед со ссылкой на даосский карте, как Тао. Я тут немного запутался. Он будет, очевидно, зависеть от того, как определяется и какие практики делать, но Будда четко заявил, что випассана-это единственный способ. Существует множество вариаций vjapshyana но даосы есть такая практика вообще? Их Дао-это больше напоминает вид eternalism а когда я сказал мой учитель, что когда буддисты говорят о Дао, которое свободно от этих двух крайностей. Их отсутствие право вид характеризуется также неправильные воззрения на перерождения, миры, роль божеств и так далее, которые, очевидно, не будет в том случае, если бы они были просвещены, как на буддийский путь.

+897
Akhil Krishnan 2 июл. 2011 г., 6:49:23

Это интересный вопрос, потому что в первой работе явно предполагает уединенность от пяти препятствий, одно из которых относится к domanassa (перевод в твоей цитате как "печаль"). Согласно абхидхаммы, domanassa может возникнуть только в гневе на основе мысли, которой можно думать, будут полностью отсутствует в первой работе. Комментарии к СН 48.40 обвиняет vitakka и vicaara явно для потенциального возникновения domanassa:

nānāvajjaneyeva ка dutiyajjhānupacāre pahīnassa domanassindriyassa yasmā etaṃ vitakkavicārapaccayepi kāyakilamathe cittupaghāte ка Сати uppajjati, vitakkavicārābhāve uppajjati Нева.

Мои пали ржавый, но этот отрывок в основном означает, что телесные страдания и моральный вред, которые могут возникнуть на основе vitakka и vicaara не возникает с несуществовании vitakka и vicaara.

Это дает некоторое представление о характере vitakka и vicaara как в текстах; они позволяют некоторая нестабильность, с помощью которых разум еще вовлекает в восприятие ведущие к domanassa, хотя ум иначе закреплены и направлены на один объект (ekaggata).

+892
Andrew Westlund 24 апр. 2017 г., 20:16:11

Я использую медитации таймер и очень полезно! Обычно у меня время медитации в течение часа, и мягкий колокол звонил каждые пять минут, каждые несколько колоколов или так плохо переключаться на ходьбу или сидение. Я до сих пор пытаюсь добротно сделать его целых пять минут абсолютного сосредоточения, не впадая ни в прострацию, но... может в следующий раз... хах. Но да, после того, как она уходит в несколько раз вы будете терять и потом просто напоминание и/или отправной точкой, или вы можете установить его, чтобы уйти куда угодно от каждой минуты на 2, 3,4,5,6... и т. д. На всем пути до 24 часов (или не уходить, пока время не истекло) так что да, я поддерживаю эту рекомендацию!

+875
Samer Murad 19 мая 2015 г., 22:14:59

Тхеравада признает только Ниббаны как некондиционная -- таким образом, не дуккха.

Другие школы разошлись во мнениях о том, что безусловных:

В Sarvāstivādin традиции с составления Dharmaskhanda, три необусловленных дхарм были признаны: аналитический прекращении (pratisankhayā-ниродха), неаналитического прекращения (apratisankhayā-ниродха) и пространства (ākāśa). В традиции Тхеравады, только один безусловный Дхарма, Нирвана, признается (Dhammasanghani стр. 244), а также поддерживать в агамы и школы Vātsīputrīya. Согласно Самайи, в Mahāsanghika, Ekavyavahārika, Lokottaravādin, и Kaukutica школы все признали следующие девять необусловленных дхарм: (1) аналитический прекращение (2) неаналитического прекращения (3) площадь (4) царство бесконечности пространства (5) царство бесконечности сознания, (6) царство небытия (7) сфере ни сознания, ни бессознательного (8) Закона зависимого возникновения (9) Закона благородного пути [...]. В Mahīsāsaka школа также признана девять необусловленных дхарм, а список несколько отличался от Mahāsanghika школы и включает в себя такие предметы, как неподвижность, вечный закон добра Дхарма, вечный закон плохой Дхарма, вечный закон неопределенного Дхарма, вечный закон для пути, и вечный закон зависимого возникновения. Закон взаимозависимого возникновения, был включен в список необусловленных дхарм, поскольку он считается неизменный принцип. В Sarvāstivādins не согласился с такой позицией и не признает существование принципа возникновения зависимых отдельно от другими дхармами. Для Sarvāstivādins, закон самого возникновения зависимых было обусловлено.

Для Mahaśiśākas, путь к нирване был признан безусловным Дхармы, потому что практика, установленная Будды рассматривались как вечные истины. В Sarvāstivādins против этой позиции, утверждая, что хотя "Нирвана" был безусловным, мудрость Будда понял, был обусловлен и не вечен.

-- История Индийский буддизм от Шакьямуни до ранней Махаяны

+805
Aakash Goyal 8 июн. 2018 г., 15:47:07

Есть текст (например, suttas, и/или статей современных авторов), который описывает "непривязанность" в качестве объекта медитации? В частности, как "непривязанность" "объект"?

Я спрашиваю отчасти потому, что этот ответ , в котором говорится:

В правильной практике Анапанасати, объект медитации-это непривязанность. Равнодействующая осознавание дыхания-это лишь знак (nimitta), что разум правильно не прилагается.

Я ранее найденные тексты ссылок более ощутима медитация "объекты", например, Kasinas или дыхания.

Однажды я нашел то, что казалось, что это может быть размышление о непривязанности, к концу Atthi рага Сутта (СН 12.64):

Просто как будто там крышей или крышей зала с окнами на север, на юг, или на восток. Когда солнце взойдет, и Луч проник через окно, где его земля?"

"На западной стене, Господь".

"А если нет Стены Плача, где тут земля?"

"На земле, Господь".

"А если нет земли, где земля?"

"На воде, господа".

"А если нет воды, где тут земля?"

"Это не Земля, Господь".

"В ту же сторону, где нет страсти к питание физической пищей... контакт... интеллектуальной намерение... сознания, где нет ни радости, ни жажды, тогда сознание не землю есть или увеличить.

Однако, в буквальном смысле, что больше, как если бы это сравнение не как объект или тип медитации.

В контексте "размышления о непривязанности", осознание дыхания симптом привязанности к (т. е. контакт с) форма и восприятия (или, если нет, то почему)?

Я неправильно понял, что подразумевается под "медитацией объект -это непривязанность" - возможно, это означает "медитация цель, амбиции, или цели -это непривязанность", а не "медитации сосредоточения или контакт -это непривязанность"?

+788
wiesz 17 авг. 2010 г., 18:46:47

Сутта говорит Ананда. Это не слова Будды. Будда учил саматха & Випассана разрабатываются в тандеме (149 млн; ОГЯ 372); как показано в 118 млн (если он правильно понял). Короче, учитывая путь-это Восьмеричный Путь с тремя тренинги, как может быть путь, который отделяет мудрость от развития путь?

Любое представление, принадлежащих тому, кто пришел, чтобы быть, как это его правильно смотреть. Любые решения, его право решать. Любые усилия, его правая усилий. Никакой осознанности, его правильное памятование. Любой концентрации, его право концентрация: как и раньше, его действия, слова, средств к существованию были уже хорошо очищенной. Таким образом, для него, получив, таким образом, разработал благородное восьмеричный путь, четыре отсчета перейти к кульминации их развитию. Четырех правильных усилий... четырех основ мощность... пяти факультетов... пять сильных... семи факторов для пробуждения перейти к кульминации своего развития. [И] для ему эти два качества встречаются в тандеме: спокойствие и понимание. Млн 149

Кроме того, представление не может произойти без спокойствия, потому что истинное понимание, как описано во многих suttas, результаты в бесстрастии (viraga). Ум с бесстрастии, естественно, будет иметь спокойствия. Неправильная концентрация может привести к развитию какой-то степени спокойствия, но подлинное понимание невозможно исключить спокойствия. Факт Гоенка & Mahasi (Yutadhammo) пути редко обсуждают спокойствие показывает "инсайт" ("Випассана") они проповедуют не является подлинной випассаны, а просто одна из форм зомбирования.


Что касается идеи "начинающий практикующий Игореве", это противоречит учению Будды. Например, Шарипутра & Моггаллана были новичками, но Будда немедленно знал, что они будут его главными учениками. Кроме того, Будда редко учил медитации для мирян. Большинство мирян не имеют условий для развития-Джана. Поэтому здесь вопросы не реалистично. Миряне должны развивать нравственность так, чтобы избежать лишних проблем с их жизнями.

+717
Aziz Damac 6 мая 2012 г., 21:14:28

Как последователь Махаяны меня растет мое желание помочь всем существам. Для этого я разработал желание стать Буддой. Как мне медитировать и следовать учениям, я действительно хочу помочь всем существам освободиться от страданий и хотите, чтобы они были счастливы, и я действительно чувствую по своему опыту, что я могу сделать их счастливыми, практикуя.

Хотя иногда у меня тоже есть чувство, что я должна помочь другими способами. Как дать им еду и даже иногда работаю волонтером, чтобы помочь им освободиться от страданий, по крайней мере в течение короткого периода времени.

Когда пришло время, чтобы медитировать, и когда это время, чтобы помочь другим (и, конечно, при этом желая, чтобы они были свободны от страданий)?

+706
Esoremada 2 мар. 2019 г., 3:07:48

Это один из тех вопросов, что осложняется тем, что в США разговор по абортам выглядит и чувствует себя совершенно иначе, чем это делает с другими странами в мире. Это также осложняет взаимодействие идеологии и "ситуации на местах", где обычно довольно сложно.

Цитировать карма Lekshe Цомос отличная статья распространения, за право выбора: буддизм и репродуктивной этики:

В буддизме, основной руководящий принцип для принятия этических решений-это облегчение страданий. Понятно, что как аборт и ограничительные законы об абортах может стать причиной больших страданий для матери, так и плода. [...]

В конце концов, большинство буддисты признают несообразность, которая существует между этической теорией и реальной практикой и, хотя они не оправдывают лишение жизни, не пропагандирует понимание и сострадание ко всем живым существам, на милость, что осуждать и уважает права и свободы людей делать свой собственный выбор.

Итак, для начала нам нужно отделить "про-жизнь" (в смысле против абортов) и "про-Чойс" (в смысле, полагая, что государство должно ограничить его). Есть, конечно, буддисты, которые находятся как про -, так и анти-выбор-выбор, независимо от того, являются ли они также "про-жизнь".

Он широко признан в различных источниках, что в традиционных буддийских источников, ensoulment происходит при зачатии. Монах Бодхи упоминает в книге в слова Будды , что сознание (или, возможно, точнее viññāṇa) начинается "с момента зачатия", хотя я не знаю, где именно в текстах это определяется, чтобы быть.

Мы видим, что это приводит к "Про жизнь", а иногда "анти-выбор" отношение в странах Тхеравады. Шри-Ланка разрешается аборт, чтобы сохранить жизнь женщине, но не по любой другой причине. Мьянма похож. Таиланд является немного более снисходительными, особенно поскольку это позволяет на здоровье матери при определенных обстоятельствах и включает в себя психическое здоровье, в то же время вообще запретить это.

В Питер Харви введения к буддийской этики мы видим, что анализ показывает, что:

Это понятно, по крайней мере, что подавляющее большинство буддисты согласны, что аборт-это убийство человеческого существа, и зло, которое следует избегать, при прочих равных. Ключевой вопрос, однако, заключается в том, как это зло и что другие дела могут прийти, чтобы перевесить это зло, так что аборт следует рассматривать как 'необходимое зло' в определенных обстоятельствах?

Важно отметить, что в некоторых случаях эти законы только написаны после контакта с европейскими обществами (подробности в ссылках, Питер Харви указывает также, что доколониальные времена, Бирме/Мьянме "аборт-это не подлежит наказанию"). Это также случай, что даже там, где это запрещено, законы не появляются приравнивается к убийству. Есть также много индивидуальных различий, за пределами государственных законов, особенно в Таиланде, где 95% населения составляют буддисты, но есть некоторые популярные в поддержку более мягкого законов об абортах.

Насколько я могу судить, тибетский буддизм также категорически возражает против практики, но там еще какой-то нюанс, вокруг рассматривая его, с Далай-лама сказал в интервью Нью-Йорк Таймс (из Би-би-си Статья изучение буддийских взглядов на аборт):

Конечно, аборт, с буддийской точки зрения, является актом убийства и отрицательное, вообще говоря. Но это зависит от обстоятельств.

Если родившийся ребенок будет умственно отсталый, или если роды будут создавать серьезные проблемы для родителей, эти случаи, где не может быть исключением. Я считаю, что аборты должны быть утверждены или отклонены по каждому обстоятельству.

В Японии (и Корее в Харви) это гораздо менее ограничены, и японские буддисты гораздо более принимать его. Это было рассмотрено в книге Жидким жизнь: аборт и буддизм и Япония. Примечательно, что и нам, буддистам и японские буддисты, как правило, значительно меньше против абортов, чем в других буддийских групп.

Этот вопрос более подробно рассматривается в Михаил Георгиевич Барнхарт по буддизму и моральности аборта, который отмечает, что:

Однако, как Кеоун указывает, (92) дел, рассмотренных с участием женщин, ищущих аборты под вопросом, возможно, корыстным, причинам, включая "сокрытия внебрачных связей, предотвращая наследства, а внутреннее соперничество между женами." Короче, если эти парадигмы примеры аборта, значит, дело в значительной степени предвзятое отношение к практике.

В заключение: можно сказать, что в целом, буддизм выступает против абортов и считает, что это влечет значительный кармический груз, особенно Theravadan и тибетские практики. Индивидов и подгрупп, между тем, особенно в Японии и США, падение во всех областях в отношении:

  • Степень проблемы.
  • Какие факторы помогают сбалансировать и в какой степени их сбалансированности.
  • Что именно государство должно с этим поделать.

Независимо от того, кто делал аборт следует относиться с состраданием–не моральное суждение и следует понимать, что решение довольно универсально сложным с большим количеством сложностей и нюансов.

+705
evgeni64 1 июн. 2015 г., 17:46:24

удержание объекта медитации же, Саматха приводит к успокоению и умиротворению ума, и Випассана ведет к прозрению в природу реальность.

Выше неверен. Саматха & випассаны не "техник". Я призываю вас, чтобы освободить свой ум от неверной терминологии, вы уже поняли. Я буду перефразировать то, что ты написал ниже:

удержание объекта медитации же, Саматха - это тишина и покой ума, и випассана - это понимание природы реальности.

Таким образом, просто наблюдая за дыханием с невозмутимостью, дыхание спокойное (поскольку разум имеет невозмутимость и больше не думать). Это чувство спокойствия называется саматха.

Также, просто наблюдая за дыханием с невозмутимостью, он автоматически будет видно, если ума чувствительной и ясным, дыхание непостоянно и не-я. Это ясно видеть, непостоянства и не-я является Випассана.

Кроме того, просто наблюдая за дыханием с невозмутимостью, если ума чувствительной и понятно, что на это будет четко различить полезные состояния ума, привести дыхание в спокойное и неблагих состояний ума вызвать дыхание, чтобы заволноваться и раздраженную. Это ясно видит причинно-следственные связи между сознанием, дыханием и телом-это Випассана.

Если я сосредотачиваюсь на дыхании или, если объектом медитации является землей во время медитации, что является точным методом для Саматха и Випассана.

Не существует метода, помимо того, чтобы держать ум ясным и зная дыхания. Саматха & випассаны -"плоды" практики; wbich возникают автоматически. Они не практикуют сами по себе. Цитирую:

Таким образом, по его словам, получив, таким образом, разработаны Благородный Восьмеричный путь... для него эти два качества встречаются в тандеме: спокойствие и понимание

149 млн

Опять же, 4.41 описывает четыре плода из развивающихся концентрации. Цитирую:

Монахи, есть эти четыре изменения концентрации. Какие четыре? Есть развитие концентрации, которые при развитом & стремиться, приводит к приятным пребывание в здесь и сейчас (саматха). Есть развитие концентрации, что, когда разработаны и преследовали, приводит к достижения знает и видит (психическая сила). Есть развитие концентрации, что, когда разработаны и преследовали, ведет к осознанности и четкое осознание (совершенная ясность). Есть развитие концентрации, что, когда разработано и стремиться, приводит к прекращению сбросов (Випассана).

В 4.41

Переводчик комментариях монах Thanissaro около 4.41:

Будда объясняет, как концентрация, когда полностью развит, может привести к одной из четырех желаемых результатов.

Представьте растут плоды на дереве. "Методика" является копание грунта, посадить дерево, поливать его, удаление насекомых, добавляя удобрения и т. д. Но плод растет сама по себе. Вы можете сделать ничего, чтобы создать плоды. Это дерево, которое автоматически приносит плоды, когда дерево готово.

К сожалению, ответов на вопрос не говоря уже о технике или что конкретно делать. Также Результаты поиска Google будут появляться статьи в журналах.

Медитация-это отпустить и тихо и смирно. Это не какой-то манипулятивные упражнения. Я рекомендую отказаться от этой идеи "техника".

Ссылки на оценку suttas.

Уже сделано.

+701
toWGS84 5 апр. 2016 г., 3:31:11

Каковы ключевые аспекты Випассаны, которые не присутствуют в Саматха?

саматха означает спокойствие - это необходимая часть любого полезные медитативные практики.

Випассана означает видеть четко или особым образом - это качества, характерные для буддийской медитативной практике.

Медитация с целью видеть ясно требует, чтобы сосредоточить внимание на конечной реальности; единственный способ понять реальность, чтобы ее соблюдать. Любые медитативные практики, которые не принимают окончательную реальность как объект называется "медитация саматха", потому что это приводит только к спокойствию, а не понимание.

Кроме разницы в медитации объект медитации для понимания будет также, очевидно, имеют разные результаты, это будет менее спокойный в целом, как один вынужден испытать все проблемы, присущие высшей реальности, а конкретно, что это непостоянно, неудовлетворительно, и неуправляемым.

В чем основная разница в методе с точки зрения созерцателя это?

Нет никакой разницы в методе, обязательно; разница только в объекте. Как Visuddhimagga говорит:

А тот, чей автомобиль чистого озарения, или же оный, чьи средства это спокойствие, различает четыре элемента в кратко или подробно в одном из различными способами приведен в главе, посвященной определению четырех стихий (Си.27ff.).

Висм XVIII века.5 (Nyanamoli, транс)

Смысл методики-это то же самое, но фокус смещается к конечной реальности.

Обозначая эмоции и чувства являются частью саматха и Випассана?

Поскольку эмоции и чувства являются частью конечной реальности, это будет считаться медитации Випассана. Многие люди говорят иначе; я не могу помочь, но утверждают, что они не правы. Разница не в технике, он является объектом.

Делает Випассана позволяет эмоции более свободно расти, чтобы проверить его, какой он есть, а Саманта пытается не обращать на это внимание, возвращаясь к процессу дыхания?

саматха медитация имеет потенциал, чтобы привести к уклонению, так как он, как правило, выискивает повышенной состояний концентрации, что невозможно, когда акцент делается высшей реальностью. Дело в том, что остается только понять реальность это как фокус; если вы не можете смириться с реальностью, вы вместо того, чтобы сделать шаг в сторону, избегая его, потому что это неудобно, предпочитая одну, стабильно, сытно, управляемой иллюзии в суровую реальность Вселенной. Это разность потенциалов между двумя видами медитации.

Это не значит, что медитация саматха-это плохо или бесполезно, всего общества и обладающих потенциальной опасности, так как Будда учил:

“И каково, монахи, наслаждение чувств? Вот, монахи, совсем отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неблагих состояний, монах входит и пребывает в первой jhāna, которое сопровождается прикладной и постоянные мысли, восторг и счастье, рожденные в уединении. По такому случаю он не выбирает для своих скорбях, или на чужом скорбь, или страдание обоих. При этом он испытывает только чувство свободы от скорби. Наивысшее наслаждение чувств-это свобода от недуга, я говорю.

[то же с 2-й - 4-й jhanas]

“И каково, монахи, опасность в случае чувства? Чувства непостоянно, страдательно, подвержено изменению. Это опасность в случае чувства.

-- 13 млн (Бодхи, Транс)

+668
abonne01 24 апр. 2019 г., 2:00:50

Учение "саматха" Бхавана за деньги не сильно большая проблема,но когда это "Випассана" Бхавана это не этично и целесообразно..так как Господь Будда, основатель медитации Випассана ,и до эпохи Будды были саматха bavana и он также преподавал в других религиях..так что медитации Випассана можно найти только в буддизме,это не этично, чтобы получить деньги для обучения випассане..

В буддизме в основном буддийские монахи, учителя,Будда сказал им, чтобы не принимать деньги в любом случае,так что предлагаю получать деньги за что-то однозначно в Учения Будды не подходит

+648
Dahlia Yusuf 2 февр. 2017 г., 0:22:45

Что такое бодхичитта?

Я помню читал, что "власть" это то, что делает кто-то Бодхисаттва или Будда. Так что на мой конкретный вопрос, Является ли это нирвана, и если она качественная, войлок и т. д..

+636
Joseph Stine 23 мар. 2017 г., 22:19:16

Трудно ответить на такого рода вещи с негативным, но я собираюсь быть смелым и делать то с оговорками. Я не слышал сам стоицизм, будучи под непосредственным влиянием буддизма, но.....

Есть данные, что индийская философия оказывает влияние греческой философии

Основатель скептицизма Пиррон путешествовал с Александра Великого в Индии и говорили, изучал философию там. Один из его последующих центре внимания была Атараксия (свобода от беспокойства), которые на мой взгляд, кажется, есть параллели с доктриной освобождения, как говорится в буддизме и других восточных традиций

Конкретный пример защитником Востоком и Западом, перекрестное опыление идей Томаса McEvilley в своей книге форму античной мысли. Он утверждает, что современной мысли на самом деле оказывать влияние на восточные и западные традиции, и там был богатый перекрестного опыления идей. Он идет обратно к досократической и говорит, что за исключением Фалеса, эти философы могли бы (будет???) под влиянием восточной, хотя, как при посредстве Персидской империи.

Глядя на него иначе, передача идей, конечно, произошло наоборот. На вопросы царя Milander деталь диалог между буддийским монахом и Индо-греческий царь, как считалось, были Менандр. Так что это очень очевидно, что диалог происходит между Востоком и Западом.

Поэтому, как правило, выводов может быть то, что не было прямого влияние, но если досократики и/или скептиков были infuenced к восточной мысли, то сама Stocism бы под влиянием этих философий. Влияний, не нужно быть прямыми к настоящим и актуальным.

Мы не могли/не знаю

Мы, наверное, отсутствие прямых доказательств для такого рода передачи от стоиков в частности. Философы, такие как Aristole ли имя, проверьте их влияние в своих текстах (а потом говорят почему их собственные идеи были гораздо лучше). Я не осведомлен о какой-либо прямой привязки к буддийской или иной восточной традиции в греческих текстах.

Сказал, что передача древних текстов явно неполной. Я нахожу это увлекательным, что мы потеряли многое (все??) работы Хрисипп один из главных греческих мыслителей-стоиков. Я слышал, он сказал, что если его произведения дошли до нас, то Хрисипп был бы философом знаю, нам точно так же, как плотин или даже Платона и Aristole.

Так что сказал eveidence прямого воздействия может быть там. Учитывая, что труды крупнейших мыслителей в традиции стоиков теряются нельзя сказать, что там еще.

Это может не только быть стоики

Я лично не убежден в том, что стоики были бы лучшими кандидатами за сильного буддийского влияния. Есть много стоицизма, таких как их логики и физики, что я бы бороться, чтобы вписаться в эти рамки. На мой (наивный) умом скептики имеют больше сходства или даже Неоплатоническая мыслителей или даже пифагорейцы. Я мог бы даже сделать (плохо) аргументом для Epicuricans если рассматривать центральное место в духовной общине - хотя это на самом деле толкают его к почти сумасшедшей степени.

+620
kames sakazuki 2 янв. 2010 г., 17:30:03

Я не знаю ни одной книги по истории и развитию коаны, но я уверен, что вы существуете, если вы заботитесь, чтобы искать. Многие коллекции имеют некоторую справочную информацию в введении, а отдельными комментами часто включают справочную информацию. Дальнейшее обсуждение коаны разбросано по Дзен тексты в целом.

Коан-это Коан, потому что он делает важное замечание о практике и использовался для обучения в течение длительного времени, так что это спорно, является ли или не возможно создать новые. Там более тысячи традиционных коанов в наличии, поэтому нет недостатка :)

+607
user2792233 14 июн. 2019 г., 18:45:24

Идти вперед (т. е. стать монахом)

Они избегают танцы, пение, музыка, и, увидев шоу --MN27

Для обычного человека это может звучать как довольно бремя. Однако, это не так. Музыка по своей природе непреодолимо. Желающих слушать музыку, желая быть втянутым в это, чтобы быть эмоционально привязаны и связаны. Даже профессиональные музыканты это понимают и необходимость разработки необходимой мерой пресечения, расстояние и информирование для продвижения своих навыков. Точно так же, слушатели, естественно, развивать на определенном расстоянии, когда слушал внимательно. "О Эта песня хочет повелся на романтику". И т. д.

Обратите внимание, что профиль использует "избежать". Как в "не наступать на капканы с голыми ногами". Нет греха и добродетели здесь. Я также избежать петарды, потому что они могут привести к травмам. Музыка не плохая или хорошая. В самом деле, кто-то может слушать музыку осознанно, чтобы понять, где скрыты прелести пузырится. Тогда можно пойти медитировать на эти прелести и отказаться от них, если собственник о них.

+532
wroniasty 17 нояб. 2011 г., 20:48:24

В Dhammacakkappavattana Сутта государств:

"Есть две крайности, которые не предавались одним кто уже ушел вперед. Какие два? Та, которая посвящена чувственным приятно со ссылкой на чувственные объекты: базы, вульгарно, общего, неблагородно, невыгодно, и посвящена собственной скорби: болезненно, неблагородно, невыгодно. Избежать обе эти крайности, в средний путь, проделанный Татхагата — производить видения, производящих Знание — ведет к успокоению, прямому знанию, к пробуждению, к Открепление.

"И что такое средний путь, проделанный Татхагата, что — производителях видение, производящих знания — приводит к спокойной, к прямому знанию, к само-пробуждения, чтобы развязать? Именно этот Благородный Восьмеричный Путь: правильные воззрения, правильные решения, правильная речь, правильные действия, правильный образ средства к существованию, правильное усилие, правильное памятование, правильное сосредоточение.

Здесь мы имеем учение срединного пути между двумя крайностями (чувственной снисходительности и аскезы).

Поэтому, исходя из этого, были разработаны (традиция Тхеравада) в течение всего времени практики:

И для всех категорий, Благородный Восьмеричный Путь.

Основная идея заключается в том, что эти четыре уровня практики были созданы и развивались на основе четырех различных видов потребностей подготовки специалистов, которые подпадают под средний путь Благородный Восьмеричный Путь.

Он может быть растянут еще дальше в обоих направлениях, например

  • Даже тогда, пять заповедей не являются обязательными для мирян. Это добровольное обучение, которые лежали люди могут выбрать, чтобы пройти или нет. Однако, это очень настоятельно рекомендуется для серьезных буддистов.
  • Монахи могут добровольно следовать 13 аскетических практик, известная как dhutanga , которые являются даже более строгими, чем обычно.

Так, в то время как часть времени безбрачия могут быть полезны для мирян по этому вопросу, это не хорошая идея, чтобы отклоняться от середины пути, предполагая, что лица, не принять полного воздержания. Лица всегда можно выбрать другие три пути (anagarika, samanera, монах), если они хотят углубить свое обучение.

+515
Panayotis 11 июн. 2018 г., 2:16:26

Это сказал в этой биографической резюме Ананда:

  1. Будда никогда не был, чтобы дать ему никакого выбора еды
  2. или одежде (*) получили от него,
  3. ни назначить для него отдельный "ароматный клетки" (место жительства),
  4. не включить его в приглашения принимаются Будды.
  5. Далее он должен был быть разрешено принимать приглашения от имени Будды;
  6. довести до Будды те, кто приезжал к ним издалека;
  7. поставить перед Буддой все его недоумения,
  8. и Будда был повторить его учение в его отсутствие.

Это же список здесь.

И вот:

Ананда ни в коей мере не горжусь тем, что учитель предпочли его наибольшее учеников, но взамен попросил об услуге, имеющей восемь условия выполнены.

Во-первых, мастер никогда не должны пройти даром одеждах к нему; во-вторых, он никогда не должен давать ему еду, которую он сам же получили; в-третьих, получив жилище, он никогда не следует давать ему; в-четвертых, никогда не включать его в любое персональное приглашение (такие, как возможность для обучения Дхамме, когда еды будет предложили).

Кроме этих четырех негативных состояний, он также имел четыре положительных пожелания, а именно: если он был приглашен на обед, он спросил на право передать это приглашение Будды; если люди приехали из отдаленных местах, он попросил привилегия, чтобы привести их к Будде, если он были какие-то сомнения или вопросы о Дхамме, он попросил право предоставленной этими Будде в любой момент; и если Будда дал дискурс в его отсутствие, он попросил привилегия иметь Будда повторить ее с ним наедине.

Он объяснил свои причины эти запросы таким образом: если он не представляют первые четыре условия, то люди могли бы сказать, что он принят на должность помощника только из-за материальной выгоды. Но если он не выражал остальные четыре условия, то это может быть справедливо сказал, что он исполнял обязанности своей должности без сознавая его продвижение на благородный путь.

Будда предоставил ему эти очень разумные запросы, которые были вполне в соответствии с учением.

Я не знаю, что Сутта это.

+369
Gradient 25 дек. 2011 г., 18:30:01

С буддийской точки зрения, феноменальная (эмпирическую) реальность-это взаимозависимое совместное возникшего явления. Другими словами, опыт зависит от совпадения ряда факторов. Некоторые из этих факторов являются общими для нескольких случаев восприятия, а некоторые являются специфическими для конкретного случая восприятия. До такой степени, что некоторые факторы являются общими, реалии схожи. До такой степени, что некоторые факторы являются уникальными, реалии разные.

Эта тема обсуждались в очень расширенной работы 19 веке буддийский философ Мипам, называют Светоч уверенности (тема № 6). Для более непринужденной прочитать, проверить молитва Kuntuzangpo. Смотрите также лампа Махамудры часть первая, "земля Махамудры".

С. П.

Объекты (и субъекты!) появляясь в каждом из реальности не существующие. Но есть только одна земля, лежащих в основе их всех. Чтобы понять истинный смысл этой земле-это быть Буддой.

Существует бесконечное количество действительных, внутренне не противоречивая, но не обязательно совместимы друг с другом, способы познать эту землю. Хотя все познания (в том числе познания истинного смысла земли!) трактуются на основе временно комбинированных элементов (так что в этом смысле никто не познание принципиально лучше, чем любое другое), но поскольку есть случай, чтобы быть в курсе (и не зная) зависимо coarisen природе объекты (и субъекты!) восприятия, есть смысл, в котором мы можем говорить, проснувшегося сознания. Или как мастер Догэн говорит в Genjo-Коан:

Когда все Дхармы [рассматривается как] Будда-Дхарма, то есть заблуждения и реализации, есть практика, есть жизнь и есть смерть, существуют Будды и есть обычные существа. Когда бесчисленные Дхармы-это каждый не о себе, нет бреда и нет реализации, нет Будды и нет обычных существ, нет жизни и нет смерти.

+357
sparkDabbler 9 апр. 2012 г., 1:00:37

В мой анализ того, что вы называете голос младшего брата-это действительно психологическая концепция супер-эго. Это действительно голос своих родителей и культурной обусловленности.

Я предлагаю вам начать практиковать випассану. Только практикуя осознанность не поможет, вы будете в конечном итоге, учитывая голос и это будет пытка.

Посетить 10-дневный курс випассаны, это бесплатно на основе пожертвований. Научиться разрешать наши sankaras. Научиться решать узелки завязывались глубоко внутри. Затем практиковать в течение 6 месяцев и не более 2-3 курсов. Я думаю, что вы будете исцелены.

Кроме того, практика прощения, Медитация к своим родителям. Вы должны пусть это пойти, что бы ни случилось, что бы учили вас, что нужно отпустить.

+338
Bdfy 14 апр. 2015 г., 17:37:33

Прежде всего вы не метались опасно нигилизма (annihilism). Видеть вещи, как пустые непостоянно, не себе и страдания, чтобы позволить нам отдельно стоящее себе в удовольствиях (в том числе прелестями блаженство-Джана). Это не значит, что все бессмысленно или нет последствия для наших действий.

Пустота в особенно используется Махаяна означает, что все в конечном счете зависит от происхождения. Вещи происходят из-за причин и условий. Это не значит, что это все бессмысленно и не важно. Это используется, чтобы сломать ваши привязанности к вещам вы цепляетесь в качестве постоянных. Мы определенно не должны принимать это так, что все действия бессмысленны. Если мы делаем это, мы бы быстро ввести в заблуждение мышления.

Во-вторых Mutida или сорадование-это противоядие от ревности и осуждения. Когда мы видим кого-то, кто лучше, чем мы, у нас есть тенденция, чтобы стать ревнивым. Особенно мы должны судить, что человек, как существо недостойным счастья. С другой стороны, если мы чувствуем, что они живут хуже чем мы, мы могли бы начать развивать самомнение, или даже жалость, и мы стали неспособны радоваться своей удаче. Можно порадоваться за ограниченное счастье, что они есть, что это может быть.

Я хочу еще добавить, что есть одна мощная польза сочувствующая радость, радость радость в заслуги других, что в их благости. Когда мы видим, что другие делают хорошие вещи или делает успехи в путь, стоит радоваться, а на самом деле помощи и укрепления собственного выращивания. Обычно вы увидите буддисты воскликнуть 'садху!' - что означает хорошее или сказал, увидев добрые дела.

+285
EyeGotAPie 1 июл. 2013 г., 0:48:56

Как правило я согласен, что не следует употреблять перед тренировкой. Однако, это полезно, чтобы наблюдать ум в таком состоянии. Каково это? И снова мы имеем такое хаотичное расписание, вы можете обнаружить, что вы свободны, чтобы практиковать после того, как вы были на мероприятии или с друзьями, так почему бы не практиковать? Я не вижу, как это может вам повредить...

Вы можете бороться, чтобы бодрствовать, которая будет легче, если вы случайно выполните практику с открытыми глазами.

В дополнение к вызывая сомнительные суждения, очевидно, что алкоголь притупляет бодрственного состояния разума. Это пределы выносливости для длительных практик, а также наша способность служить другим. Таковы основные причины, что я ограничу свое потребление. (Но мне нужно сделать сильнее бьет себя.)

Если мы учимся пробуждать к естественному виду, то кажется, контрпродуктивно намеренно притупляют разум. Это как притупление ножом перед измельчением овощи.

+280
pokemon10034 25 июл. 2013 г., 17:50:19

Ничего сверхъестественного о чакрах. Они психосоматических явлений; они существуют только в субъективном мире человека. Вот почему вы не можете сфотографировать чакра, или измерить "напряженность поля" с помощью какого-то устройства.

Если вы проверите ваш тонкий осязательных ощущений, вы наверняка заметите чувства внутри и вокруг вашей груди, живот, лоб, глаза, руки, запястья, ступни и т. д. Субъективно, эти чувства не находятся на поверхности или внутри тела, а скорее "в воздух" вокруг него. Они не вырабатываются контакта с внешним объектом, и они не столь остры, как зуд или боль. Что же они тогда?

Чакры являются соматические проекции на наше эмоциональное состояние на внутреннюю карту тела. Они являются индикаторами того, что происходит внутри нашего мозга, ниже порога осознания. Какие эмоции чаще всего сопровождаются ощущениями чакр беспокойство, желание, тоска, обида, раздражение, но и положительные, например, любовь, нежность.

В китайской Махаяны, буддизма часто обучали в сочетании с Тай-Чи, Ци-Гун и другие формы "энергетический менеджмент" упражнения ориентированы на развития психосоматических навыков. Китайцы (а также корейцы, вьетнамцы и т. д.) различают три основных чакр: нижний даньтянь (низ живота), средний даньтянь (грудь) и верхний даньтянь (глава). Индейцы признают больше чакры, но если вдуматься, это всего лишь альтернативные способы, чтобы подчеркнуть некоторые из самых важных мест в субъективном пространстве человека.

Хотя Будда не упомянул чакры напрямую, его различные практики памятования, по сути, чакра упражнения. В частности, kayagata-Сати (осознанность уходит корнями в тело) предполагает постоянное внимание к чувствам вокруг горла, груди, солнечного сплетения, нижней части живота, и ноги. Аналогично, анапана-Сати (осознанность дыхания) предполагает обращая внимания на диафрагму, ЭСП. ощущения, испытываемые примерно в тот момент, когда дыхание меняет свое направление.

Но чтобы ответить на ваш вопрос прямо, нет, Будда в Палийском каноне не говорил о чакрах, эти и другие практики (йога, тантра) были включены позже, когда люди поняли, что их сродство с цель и методы буддизма.

+269
Terry Wagner 2 мар. 2014 г., 6:09:23

Мне кажется, возможно, ошибочно по словам "мастеров", смысл слов или дух, в которых они скандировали бы более важное значение, чем язык, используемый, чтобы говорить с ними. Конечно, тогда вопросов будет: что теряется при переводе и что вы подразумеваете под духом? Возможно, в переводе с санскрита напрямую на английском будет лучший путь, если вы готовы взять чужой перевод как точный С либо иные доказательства, кроме исповедуемой ими экспертизы. Или...может, просто забудь о всех этих мантр! Каждый путь имеет свои собственные следы, так что, возможно, ваш путь или практики должны быть тот, который вы решите для себя, вместо того, чтобы принять полученное "мудрость" другим. Кто правил вы придерживаетесь? Правила...пфф!...правила, правила, правила. Бубнить о том, что вместо того, чтобы, может быть.

+243
MilaDallas 19 сент. 2011 г., 10:50:27

Нам нужно обмануть разум?

Например:

  • Пришла мысль: "почему бы не напиться сегодня вечером?" (Я не пью и курить)
  • Следующая мысль: "Нет, я не должен делать это" (это "мой ум" опять говоришь?)
  • Следующая мысль: "Да ладно, не будь ребенком."
  • Следующая мысль: "Нет, мои соседи по комнате хорошие люди, я не могу."

Когда я думаю об этом, я узнал, что мои друзья также являются одним из основных тем, мне помогли в создании хороших привычек.

Но что, если однажды я с каким-то парнем, который всегда пьет, и нет никакого давления оскорбление?

Как контролировать ум?

Наблюдает чувство жажды на самом деле помогает мне узнать больше об этом?

Это правда, что мы никогда не сможем контролировать ум, и что мы просто вынуждены обманывать его, либо сосредотачиваясь на какую-нибудь другую вещь (которая является только, чтобы избежать чувства, но он вернется), или наблюдать его? Что именно происходит, когда я наблюдаю чувства или ощущения в теле?

Что является лучшим способом, чтобы изменить плохую привычку? Кто-то сказал мне, чтобы знать, почему я хочу изменить его, но будет ли этого достаточно?

+239
Ntomzodwa Mtambo 4 мар. 2016 г., 22:11:38

Писание говорит нам, чтобы почувствовать движения воздуха, которая включает в себя проходя через носовые ходы, живот поднимается и опускается, и т. д. Священные писания не учат сканирования тела.

+207
pfyon 5 мая 2013 г., 11:47:49

Махавира(джайнизм Бог) был современником Будды своего времени. Будда знала некоторые подробности о Махавира, джайнизм(как упоминается в тексте) и о его собственный путь просветления, который он старался только, чтобы обнаружить 'Срединного пути'. Они даже жили & проповедовал в районеВайшали' (древний город в индийском штате Бихар) на определенный период времени.Но разве они когда-нибудь встречались?

+97
Kasper Thystrup Karstensen 22 июн. 2016 г., 9:31:17

Сильная тяга (Taṇhā) для просветления не будет вам там, как это вредно.

Вам нужно какое-то желание или мотивация (Чанда), чтобы получить просветление. Но когда вы добираетесь там, это желание и не более. Скажем, вы хотите пойти в парк, вам понадобится какое-то желание туда попасть. Когда вы там у вас больше нет желания туда ехать.

Тяга к просветлению будет неполезный, намерение достичь просветления будет полезным.

+69
edomarr 1 апр. 2012 г., 3:47:46

Заново. люди после капиталистический идеал вы могли бы рассмотреть книги, Будды учение о процветании: дома, на работе, в мире.

Это пишет монах Basnagoda Рахула

Монах Basnagoda Рахула, доктор технических наук, родился в Шри-Ланке и стал буддийским монахом в детстве. Он имеет степень магистра в области литературы и докторантуры на английском языке. Он служит в общине в Хьюстоне буддийская Вихара, и преподает английский язык в Университете Хьюстона. Он живет в Техасе.

Он имеет дюжину глав по различным темам, например, зарабатывать на жизнь и выборе брачного партнера.

Это также упоминается в некоторых других темах на этом сайте.

Его предпосылка (я перефразирую из вступительной главы) заключается в том, что рекомендации Будды ожидается, что две части общества:

  • Община монахов (renunciates)
  • Общество лейа (процветающий)

Автор писал, что многие (даже большинство) в suttas были им произнесены, написаны и для, и сохранена монахами; но что есть suttas, которые явно (и, следовательно) миряне.

Книга выявляет и обобщает тех (многих десятков) suttas для мирян, который включает выявление suttas, который порекомендует, как использовать ваш доход: т. е. реинвестировать много, использовать некоторые из ваших насущных потребностей, и сэкономить. Так что это точно не анти-капиталист, ИМО.

Он также рекомендует забота ваших сотрудников (а также ваших родителей, учителей, родственников, друзей и подвижников). В Sigalovada Сутта - один из этих suttas.

Некоторые люди в эти дни увидеть "капиталистическое общество" как идентичные "потребительское общество" или "гедонист общества", но они не должны быть точно синонимы.

Может быть, это старомодно меня, но ИМО "капиталистический идеал" заключается в том, что "капитал" это "средства производства": напр., не столько спелых фруктов, а фруктовый сад, не собранного зерна, но трактора (и семенного зерна, которое хранится на следующий год).

+59
MB1234 3 июл. 2019 г., 1:29:56

Вау! Я не могу поверить, что кто-то поместил щедрость на философский вопрос. Обычно это происходит только по stackoverflow.comкомпьютер программирования, связанных с ЮВ сайте.

В любом случае, поскольку все соответствующие suttas и буддийских текстов уже процитировал и объяснил, я снова попробую ответить на ваши вопросы с практической точки зрения. Из ваших вопросов, я понял, что у вас есть сильное любопытство, чтобы знать о характере и особенностях вашего следующего рождения. Вместо того, чтобы задавать эти вопросы про агрегаты, я предлагаю вам изучить жизнь и времена людей, известных истории, были известны воспоминания и рассказы о своих прошлых жизнях. Вот некоторые примеры, которые я могу предложить:

  1. Император Ашока: он был великим правителем в Древней Индии (~250 г. до н. э.), который принял буддизм и принципы ненасилия в течение своей жизни. Сейчас получается так, что Гаутама Будда предсказал его рождение и вознесение на царство в своей прошлой жизни. Весь этот инцидент мог быть найден в Ashokavadana, буддийский текст, посвященный истории императора Ашоки.

  2. Шанти Деви, маленький ребенок в 1930-е годы Британской Индии, которые могли бы помнить ее прошлой жизни, когда дома-жена, у которой был муж и дети.

  3. Джеймс Лейнингер: еще один маленький ребенок, который привык играть с игрушечных самолетиков. После того, как Джеймс сказал своему отцу, что он был убит в своем самолете на Иводзиме, его отец обнаружил летчиком по имени Джеймс М. Хьюстон-младший, который умер там.

Читая об этих счетах, что вы чувствуете? В агрегаты (восприятия, сознания, образования, ощущения и формы) просто сиюминутные, их непостоянство-это то, что буддизм учит нас. Будут ли они отделены после твоей смерти, не имеет значения (они постоянно мелькать в любом случае). Важно то, что ваши с кондиционером и собственной (иллюзии под названием Я создал агрегатов) сохранит свою целостность через все ваши жизни, пока вы не достигнете Нирваны. Он должен сделать это, иначе как он будет наслаждаться (или страдать) плоды своей прошлой Каммы? - Результаты его пристрастия и отвращения прошлых жизнях?

+30
kyrsquir 12 авг. 2019 г., 2:12:23

Показать вопросы с тегом

buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart buy cialis buy cialis online buy cialis online without script canadian cialis online pharmacy cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis dosage cialis for daily use cialis free trial cialis generic cialis generic release date cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis side effects cialis vs viagra cialis without a doctor's prescription generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada pharmacy generic cialis tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20mg tadalafil 5mg tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil side effects viagra vs cialis where can i buy cialis over the counter at walmart blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil